易经网推荐【占卜】《古筮真诠》（42）,2024六爻，易经网最权威的易经平台
然而就好象万物总有对立面的存在一样，有常理必存异数，有通例也必有例外。虽一般情况下静卦得用神持世即能据此判断将事趋吉利，但总有例外的情形，就是当用神持世出现“无根”或“逢破”之时，整个吉凶趋势就被翻了个个，用神持世本吉利反而兆凶，无他，皆因无根之爻难持久，逢破之爻已遭殃的缘故。何为无根？持世之爻的元神不现卦中，此静卦即属无根，如官鬼为用神持世，生官鬼的元神妻财爻却不现卦中（处在伏爻与日月位置的元神皆不算根）。凡得静卦用神持世见无根者，只可保事态短期内暂时无虞，但却不利于长久，长远坐实为凶兆。何为逢破？持世之爻遭月破或日破即为逢破。用神持世见逢破者，凶兆却是即使生效。如卯月壬子日占道考，得“风天小畜”卦
干支：卯月 壬子日 (旬空：寅卯) （摘自《增删卜易》）
巽宫：风天小畜
六神 伏 神 【本 卦】
白虎 �|�|�|�|�| 兄弟卯木
�蛇 �|�|�|�|�| 子孙巳火
勾陈 �|�| �|�| 妻财未土 应
朱雀 官鬼酉金 �|�|�|�|�| 妻财辰土
青龙 �|�|�|�|�| 兄弟寅木
玄武 �|�|�|�|�| 父母子水 世
原注：子水父母临日建，旺文持世，佳作定然得意，但不宜酉金官星临月破，又伏藏不露，幸得辰土作飞神，破而逢合，若在三月考之必取。果考于三月，取之。
道考，即古代科举制度中由学政主持的院考，考取者便可成为秀才，有资格参加再上一级的科举考试。但考中秀才、举人者并非人人将来都有官做，它获取的只是进一步考取功名的资格，故类似道考、乡试之占不应取官鬼爻为用神，而应取代表考试称谓的父母爻为用神。这卦摇得静卦，乃用神父母子水持世，自摇自事得静卦用神持世，这本应是事态趋向吉利的首要信息，但卦内缺少元神金爻，却为无根之象，缺了元神的用神就好似是失去泉源的湖泊，迟早都要干枯掉。长久虽凶，所幸问的乃近事之占，依然属于静卦用神持世，短期内秀才之考仍可保吉利。不过此信息一出，便知此人临近的这次秀才之考虽可以录取，但长远看恐怕也到此为止了，想再进一步考取举人乃至获得功名是千难万难。卦象中另类信息的卦意推敲也可以印证这个推论：应爻为事，应爻未土代表通过科举考取功名这条事业途径，但代表事业的官鬼酉金却藏在另一个土（辰土）之内，寓意人生事业将在另处而不在考举做官之路。
只要事稍延长，无根的凶兆立现。如寅月己亥日占收货，得卦“山雷颐”
干支：寅月己亥日 (旬空：辰巳) （摘自《增删卜易》）
巽宫：山雷颐（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】
勾陈 �|�|�|�|�| 兄弟寅木
朱雀 子孙巳火 �|�| �|�| 父母子水
青龙 �|�| �|�| 妻财戌土 世
玄武 官鬼酉金 �|�| �|�| 妻财辰土
白虎 �|�| �|�| 兄弟寅木
�蛇 �|�|�|�|�| 父母子水 应
原注：古以财爻衰者当收，此卦辰戌之财衰而不遇生扶，谓之无根，将来终不得价，不可收买。不听，后堆积四年，朽坏大半矣。
此卦求财，虽得静卦妻财戌土用神持世，但可惜财爻的元神子孙爻不现卦中，谓之“无根”之卦，长期反吉为凶的定性。而所问的内容偏偏正好属于长事之占，所以结局只能是以破财告终。此财之纳音为丙戌屋上土，正好为束之高阁的屯货细节寓意。
又如酉月辛未日，占终身财福，依然是“山雷颐”卦 （摘自《增删卜易》）
干支：酉月 辛未日 （旬空：戌亥）
巽宫：山雷颐（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】
�蛇 �|�|�|�|�| 兄弟寅木
勾陈 子孙巳火 �|�| �|�| 父母子水
朱雀 �|�| �|�| 妻财戌土 世
青龙 官鬼酉金 �|�| �|�| 妻财辰土
玄武 �|�| �|�| 兄弟寅木
白虎 �|�|�|�|�| 父母子水 应
断曰：财爻持世，虽有未日扶拱，不宜旬空。卦中无火生助，占身命之最忌也，难许成家。此人自二十五岁至五十多岁，东奔西走一事无成。后因贫极，从戎外出，不知所终。
