【占卜】《古筮真诠》动卦中的卦理性吉凶卦局通论（36）,2024六爻

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第二十一章: 动卦中的卦理性吉凶卦局通论

前章通过对“日月组合”、“动变组合”、 世用相互作用等相关知识的领会，相信我们对卦的吉凶昭示原理已有个较清晰的大概层次观念，为了更利于实际的应用，将上述理论知识进行综合整理，把它归纳成各种动卦吉凶卦局，这些卦局都属于五行生克的卦理性质，所以称为卦理性吉凶卦局。为什么这样说，是因为卦的吉凶判断，由两大部分组成，除了通过卦理分析得出吉凶结论，还有一种方法是通过卦意分析得出吉凶结论，而无须遵循卦理来分析的，卦意分析具体的理论与应用原则，将在后章中专门论述。动卦中的卦理性吉凶卦局系统论述如下：

动卦中的吉利卦局：
（1）世用受生局。自占事，卦中用神与世爻重叠于一点，同时受到动爻生旺，为吉利卦局。用神代表了所关心的事情，世爻代表了事情承受者的自身，两个元素都是卦中需要分析的核心对象，此两爻若同时聚焦在一个点上被动爻相生，等于是用神与世爻同时受到生旺，预兆不但事成而且自身也因此受益。这是众多吉利卦局中吉利指向最明显的一种。如巳月丙寅日，占公派到下属某单位工作的利弊，得“�ブ�巽”卦
干支：巳月　 丙寅日　（旬空：戌亥）
　　　　　　　 乾宫：天风�ァ　　　� 　　　 巽宫：巽为风（六冲）
六神　伏　　神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　　　　　　�|�|�|�|�| 父母戌土　　　　　 �|�|�|�|�| 妻财卯木 世
玄武　　　　　　�|�|�|�|�| 兄弟申金　　　　　 �|�|�|�|�| 官鬼巳火　
白虎　　　　　　�|�|�|�|�| 官鬼午火 应 ○→　 �|�|　�|�| 父母未土　
�蛇　　　　　　�|�|�|�|�| 兄弟酉金　　　　　 �|�|�|�|�| 兄弟酉金 应
勾陈　妻财寅木　�|�|�|�|�| 子孙亥水　　　　　 �|�|�|�|�| 子孙亥水　
朱雀　　　　　　�|�|　�|�| 父母丑土 世　　　　�|�|　�|�| 父母丑土　
这是我一位易学弟子自占的卦，他关心的是公派到下属某单位工作的总体利弊。占有指定单位的工作，理论上可选代表单位的父母爻为用神，也可选代表工作的官鬼爻为用神，到底取哪个爻更加合适，这往往要视两者在卦中的显像重要性及事实对轨来鉴别。卦中父母丑土临世爻处于地下初爻的象，正好吻合了此人在下属某地单位的现实，应该取父母丑土作为指定单位之用神，而这个代表单位的父母用神又恰好在世爻位置上，于是构成了世用合一的形态，卦中动爻官鬼午火发动有用，直接生旺了世用合一的世爻父母丑土，吉兆显而易见。
我跟他说：“此乃到该下属单位工作总体顺畅有益的吉象，不过也藏伏着某些不利细节”。
他一听立刻很焦急：“可能会有哪些不利的细节呢？不知道可预防不”？
我说：“其一是‘白虎刃’官鬼午火生中带害，工作上难免有些烦人事端，倘若你在这单位能争取到职权，那就好很多。卦变六冲也不好，寓意你在这个单位可能做不长，过不了多久又得换别的单位”。
听我这样一解说他反而开心了：“师父你看得都对，我去这下属单位是受上层指派的，本身就带着职权过去，而且最多一年左右就回原单位，那一定是在这单位做不长久了”。
我霎时明白过来：“敢情派你到这下属单位，是为以后升职锻炼‘镀金’的，怪不得卦象会出现白虎官刃与六冲，既然这样就百无禁忌了”。
此后趋势的发展一如卦象预期，他在这下属单位干了整整一年，之后又被调回原来单位加任某部门领导职务。这是“世用受生局”的实例。

