易经网推荐【占卜】《古筮真诠》拓扑用神法（51）,2024六爻，易经网最权威的易经平台
2、拓扑用神法
一卦里面所显出的信息繁多，有卦辞、卦宫、五行、六亲、世应、六神、星煞、十二宫、纳音、藏伏等等，凡卦断首先必须准确取用，这样才能更有效地抓住吉凶趋势的要害核心，这是毫无疑问的。具有千年历史的古筮金钱卦文化作为占卜术的大宗之法，古代流传下来的取用神公式，无论于事卦或者心态卦，基本上都是相对固定在六亲取用范围，这应该是取用神的最正统与最主流思维，坚持这种思维方式等于把握住了正确的研易路向。但卦象信息千变万化，其实有时候取用神不一定非要局限在六亲为取用条件，在某些特殊条件下其他如五行、六神、世应、星煞、甚至爻位所代表的爻，都可以取为用神，如问火灾水患，可直接取卦中的火爻或水爻为用神，这些是根据五行取用的模式；如占问出国游埠，可直接取临马星的爻作为用神，问小女孩若用神不见但却有桃花动的，可直接套取临桃花那个动爻为用神，这都是根据星煞取用；如守侯信笺或消息，可直接取朱雀所代表的爻为用神，或占测地震，可直接取临青龙或�蛇有动的爻为用神，这都是根据六神取用的模式；如自问住院，可直接以世爻之墓代表医院，取为用神，这是根据十二宫取用的模式。如此类推。这类的取用神法类似于将用神的性质直接代入，显得更为直观与直接，故此法也称为拓扑用神法，俗称“类象法”。这些卦意取用法创于何时无从考究，而周易类象法的大成者则是“梅花术数”的创始人宋朝人士邵康节，当然此君据以时间类象为起卦方式，与摇钱古筮的成卦体系是格格不入，各自的分析重心也有天渊之别。自此后几乎每朝每代都有易者在此两法之中兜转，探索相互融通之路，或许拓扑用神法正是因此而被别具心思的易者总结发掘，并经过漫长历史经验的不断沉积而形成的。
在实际的古筮应用过程中，时不时碰见拓扑用神法这类“原汁原味”的淳朴卦象在期间闪耀。例如卦象会非常直白地以所占事物的五行属性显示用神，将金属财经显示为金爻，水产交通显示为水爻，家私家具显示为木爻、火患用电显示为火爻、地域建筑显示为土爻等等，据以事物的五行特征定位用神，是拓扑用神法的典型显示模式，当然这种取用之法只是众多取用神模式中的一个点缀，并非主流的取用定律，只在按正统取用之法对不上现实状况、不符合推理逻辑之时，才可以发挥其作用，如戌月辛巳日占火患，得“坤之师”卦
干支：戌月 辛巳 日 (旬空：申酉)
坤宫：坤为地(六冲) 坎宫：地水师(归魂)
六神 【本 卦】 【变 卦】
�蛇 �|�| �|�| 子孙酉金 世 �|�| �|�| 子孙酉金 应
勾陈 �|�| �|�| 妻财亥水 �|�| �|�| 妻财亥水
朱雀 �|�| �|�| 兄弟丑土 �|�| �|�| 兄弟丑土
青龙 �|�| �|�| 官鬼卯木 应 �|�| �|�| 父母午火 世
玄武 �|�| �|�| 父母巳火 ×→ �|�|�|�|�| 兄弟辰土
白虎 �|�| �|�| 兄弟未土 �|�| �|�| 官鬼寅木
某日于朋友家，见一女士忧心忡忡，原来她所居住楼宇邻居失火，目前数辆消防车正在灌救灭火，因牵涉煤气管道，整栋住宅人员必须全部疏散并封锁现场，她非常担心自己的家宅是否会被火患波及。得卦之后，若毫不思索盲目将父母巳火看作家宅取为用神，则父母巳火动而化破，是家宅即将受牵连破败的预兆，但奇怪的是父母巳火却是克伤世爻的忌神，巳火化破它就变成无用动爻，无力再伤世爻，难道正是家宅破败反而使到事主避免受伤害？这个逻辑不切合实际情况，很显然，这个父母巳火不是代表家宅，巳火带着日令入爻克世，是目前正在令事主受波及的征兆，什么事情正在令事主受波及？