占终身成就，以财或官为用神。此卦自摇得静卦妻财持世，也不失为用神持世。可惜虽然用神持世，卦中偏偏缺失了元神火星，终身之问定然属于长事之占，由这元神缺失，已经定性了终身财官一无成就的不利预期，正如原注所指“卦中无火生助，占身命之最忌也”。在这样的问念主导下，世财纳音屋上土又变成另一种的细节解读：被沦为闲人的寓意。
但凡自占自事得静卦用神持世遭破，凶兆即成。如亥月甲寅日占与男友感情，得“泽地萃”卦
干支：亥月 甲寅日 (旬空：子丑)
兑宫：泽地萃
六神 【本 卦】
玄武 �|�| �|�| 父母未土
白虎 �|�|�|�|�| 兄弟酉金 应
�蛇 �|�|�|�|�| 子孙亥水
勾陈 �|�| �|�| 妻财卯木
朱雀 �|�| �|�| 官鬼巳火 世
青龙 �|�| �|�| 父母未土
女占男感情，官鬼为用神。摇得静卦用神官鬼巳火持世，自占事得静卦用神持世本是吉兆，可惜此用神巳火偏偏遭月破，逢破之爻已遭殃。我对求占者说：“双方已经闹僵，你们此段因缘恐怕已到尽头。”她回复：“上星期他已经明表态要分手，我不是很愿意，他真的铁了心要离开了吗？没有回旋的余地” ？我点了点头安慰她：“缘分天注定，这东西来的时候挡不了，去的的时候拉不住，随缘是福啊。”她叹了一口气，抬头看见一轮明月，却是象被狗咬了一大块去的样子，幽幽道：“不知道为什么。我每次瞧见残月，都不会有好运气，这次怕也不会例外。”结果这段双方维持了四年的感情因缘最终还是散掉了，惹祸的不是月亮却是月令。这是静卦用神持世遭月破反凶的实例。
再如丑月壬子日占讼，得“天山遁” （摘自《增删卜易》）
干支：丑月 壬子日 (旬空：寅卯)
乾宫：天山遁
六神 伏 神 【本 卦】
白虎 �|�|�|�|�| 父母戌土
�蛇 �|�|�|�|�| 兄弟申金 应
勾陈 �|�|�|�|�| 官鬼午火
朱雀 �|�|�|�|�| 兄弟申金
青龙 妻财寅木 �|�| �|�| 官鬼午火 世
玄武 子孙子水 �|�| �|�| 父母辰土
原注：世临午火，子日冲之，休囚为日破，不为暗动，今日若审，必有责罚。果于本日见官被杖。
占官司诉讼，官鬼爻为用神，摇得静卦用神官鬼午火持世，本来是得讼的好兆，可惜正如原注所解，此持世的官鬼午火却因衰而被日令冲动，不为暗动却算日破，导致反成凶卦。鬼爻持世祸非在身旁，是断之将受刑罚被打屁股的细节信息依据。这是静卦用神持世遭日破反凶的古例。
同样，忌神持世若逢破，也反为吉利之兆，但值得注意的是，这个卦理应用范围非常的窄，不是问所有事持世逢破都反为吉利，其只适用于世爻受用神相克反为吉兆的问事性质中，从之前的章节，我们了解到有四类问事，世爻受用神克反为吉兆，一是求财之占；二是医药之占；三是行人之占；四是忧患之占；此四类事情的自占，若占得静卦忌神持世又遭月破或日破，反是吉利的兆头。若是求财，摇得静卦忌神兄弟持世，无论逢月破、日破，或被财爻冲起成暗动，这都是得财的吉兆，此卦理古贤野鹤也已察觉，野鹤在求财章写道：“余于此书，务必屡试屡验者，方存为法，非如他书，以偶合者即为式也。故凡占得兄爻持世，而世值月破、旬空、化墓、及日月作财冲世、克世，或世爻兄弟变出财爻，皆许得财者，俱屡占得验，始敢告之。若世持兄弟，非此类，不得以此例决之也。”，他所讲的意思，其中就包含有静卦兄弟持世逢冲逢破反为吉兆的内容。如未月丁卯日占借贷，得“火地晋”卦
干支：未月 丁卯日 (旬空：戌亥) （摘自《增删卜易》）
乾宫：火地晋（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】
青龙 �|�|�|�|�| 官鬼巳火
玄武 �|�| �|�| 父母未土
白虎 �|�|�|�|�| 兄弟酉金 世
�蛇 �|�| �|�| 妻财卯木
勾陈 �|�| �|�| 官鬼巳火
朱雀 子孙甲子水 �|�| �|�| 父母未土 应
原注：兄爻持世，固曰无财，但喜卯日即是财星。古以财爻克世、冲世者必得；况应爻未土旺而生世，明日必获。果得于辰日。应辰日者，世动逢合之日也。