（2）用神生世局。自占事用神作为有用动爻，动而生旺世爻，为吉利卦局。用神代表了所问占的事情，用神发动而生世爻，如同所问占的事情使我获得益处，当然是好事。前提只要是这个用神是有用动爻，不是动而变衰败无用的无用动爻即可。至于世爻，只要它不动，其衰败与否一般无须考究，因为受用神动生已可趋旺世爻。在实际应用中，可更细分为直接受益与间接受益、合局受益三类卦局。如子月癸酉日男家自占婚，得“恒之鼎”卦
干支：子月 癸酉日　(旬空：戌亥) （摘自《增删卜易》）
　　　　　 　震宫：雷风恒　　　　　　　　　 离宫：火风鼎
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
白虎　　　　　　　�|�|　�|�|　妻财戌土　应 ×→　�|�|�|�|�|　子孙巳火　
�蛇　　　　　　　�|�|　�|�|　官鬼申金　　　　　�|�|　�|�|　妻财未土　应
勾陈　　　　　　　�|�|�|�|�|　子孙午火　　　　　�|�|�|�|�|　官鬼酉金　
朱雀　　　　　　　�|�|�|�|�|　官鬼酉金　世　　　�|�|�|�|�|　官鬼酉金　
青龙　 兄弟寅木 　�|�|�|�|�|　父母亥水　　　　　�|�|�|�|�|　父母亥水　世
玄武　　　　　　　�|�|　�|�|　妻财丑土　　　　　�|�|　�|�|　妻财丑土　
原注：酉官持世，戌财动而生之，又得世应相生，戌土虽值旬空，然动不为空，明日出空之日，求之必允。果于次日巳时允婚，夫妇白头相守，儿女成行。
男方占婚，应取妻财爻为用神，卦中财爻两现，一动一静，优先取发动的妻财戌土为用神，首先用神戌土动化巳火回头生，属于有用动爻兼且用神得旺，戌土动而直接生旺世爻酉金，导致用神世爻同旺，从而构成用神生世吉利卦局，所以婚成兼得益。至于世爻官鬼酉金，只要它不是受特殊日月组合影响，其旺衰与否一般情况下无须考虑，因为用神戌土已直接发动生旺了世爻。此例属于“用神生世局”中的直接受益卦局。

另一类用神生世的直接受益卦局，不是用神于动爻发动生世，而是用神于变爻发动生世，这个变爻仅仅是指世爻变出的变爻，而非指其他位置的变爻，皆因吉凶层面的卦理，任何变爻只能作用变出它的本位爻，不能跨越本位直接去作用别的爻位的爻。例如辰月己巳日，占会试，得“观之否”卦。
干支：辰月　己巳日　（旬空：戌亥） （摘自《增删卜易》）
　　　　　 乾宫：风地观　　　　　　　 　乾宫：天地否（六合）
六神　伏　　神 【本 　 卦】　　　　　　　　 　【变　 卦】
勾陈　　　　　　�|�|�|�|�| 妻财卯木　　　　　 �|�|�|�|�| 父母戌土 应
朱雀　兄弟申金　�|�|�|�|�| 官鬼巳火　　　　　 �|�|�|�|�| 兄弟申金　
青龙　　　　　　�|�|　�|�| 父母未土 世 ×→　 �|�|�|�|�| 官鬼午火　
玄武　　　　　　�|�|　�|�| 妻财卯木　　　　　 �|�|　�|�| 妻财卯木 世
白虎　　　　　　�|�|　�|�| 官鬼巳火　　　　　 �|�|　�|�| 官鬼巳火　
�蛇　子孙子水　�|�|　�|�| 父母未土 应　　　　�|�|　�|�| 父母未土　
断曰：青龙加未土文章持世，动化回头之生，日建五位作官星，共来生世，首唱无疑。
根据古代的会试制度，会试中榜者基本上都可以当官，应该取代表官职的官鬼爻为用神，卦中虽然有两个安静的官鬼巳火，但世爻位置又变出官星午火，按照取用的优先原则，世应位置与动变位置的用神优先考虑，故吉凶层面应取世之变爻官鬼午火为用神，用神午火在变爻位置直接生旺了世爻未土，构成另类的用神生世直接受益卦局，所以是因会试成功当官的吉兆。于吉凶层面的理论，无论是用神于动爻生世、抑或是用神于变爻生世，都是成事兼受益的定性，但细节上这两种模式还是有区别的，动爻用神生世的成功，多源于外界的因缘机遇；而变爻用神生世的成功，而主要依靠自身主动去努力争取，因为这个变爻用神，是世爻发动之后才变出来的机遇。好些学者不懂其中的道理，碰到世爻变出用神生世的卦，却被动等待不去主动争取面前的机遇，最后白白错过了可能成功的趋势。