当然是正在燃烧的火患了，原来卦象居然直白地以巳火爻代表火患信息。巳火动而化破，最终不能克伤世爻，我告诉她：“寓意火患将很快被扑灭，家庭未被波及，傍晚5到7时即可回家。”，她从来没有接触过这些玩儿，虽然礼貌地向我道谢，但看得出来她依然是神色不安坐立不是，定以为我只在安慰她了，因为卦中的子孙持世空亡，又带�蛇，古论认为，�蛇主惊恐，而子孙持世空亡则是心中忧患始终难去的信息提示，这些卦兆都已经一一写在事主脸上，我心中明白却不再语言，傍晚六点一刻刚过，其家人终于来电，火灭了封锁也解除了要她回去，他赶紧询问家庭状况，回复是好象没受多大影响，她终于转忧为喜，握我道谢的手都显得特别有力。之所以应在酉时报喜，是因为酉时正是变爻辰土逢合之时，也是世爻子孙酉金填实扫去忧患之时。
又如辰月丙子日占地，得“益之遁”卦
干支：辰月 丙子 日 (旬空：申酉)
巽宫：风雷益 乾宫：天山遁
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 �|�|�|�|�| 兄弟卯木 应 �|�|�|�|�| 妻财戌土
玄武 �|�|�|�|�| 子孙巳火 �|�|�|�|�| 官鬼申金 应
白虎 �|�| �|�| 妻财未土 ×→ �|�|�|�|�| 子孙午火
�蛇 官鬼酉金 �|�| �|�| 妻财辰土 世 ×→ �|�|�|�|�| 官鬼申金
勾陈 �|�| �|�| 兄弟寅木 �|�| �|�| 子孙午火 世
朱雀 �|�|�|�|�| 父母子水 ○→ �|�| �|�| 妻财辰土
一发展商曾向我问占了一件事情，问题却很奇怪，他问卜的意念是:“目前正在接触两块商住用地，那一块可以拿得下来呢？”，他把问卜意念告知我后，我见卦象中代表土地的父母爻虽然动于卦中，并且与世爻构成三合局，按正统思路，世与用神相接成合局，根据卦意分析法中的“牵连聚合法”，本是能拿到地的吉兆信息，况且父母子水临日令，细节上日令主现状，这与目前正在接触的现状很符合。但奇怪的是，他现在接触的明明是不止一块地而是两块地，为什么卦中只现出一个父母爻呢？这样的信息又怎能回答事主之问？纳闷之间突然发现卦中原来有两个土爻在动！土爻也可代表土地，辰土带月令与日令成合局，未土化出的午火被日令冲动，这不就是目前这两块地的信息吗？我开始怀疑父母子水不是用神，其实两个土爻才是真正的用神。为了谨慎起见，我据卦象的细节信息与事主对证：“你正在接触的用地，是否一块处外地，另一块位于本地，外地的那块价值相对较低，本地的那块价值相对较高？”对方连忙点头称是。对证准确我更成竹在胸，我对他说：“这卦显示是一块地可谈成而另一块地则告吹，位于外地价值较小的那块地能拿下来”，数周过后得其反馈：“先生的预测手段果然神奇，确实是只有外地价值较小的那块地能拿下来”。之所以能够精确预测，全赖当时多一心眼，迷茫间发现应以土爻为用神方可彻底洞悉卦中玄机，既然明确卦中辰未两个土爻代表事主正在接触的两块地，便如拨开云雾见青天，判断依据即如《黄金策》内的两句话：“德入卦无谋不遂，身上鬼不去不安”，德即是指福神子孙爻，鬼即是指忧患之神，意思是说人若抱着患得患失的心态而占卜，卦见子孙爻现则无谋不遂，若鬼爻临身则将难得安稳一事无成。卦中的未土动而与子孙爻相接，而辰土动却与鬼爻成合局。预兆信息已经相当明显，乃彼成此败也。
卦中的应用信息众多，除了以五行定位用神这个拓扑用神法的典型模式，还有直接以星煞定位用神，例如取卦中临文昌星之爻作用神，以答水平程度之问；或直接取卦中临禄神之爻作用神，以答回报程度之问；或直接取卦中临桃花星之爻作用神，以答漂亮程度之问；又或直接取卦中临将星之爻作用神，以答重要程度之问等等；这主要用于应付各式奇思怪念，以及正统六亲取用模式又陷入盲点的事态问占，最常用的莫过于问占出国或远行外地，若卦中有马星动变，多取之为用神。如子月己卯日占何时可得出国，得“大有之大壮”卦