问借贷之财，摇得静卦忌神兄弟酉金持世，不论用神财爻如何本属凶兆定局，但好在持世的忌爻酉金刚好受日令财星卯木冲动，求财得静卦忌神兄弟持世，不管它是被日令冲破、还是被财爻冲起成暗动，短期都反成为得财的吉利信息。所以最终得财。应期层面破者逢合应事，故在酉金补破的辰日应了得财吉兆。
又如申月壬子日占子病，得“天山遁”卦
干支：申月 壬子日 (旬空：寅卯) （摘自《增删卜易》）
乾宫：天山遁
六神 伏 神 【本 卦】
白虎 �|�|�|�|�| 父母戌土
�蛇 �|�|�|�|�| 兄弟申金 应
勾陈 �|�|�|�|�| 官鬼午火
朱雀 �|�|�|�|�| 兄弟申金
青龙 妻财寅木 �|�| �|�| 官鬼午火 世
玄武 子孙子水 �|�| �|�| 父母辰土
原注：断曰今日即愈。彼问何以知之？余曰：官鬼持世，尔之忧也，今日子日，冲去忧心，管许立愈。果愈于本日。
这卦明是问子孙的病，但用神子孙爻却不上卦，反而代表摇卦人自身的世爻却临鬼被日令冲破，可见，由于问占者对儿女太过关心，不知不觉中这种忧虑的心态已经超越了问事的意念，于是卦随意转，卦象立即由一般性质的代占事卦，转化为与己相关的心态卦，属于忧患之占了。忧患之占以鬼为忌，因心态卦中官鬼代表忧患祸非，摇得静卦忌神持世本是忧患成真的凶兆，幸运的是此持世之鬼却恰好被日令冲散，静卦忌神持世遭日破，反是吉利的兆头，预兆中心的忧虑被冲去，不用再担心，所以他孩子的病很快就好了。这是静卦忌神持世逢破反兆吉的古例。
又如子月己亥日求占再买入股票有财否，得“雷山小过”卦
干支：子月 己亥日 (旬空：辰巳)
兑宫：雷山小过（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】
勾陈 �|�| �|�| 父母戌土
朱雀 �|�| �|�| 兄弟申金
青龙 子孙亥水 �|�|�|�|�| 官鬼午火 世
玄武 �|�|�|�|�| 兄弟申金
白虎 妻财卯木 �|�| �|�| 官鬼午火
�蛇 �|�| �|�| 父母辰土 应
为进股票而占，无非是为盼得财，又怕破财，按理应取财爻为用神，但奇怪的是卦中却财爻不见，鬼爻持世，可知事主的对此忧患过重，因而造成卦象中的心态信息重于事态信息，按忧患之占取用，则鬼爻为忌，子孙爻为喜，静卦得官鬼午火持世，原是不吉，好在此鬼逢月破，反而是吉利之兆，寓意买入即可放心持有。我问事主：“刚出卖的股票又升了，是吧”？对方回答：“正是，股票卖出了价格还在上涨，正在懊悔之中呢”。我笑：“所以卦出小过，寓意现在的操作已小有过失，但可以补救，这卦提示你现在就可以放心继续买股，定再可获厚利”。 此人遵言于当日下午迅速补回另一只股票，竟然在一个月内又狂赚多40%。
除此四种例外的事占，其余之问得静卦忌神持世逢月破日破，一样是凶的兆头，如问官职摇得静卦子孙持世遭月破，或男占感情摇得兄弟持世遭日破，则一样是事败的凶兆，其余仿此。如寅月庚辰日占得缺否？得“水天需”卦
干支：寅月 庚辰日 (旬空：申酉) （摘自《增删卜易》）
坤宫：水天需（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】
�蛇 �|�| �|�| 妻财子水
勾陈 �|�|�|�|�| 兄弟戌土
朱雀 �|�| �|�| 子孙申金 世
青龙 �|�|�|�|�| 兄弟辰土
玄武 父母巳火 �|�|�|�|�| 官鬼寅木
白虎 �|�|�|�|�| 妻财子水 应
原注：子孙持世遇旬空，与前卦同，亦是只在三两日命下之事。又悟前占卦之差，余竟许之，果得缺，不出两月而亡。
问官得否，官鬼为用神，却摇得静卦忌神子孙持世，虽然此持世忌神申金遭月破，但因问的是求官，并不属于受用神克反吉的问事范围，所以忌神持世逢破依然是凶的兆头。另外野鹤在占断中又发现这样一个规律，问官运得静卦忌神子孙持世又恰好空亡的，求官短期仍会得官，因为子孙仍未出空，但这官却终不得享，多会遭中道横祸，他之前占过类似数卦都是如此结局，所以他见了这卦，知道此人短期官位或得，但最终仍难逃事凶的厄运，因此作出得缺的断语 ――― 知道你现在要走运了，跟你说，也知道你以后即将背运，这我就不说了。