另一类为用神生世的间接受益卦局。例如戌月辛酉日占何月补官，得“蹇之需”卦
干支：戌月 辛酉日 (旬空：子丑) （摘自《增删卜易》）
　　　　　　兑宫：水山蹇　　　　　　　　 　坤宫：水天需（游魂）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　 【变　　卦】
�蛇　　　　　　　�|�|　�|�|　子孙子水　　　　　 �|�|　�|�|　子孙子水　
勾陈　　　　　　　�|�|�|�|�|　父母戌土　　　　　 �|�|�|�|�|　父母戌土　
朱雀　　　　　　　�|�|　�|�|　兄弟申金　世　　　 �|�|　�|�|　兄弟申金　世
青龙　　　　　　　�|�|�|�|�|　兄弟申金　　　　　 �|�|�|�|�|　父母辰土　
玄武　 妻财卯木 �|�|　�|�|　官鬼午火　　 ×→　�|�|�|�|�|　妻财寅木　
白虎　　　　　　　�|�|　�|�|　父母辰土　应 ×→　�|�|�|�|�|　子孙子水　应
原注：寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身，幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升。果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，至十一月则不空矣。
求官应取官鬼爻为用神，原注的断语可谓大绕弯子，其实无非是世之元神与忌神同动，须先复合连动，用神官鬼午火发动生辰土，动力聚集于辰土再生旺世爻兆吉。用神午火回头生有用，世爻申金得动生变旺，这也属于用神生世吉利卦局，只不过这个用神午火不是直接生旺世爻，而是利用另一动爻父母辰土作为通关桥梁，间接性地生旺世爻，这类属于用神生世中的间接受益卦局。