干支：子月 己卯 日 （旬空：申酉）
神煞：驿马―巳 桃花―子 禄神―午 贵人―子，申
乾宫：火天大有（归魂） 坤宫：雷天大壮（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 �|�|�|�|�| 官鬼巳火 应○→ �|�| �|�| 父母戌土
朱雀 �|�| �|�| 父母未土 �|�| �|�| 兄弟申金
青龙 �|�|�|�|�| 兄弟酉金 �|�|�|�|�| 官鬼午火 世
玄武 �|�|�|�|�| 父母辰土 世 �|�|�|�|�| 父母辰土
白虎 �|�|�|�|�| 妻财寅木 �|�|�|�|�| 妻财寅木
�蛇 �|�|�|�|�| 子孙子水 �|�|�|�|�| 子孙子水 应
卦中官鬼巳火临马星发动，即可定此为代表出国事宜的用神，用神巳火明动生世爻，虽然动而化墓，但吉凶层面动不为真墓，此马星巳火依然为有用动爻，此卦因而构成用神生世吉利格局，不但是能出国的预兆，出国之途还将令事主受益，官爻生世卦出大有，寓意事业将在目前的收获顺景基础上更上一层楼。卦变六冲事不宜迟，断其明春辰月冲开戌墓放出马星之时，即可达成心愿。此人果然在来年4月春风得意移居欧洲。
又如亥月癸巳日自占，计划跳槽到某公司，问事业前景如何，德卦“小畜之乾”
干支：亥月 癸巳 日 (旬空：午未)
神煞：羊刃―亥 禄神―子 谋星―未 桃花―午
巽宫：风天小畜 乾宫：乾为天（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 �|�|�|�|�| 兄弟卯木 �|�|�|�|�| 妻财戌土 世
�蛇 �|�|�|�|�| 子孙巳火 �|�|�|�|�| 官鬼申金
勾陈 �|�| �|�| 妻财未土 应 ×→ �|�|�|�|�| 子孙午火
朱雀 官鬼酉金 �|�|�|�|�| 妻财辰土 �|�|�|�|�| 妻财辰土 应
青龙 �|�|�|�|�| 兄弟寅木 �|�|�|�|�| 兄弟寅木
玄武 �|�|�|�|�| 父母子水 世 �|�|�|�|�| 父母子水
自占事业前景，按六亲取用的思维应以官鬼爻为用神，但这卦的六亲用神似乎不能及时赶上意念的节奏，官鬼爻藏伏不说，而且无论伏神与飞神都没带空破特征，真是想在吉凶层面重视它也拿不出理由来。倒是发动的应爻妻财未土，更象代表所求的真用神，其一应爻本身就可以代表所问之事，其二此未土带谋星寓意自我（跳槽到某公司）的策划之举。由此我迅速认定，动爻未土才是吉凶趋势的核心信息，谋星未土发动克伤世爻子水，就是说自己计划要去的这个地方，将对自己事业不利。我跟事主说：“虽然你希望通过跳槽到这单位提高自己的待遇，但恐怕最终只是一厢情愿，此地事业前景也不看好，而且估计干不了太长时间，建议你还是把这事儿先搁下吧”。事主最后听从了我的劝阻，中途取消了跳槽到此公司的运作计划，从另外一个角度应了卦象的变六冲，后来她经过一段时期的冷静观察，越来越发觉自己当初对这公司了解的确太少了，其内部条件并不合适她的个人发展需求，所以当时的卦象透过主卦的“小畜”，很直白地告诉了她对跳槽事宜准备不足的现状。这是据常用星煞“谋星”来定位用神的例子。
拓扑用神法中，也有据卦中六神信息用以定位用神之法，即使《增删卜易》这样的古代纳甲筮法大成著作，也留有六神取用法的论述痕迹。书中有此一段记载：