此静卦用忌神持世判断之法，非以六亲作为用神的不适合应用。如占自身安危、或自占疾病、或自占出行等等，取世爻为用神不取六亲为用的；又如以星煞作用神的，如占问出国马星为用神；或以六神为用神，如占血液白虎为用神等等。这些不循六亲为用神的，即使摇得静卦也不适宜以用忌持世判断吉凶。另外代占性质的卦也不适合以用忌持世判断事之吉凶，例如占父母病、占妻子工作、占怀孕等等，占问的是他人他事，因为代占之卦，世爻只代表代占者自己而不是事主，世爻也不是事态的最终承受者。若代占摇得静卦，只需看用神于日月组合的整体旺衰，若为近占则参考暗动之爻，即可判断吉凶趋势。如占子病，得“山地剥”卦
干支：丑月 庚辰日 (旬空：申酉) （摘自《增删卜易》）
乾宫：山地剥
六神 伏 神 【本 卦】
�蛇 �|�|�|�|�| 妻财寅木
勾陈 兄弟申金 �|�| �|�| 子孙子水 世
朱雀 �|�| �|�| 父母戌土
青龙 �|�| �|�| 妻财卯木
玄武 �|�| �|�| 官鬼巳火 应
白虎 �|�| �|�| 父母未土
原注：子水子孙，与月建作合，卦无生扶，言克不言合也。又加日辰克制辰日又冲动戌土，以克子水，只恐难过辰时。果如期而卒。此乃合中遇克，病之不救，岂可谓之克三合七耶？
代问子孙病，应取子孙爻为用神，虽见静卦用神子孙子水持世，但这对卦象的吉凶趋势判断，是一点帮助也没有，乃代占之缘故，用神子水于日月皆被克，这还不是致凶的关键，卦中忌神父母戌土旺而受日冲成暗动，进而克伤用神子孙子水，因是近事之占，暗动之爻正当其力，其作用有如明动之爻，子孙爻受动克而衰败，以至遭殃。凶兆急应于辰时，与暗动者快应的特征相关。
又如申月丙子日女代占父病，得“雷天大壮”卦
干支：申月 丙子日 (旬空：申酉) （摘自《增删卜易》）
坤宫：雷天大壮（六冲）
六神 【本 卦】
青龙 �|�| �|�| 兄弟戌土
玄武 �|�| �|�| 子孙申金
白虎 �|�|�|�|�| 父母午火 世
�蛇 �|�|�|�|�| 兄弟辰土
勾陈 �|�|�|�|�| 官鬼寅木
朱雀 �|�|�|�|�| 妻财子水 应
原注：午火子日冲克，冬至月是其灾时矣。果卒于冬至月。
代问父母病，虽见静卦用神父母午火持世，但可惜是代占而非自摇自事，得静卦用神持世也不能作为吉兆依据。仍须观其总体旺衰，用神午火在月囚状态下被日令冲动，即为日破，衰败之兆，故父母终应凶相。至冬天的亥子月份，水星大旺以冲克用神之午火，故此丧父于冬月。
再如巳月丙午日，占祖母病，得“火天大有”卦 （摘自《增删卜易》）
干支：巳月 丙午日 （旬空：寅卯）
乾宫：火天大有（归魂）
六神 【本 卦】
青龙 �|�|�|�|�| 官鬼巳火 应
玄武 �|�| �|�| 父母未土
白虎 �|�|�|�|�| 兄弟酉金
�蛇 �|�|�|�|�| 父母辰土 世
勾陈 �|�|�|�|�| 妻财寅木
朱雀 �|�|�|�|�| 子孙子水
原注：此日晨光未明，李姓友迎余至家。其祖母八十有四，久病昏沉命悬一线。彼时合室悲戚，棺柩已备。卦既成，座中有知易者喜曰：勿忧，父母持世，月日生之，此病即愈。余曰：非也，耄耋之人得此旺相之卦，恐寿不久矣。况财星落空，子水又破，水米不进，药饵无功，扁鹊重生亦难医矣。果卒于当日戌时。盖戌时者，父母逢冲之时也。
问病虽然摇得静卦用神父母爻持世，并且有根无破，但这是代占他人之问，而非自占自事，所以即使静卦用神持世，也不是吉兆的定性信息，而需要看用神父母辰土于日月的旺衰，表面上好象此辰土于月日都是相生大旺，但卦中的日令月令，往往代表了事件当下的状态条件信息，既然是日月皆旺用神，为何目前祖母的现状却是奄奄一息？正如原注所指：“耄耋之人得此旺相之卦”实非正常现象，恐怕是寿命不久了。野鹤老人之所以这样说，凭借的是他断卦的阅历经验，而这种卦按当今的古筮系统理论叫法，其实是一种称为“太过”的理论信息点在起作用，具体就不在这里基础篇详细论述了。
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