又有用神合局生世的受益类型，例如辰年子月甲寅日，一老太问占可否有机会再见到小儿否，得“豫之剥”卦
干支：子月 甲寅日 　(旬空：子丑)
神煞：驿马―申　桃花―卯　日禄―寅　贵人―丑，未
　　　　　　　 　震宫：雷地豫（六合）　　　　 　乾宫：山地剥
六神 　伏　　神 【本　卦】　　　　　　　 【变　卦】
玄武　　　　　　　�|�|　�|�|　妻财戌土　　 ×→　�|�|�|�|�|　兄弟寅木　
白虎　　　　　　　�|�|　�|�|　官鬼申金　　　　　�|�|　�|�|　父母子水　世
�蛇　　　　　　　�|�|�|�|�|　子孙午火　应 ○→　�|�|　�|�|　妻财戌土　
勾陈　　　　　　　�|�|　�|�|　兄弟卯木　　　　　�|�|　�|�|　兄弟卯木　
朱雀　　　　　 　�|�|　�|�|　子孙巳火　　　　　�|�|　�|�|　子孙巳火　应
青龙　 父母子水 　 �|�|　�|�|　妻财未土　世　　　�|�|　�|�|　妻财未土
此老太共育有八个子女，最小的小儿子6年前出洋谋生，自此就再没有回过家，虽时有书信，但老太身体不好，怕熬不住彼此不能再见面了，因此总惦念着儿子。问儿子取子孙爻为用神，卦中戌土与午火两爻于四、六爻位置全动，从而三合出寅午戌子孙午火局，进而生旺世爻未土，这个生旺世爻的合局中，包含有用神子孙午火在内，当按用神生世看待，用神动而生合世爻，那是母子团圆的吉兆，用神带着合局来生，归来者不止一人，用神午火动与财爻戌土相连，戌土又为火墓，为其倾慕之人，寓意将见夫妻携手而回。用神午火遭月破，今年是辰年，至午年，正值用神补破之年，应该就是归期了。老太听我之言，眼睛立刻眯成一条细线，后听说吃饭也因此开胃了许多，其家人于是大赞占卜的好处，效果有如心理按摩。眨眼一年多过去，她小儿却果真如期荣归故里探亲，还为她带来一位高大漂亮的洋儿媳，大出亲戚们的意料，把老太太兴奋得找不着北。

（3）用旺世兴局。就是指自占事用神得旺相；同时世爻在没受动爻克伤或自变衰败的情形下，得日令月令其中之一生扶；则为吉利卦局。用旺世兴局的形成有个前提，就是用神与世爻彼此并没有产生直接性的作用关系。这种吉利卦局十分常见，必须有两个条件同时成立才能成就吉兆：一是用神必须旺相，例如用神得动爻生旺；用神动而自化旺相；用神若静，在日月组合影响下综合显出旺相（平相也不能算是吉兆）等等。而是在用神旺相的前提下，二是看世爻在没受动爻克伤或自变衰败的情形下，得日令月令其中之一生扶，当然有动爻来生旺、或动而自化出旺相则更为有利。两者结合分析，符合则吉利卦局形成。例如寅月壬子日求财，得“大有之大壮”卦
干支：寅月 壬子日　(旬空：寅卯)
　　 乾宫：火天大有（归魂）　　　　 坤宫：雷天大壮（六冲）
六神 【本 　卦】　　　　　　　 　 【变　卦】
白虎　�|�|�|�|�|　官鬼巳火　应 ○→　�|�|　�|�|　父母戌土　
�蛇　�|�|　�|�|　父母未土　　　　　�|�|　�|�|　兄弟申金　
勾陈　�|�|�|�|�|　兄弟酉金　　　　　�|�|�|�|�|　官鬼午火　世
朱雀　�|�|�|�|�|　父母辰土　世　　　�|�|�|�|�|　父母辰土　
青龙　�|�|�|�|�|　妻财寅木　　　　　�|�|�|�|�|　妻财寅木　
玄武　�|�|�|�|�|　子孙子水　　　　　�|�|�|�|�|　子孙子水　应
用神妻财寅木临月建得日生而大旺，卦中的动爻官鬼巳火没有指向用神，而是直接去生旺世爻辰土，世爻本来于日月组合都不见生扶，幸得动爻及时来生，真如雪中送炭，令世爻辰土由衰转旺，从而构成用旺世兴的吉利卦局，果然在巳日得财，为什么应在日，乃是卦变六冲急兆之故。这是用神单凭日月而旺的用旺世兴局。