戌月己酉日占文书，得“小畜之蛊” （摘自《增删卜易》）
巽宫：风天小畜 巽宫：山风蛊（归魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 �|�|�|�|�| 兄弟辛卯木 �|�|�|�|�| 兄弟丙寅木 应
朱雀 �|�|�|�|�| 子孙辛巳火 ○→ �|�| �|�| 父母丙子水
青龙 �|�| �|�| 妻财辛未土 应 �|�| �|�| 妻财丙戌土
玄武 官鬼辛酉金 �|�|�|�|�| 妻财甲辰土 �|�|�|�|�| 官鬼辛酉金 世
白虎 �|�|�|�|�| 兄弟甲寅木 �|�|�|�|�| 父母辛亥水
�蛇 �|�|�|�|�| 父母甲子水 世○→ �|�| �|�| 妻财辛丑土
彼谓五爻动出丙子文书，与世爻变出辛丑，干支相合，故戊子日成其文书。
野鹤曰：此为多事之论。鬼谷三才论舍爻辞，以五行而定祸福者乃用地支。既用地支，不得不以天干为配，未闻以天干而定吉凶，以天干配地支者，欲全用周天甲子，卦又止于四十八爻？不得不分晰焉。所以乾之内卦用甲，坤之内卦用乙，乃十干之首；乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾立内卦用子，与坤之外卦相合；坤之内卦用未，与乾之外卦相合。二老上下相媾，阴阳磨合中包六子。甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮与兑也；戊己用之于中男中女，坎与离也；庚辛用之于长男长女，震与巽也，以全上下干支。此乃配偶之法，故谓之浑天甲子。然祸福吉凶，皆地支生克制化、克合刑冲以判之。今若以天干而判休囚，则每卦皆宜用也，何独于此？况此小畜之蛊，五爻朱雀为文书，动临巳火变出子水文书，而世爻临子水父母，又为文书，酉日生之，化丑合之，叠叠文书旺动于卦中，即非干支相合，不能说无成。余故曰：此多事之论。
据书中所载，作者野鹤老人似乎在评说某一占文书的古例，欲通过系统而合理的分析理论，驳斥这例古人运用天干入卦据以占断预测的谬论。但我们却不经意地发现，野鹤的论述说法中，不但把父母爻看作是文书，还把临朱雀的五爻子孙巳火也比作为文书，这明显是据六神定位用神的思路，由此可知，这种摆脱主流六亲定位，而据六神取用的理论，在清朝之前已经存在于纳甲理论体系之中，可见此法距今起码有数百年历史了。六神取用法也是对正统六亲取用方式中，不能有效解决某些特殊事项预测问题的有益补充。如想防隐私阴损之患，除了正统的鬼爻为用神之外，适当条件下也可以直接取发动的玄武之爻为用神；或有吵闹之事，可直接取发动的朱雀之爻为用神；或占官非祸患病灾，有时可选择临白虎之爻为分析核心等等。而在多年实践中发现，以卦占勘测地震，据六神取用法，可取青龙或�蛇发动的爻为用神（当然有时候会以心态卦的卦显方式、有时候会以土动的卦显方式），临青龙发动为大震，临�蛇发动为小震，实测作用则更为明显。如午月丁卯日因本地发生轻微地震，问占是否还会再有地震，得“随之无妄”卦
干支：午月 丁卯 日 （旬空：戌亥）
震宫：泽雷随（归魂） 巽宫：天雷无妄（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 �|�| �|�| 妻财未土 应×→ �|�|�|�|�| 妻财戌土
玄武 �|�|�|�|�| 官鬼酉金 �|�|�|�|�| 官鬼申金
白虎 子孙午火 �|�|�|�|�| 父母亥水 �|�|�|�|�| 子孙午火 世