又有未月己亥日占购房，得“临之师”卦
干支：未月 己亥日　(旬空：辰巳)
　　　坤宫：地泽临　　　　　　　　 坎宫：地水师（归魂）
六神 【本　卦】　　　　　　　 　 【变　卦】
勾陈　�|�|　�|�|　子孙酉金　　　　　�|�|　�|�|　子孙酉金　应
朱雀　�|�|　�|�|　妻财亥水　应　　　�|�|　�|�|　妻财亥水　
青龙　�|�|　�|�|　兄弟丑土　　　　　�|�|　�|�|　兄弟丑土　
玄武　�|�|　�|�|　兄弟丑土　　　　　�|�|　�|�|　父母午火　世
白虎　�|�|�|�|�|　官鬼卯木　世　　　�|�|�|�|�|　兄弟辰土　
�蛇　�|�|�|�|�|　父母巳火　　 ○→　�|�|　�|�|　官鬼寅木　
此人认购了某楼盘购房签号，但因楼市实在太过兴旺，争购的买家广众僧多粥少，不知能否中签获得购房资格而问占，卦中用神父母巳火动而喜得回头生显兴旺。再看世爻官鬼卯木，在未月休囚但得日令生旺，总体虽不属旺相，可在用神得旺的前提下，世爻只需获日月之一生扶，即为吉兆。我对占者说：“此房可购，父母巳火正好被日令冲空而得生，目前已经中签，只是你还不知晓罢了”，后此人在寅日被告知已获中签，自是兴奋不已如获大奖，火速赶去售楼部立即签定了购房协议。这属于用神凭动兆得旺相的用旺世兴局。

“用旺世兴”寓意事情有成功机会的同时，自身也能把握住成功的机会，所以吉利。此吉利卦局模式虽然很常见，并且因为思维公式简单，初学者最容易受纳。但这也是一种“人与事”瓜葛并不十分不明显的卦局，它很容易与卦意分析法、双核卦分析法等众多较深入的套路，造成分析思维的冲突。这需要学者们在不断丰富学识、积累实战经验的基础上，渐渐感悟“动必有因”真谛而培养出鉴别的能力。

动卦中的凶兆卦局：
（1）用神衰败局。自占事用神衰败，为凶兆卦局。这包括用神被动爻冲克而衰败；用神动而自化衰败；用神若静，在日月组合影响下综合显出平相或衰相等等，都属于此范畴。求卦无非是为了问事之吉凶趋势，用神代表问占的事情，代表事情之爻不显旺相，不管世爻如何地兴旺，事情都将没有成功的指望，所以在吉凶判断层面，动卦中一旦发现用神不得旺相，即可明确判断卦象趋势为凶，无须再观察世爻如何。如卯月庚午日问占与女友感情趋势，得“萃之咸”卦　　
干支：卯月 庚午日　（旬空：戌亥）
兑宫：泽地萃　　　　　　　　　兑宫：泽山咸
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
�蛇　�|�|　�|�|　父母未土　　　　　�|�|　�|�|　父母未土　应
勾陈　�|�|�|�|�|　兄弟酉金　应　　　�|�|�|�|�|　兄弟酉金　
朱雀　�|�|�|�|�|　子孙亥水　　　　　�|�|�|�|�|　子孙亥水　
青龙　�|�|　�|�|　妻财卯木　　 ×→　�|�|�|�|�|　兄弟申金　世
玄武　�|�|　�|�|　官鬼巳火　世　　　�|�|　�|�|　官鬼午火　
白虎　�|�|　�|�|　父母未土　　　　　�|�|　�|�|　父母辰土
问感情男占女，财爻为用神，用神妻财卯木动而遭回头克伤导致衰败，世官巳火即使月生日旺，也无法扭转凶局轨迹的形成，虽然卯木临月建，但只可保暂时无碍，后彼此在酉月痛苦分手。之所以应在酉月，乃因用神遭受月破，又是世爻的元神卯木被冲散之时。

又如辰月乙卯日占求财，得“睽之损”卦
干支：辰月 乙卯日　(旬空：子丑) （摘自《增删卜易》）
　　　　　　　　 艮宫：火泽睽　　　　　　　　　艮宫：山泽损
六神 　伏　　神　 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
玄武　　　　　　　�|�|�|�|�|　父母巳火　　　　　�|�|�|�|�|　官鬼寅木　应
白虎　 妻财子水 　 �|�|　�|�|　兄弟未土　　　　　�|�|　�|�|　妻财子水　
�蛇　　　　　　　�|�|�|�|�|　子孙酉金　世 ○→　�|�|　�|�|　兄弟戌土　
勾陈　　　　　　　�|�|　�|�|　兄弟丑土　　　　　�|�|　�|�|　兄弟丑土　世
朱雀　　　　　　　�|�|�|�|�|　官鬼卯木　　　　　�|�|�|�|�|　官鬼卯木　
青龙　　　　　　　�|�|�|�|�|　父母巳火　应　　　�|�|�|�|�|　父母巳火　
原注：子水财空伏于五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其无财而无疑也。后果毫厘未获。
问财，用神妻财子水藏伏，月克又旬空衰相明显，已事败定局，即使世爻酉金动变出戌土回头生旺，也已经无济于事，谋财依然象在水中捞月那样艰难。

（2）世爻受伤局。自占事若世爻受到动爻克伤，或动而自变衰败，为凶兆卦局，即世爻受伤。虽是问事，世爻自身却是事情结局最终的承受者，问事而卦兆自身受伤，事情再好自身也受益不到哪里去，所以只要明确世爻受伤，也无须了解用神旺衰与否了，凶兆无疑，如巳月壬申日占开店贸易，得“坤之剥”卦
干支：巳月 壬申日 　(旬空：戌亥) （摘自《增删卜易》）
　　 坤宫：坤为地（六冲）　　　　　乾宫：山地剥
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
白虎　�|�|　�|�|　子孙酉金　世 ×→　�|�|�|�|�|　官鬼寅木　
�蛇　�|�|　�|�|　妻财亥水　　　　　�|�|　�|�|　妻财子水　世
勾陈　�|�|　�|�|　兄弟丑土　　　　　�|�|　�|�|　兄弟戌土　
朱雀　�|�|　�|�|　官鬼卯木　应　　　�|�|　�|�|　官鬼卯木　
青龙　�|�|　�|�|　父母巳火　　　　　�|�|　�|�|　父母巳火　应
玄武　�|�|　�|�|　兄弟未土　　　　　�|�|　�|�|　兄弟未土　
原注：占生意财，看财爻。此卦财临月破，虽然子动生财，而生之不起，况世与子孙一同变鬼，不惟营运休图，今秋必因子女以致官非。果于八月，因子赌博送官，子受杖刑而死，此应酉金子孙变鬼也。
此卦问生意之财，妻财亥水为用神，先不用分析用神，单看世爻酉金动而化绝化鬼，全都是世爻动而自化衰败之兆，乃属典型的世爻受伤凶局，无论用神旺衰如何已事凶无疑。世动变鬼与灾祸相连，事败因有祸端，子孙爻变鬼又与巳申寅三刑纠缠，所以儿子遭刑祸而死于非命，应在酉八月，乃是酉金发动的缘故。原注此卦之解有诸多牵强之处，把世爻子孙之动，也看为可生用神妻财亥水，这不对，自占事世爻是最终目标爻与事情的最终承受者，吉凶层面世爻只受他爻影响，却不会去作用他爻。称用神月破因此不受动爻之生也有误，动变昭示祸福趋势，若真的被动爻作用，亥水即使是月破之爻也一样可以受生。

又如卯月丁未日占官事，得“既济之屯”卦 （摘自《增删卜易》）
干支：卯月　丁未日　（旬空：寅卯）
　　　　 　坎宫：水火既济　　　　　　 　坎宫：水雷屯
六神　伏　　神 【本　　卦】　　　　　　　 　【变　　卦】
青龙　　　　　　�|�|　�|�| 兄弟子水 应　　　　�|�|　�|�| 兄弟子水　
玄武　　　　　　�|�|�|�|�| 官鬼戌土　　　　　 �|�|�|�|�| 官鬼戌土 应
白虎　　　　　　�|�|　�|�| 父母申金　　　　　 �|�|　�|�| 父母申金　
�蛇　妻财午火　�|�|�|�|�| 兄弟亥水 世 ○→　 �|�|　�|�| 官鬼辰土　
勾陈　　　　　　�|�|　�|�| 官鬼丑土　　　　　 �|�|　�|�| 子孙寅木 世
朱雀　　　　　　�|�|�|�|�| 子孙卯木　　　　　 �|�|�|�|�| 兄弟子水　
原注：官事且缓，病灾甚危，三月须防不测。彼曰：我占官事，并非占病，况我非病，因足疾难于行动，所以未起，尔疑我病耶？余曰：公虽占官事，犹神意谓疾病之险，甚于官事，故先告之。观此世爻休囚之极，日建克之，动而变鬼，又为化墓，又化回头之克，即使健旺无疾亦虑凶危。后于三月初六呼人针足，错针筋脉，疼至十八而死。
自占官事，应取代表功名的官鬼爻为用神。姑且勿论官星用神如何，单单世爻亥水发动变出辰土回头克自变衰败，世爻已经被伤，便知事情趋势一定不看好。回头克本来就已经属大凶，况且世爻变出回头克的是鬼爻，那更是因自我行为遭遇灾祸的恶兆。果然在辰土当值的农历三月份，此君闲着没事干找人针足，结果自己为自己招来了丧身之祸。

（3）世用受克局。自占事，卦中用神与世爻重叠于一点，同时受到动爻克伤，为凶兆卦局。用神代表所关心的事情，世爻代表事情承受者的自身，两个元素同时聚焦在一个点上被动爻相克，等于是用神与世爻同时受到克衰，自然属凶兆无疑。与前两种凶兆卦局区别在于，世用受克的凶局指向用神与世爻同时不利，不但谋事不成，同时自身也因事败而遭受伤害。例如卯月乙未日占卖货，得“家人之小畜”卦
干支：卯月　乙未日　（旬空：辰巳） （摘自《增删卜易》）
巽宫：风火家人　　　　　　 巽宫：风天小畜
六神　伏　　神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
玄武　　　　　　�|�|�|�|�| 兄弟卯木　　　　　 �|�|�|�|�| 兄弟卯木　
白虎　　　　　　�|�|�|�|�| 子孙巳火 应　　　　�|�|�|�|�| 子孙巳火　
�蛇　　　　　　�|�|　�|�| 妻财未土　　　　　 �|�|　�|�| 妻财未土 应
勾陈　官鬼酉金　�|�|�|�|�| 父母亥水　　　　　 �|�|�|�|�| 妻财辰土　
朱雀　　　　　　�|�|　�|�| 妻财丑土 世 ×→　 �|�|�|�|�| 兄弟寅木　
青龙　　　　　　�|�|�|�|�| 兄弟卯木　　　　　 �|�|�|�|�| 父母子水 世　　　　
原注：丑财持世，月克日冲，又化回头之克，不独财爻被克，且世爻亦被冲伤，六月世临月破，不独破财，且防不测。果于六月回禄，货成灰烬，身被火伤，阅七日而死。
占卖货目的为套现钱财，所有以套现为目的之行为，例如卖房子、出租房子、卖动物货物、卖股票股权等等，都应该取代表套现钱财的妻财爻为用神。此卦也是取妻财为用，发动的用神妻财丑土刚好也在世爻的位置上，由此构成了世用合一的格局，不过这个世用丑土变化的趋势很糟糕，居然变出忌神兄弟寅木回头克，令用神妻财丑土受克的同时也使到世爻丑土受伤，由此演绎出另类的“两败俱伤”。结果到了世用妻财丑土逢冲的农历六月（未月），货仓被焚烧祸及自身，财产被烧没了连自己性命也被烧没了。为什么会遭遇火烧之祸，皆因世用丑土临朱雀，同时被回头克大伤之故。

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