�蛇 �|�| �|�| 妻财辰土 世 �|�| �|�| 妻财辰土
勾陈 �|�| �|�| 兄弟寅木 �|�| �|�| 兄弟寅木
朱雀 �|�|�|�|�| 父母子水 �|�|�|�|�| 父母子水 应
卦中临青龙的未土发动化进神戌土显旺，戌土被日令卯木绊住，辰日冲开，所以断明天辰日依然还有地震，卦中临�蛇的辰土持世，这是过去此地已经发生地震的卦象信息，既然带�蛇，而发动的未土却带青龙，青龙为大�蛇为小，可见未来的余震会比过去的震级要大些，即使是这样，卦象却显示事态无需要太过担心，因为卦中的变卦是无妄，变卦预示着事态的未来趋势象征，“无妄”寓意无大的妄动与不安出现，却是安心之兆。结果第二天中午又见有余震，大地晃动似乎厉害了些，幸好还是属于小震范围，瞬间即逝并没有构成实际的破坏力，无非就是再忽悠一下此地生灵而已。
又如午月癸丑日占家宅风水，得“噬嗑之晋”卦
干支：午月 癸丑 日 （旬空：寅卯）
神煞：羊刃―亥 禄神―子 谋星―未 贵人―巳、卯
巽宫：火雷噬嗑 乾宫：火地晋（游魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 �|�|�|�|�| 子孙巳火 �|�|�|�|�| 子孙巳火
�蛇 �|�| �|�| 妻财未土 世 �|�| �|�| 妻财未土
勾陈 �|�|�|�|�| 官鬼酉金 �|�|�|�|�| 官鬼酉金 世
朱雀 �|�| �|�| 妻财辰土 �|�| �|�| 兄弟卯木
青龙 �|�| �|�| 兄弟寅木 应 �|�| �|�| 子孙巳火
玄武 �|�|�|�|�| 父母子水 ○→ �|�| �|�| 妻财未土 应
这家二手住宅刚刚买入，主人很信风水，因为见大厅中望东的阳台正对着入宅大门，怀疑这样的“冲射”格局不利家宅，于是起卦问此风水格局是否有碍住家。按正统思维，这样的疑虑式风水之占适用于心态卦套路，取六亲中的子孙官鬼分析用神，卦中发动的父母子水变出回头克，也就克伤不了喜神子孙巳火，本来不构成有患的恶兆。但我从卦中读出了另一番情景：带玄武位于初爻发动的子水，正是目前隐藏不见的下水道被堵塞之现状，而这种堵塞的风水弊端属于实患，将直接影响入住者的身体健康，其负面更甚于所谓大门正对阳台易引发“穿堂风”的担忧。为了证实我的分析，我让事主立刻测试厨厕的去水状况，他回应道：“洗菜池与坐厕的去水感觉是比正常要慢”，我又让他打开所有下水道包括坐厕的封盖，并紧闭所有厨房厕所的门窗，过些时候再打开门看。后来事主反馈说，确实如我推测的那样，隔段时间再进厨厕，一股异味随即扑面而来，一定是下水道出现严重堵塞了，于是在重新装修的时候，此户厨厕的下水道成了重点修缮的对象。之所以能准确地灵活定位，是因为通过六神玄武临初爻子水的信息，玄武为隐藏隐晦之物质，据此定位该爻为当前隐藏于地下的下水管道。
拓扑用神法中还有一种更为另类的取用之法，直接据长生十二宫定位用神。长生十二宫，即比喻宇宙间万事万物生老病灭整个过程各个阶段状态的信息显示网，分长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养12个阶段。在卦象的实际应用中，十二宫各个阶段都有其特殊的寓意，大致如下：爻临长生寓意渊远流长、爻临沐浴寓意干感情情感、爻临冠带寓意包装打扮、爻临临官寓意事业上任、爻临帝旺寓意高潮极限、爻临衰位寓意衰退下坡、爻临病位寓意缺陷疾病、爻临死位寓意僵化死板、爻临墓位寓意隐藏约束、爻临绝位寓意绝迹绝境、爻临胎位寓意牵连酝酿、爻临养位寓意疑惑休养。实际应用上，旦凡牵涉到事物发展阶段的问占形式，而在常用的六亲定位用神之法又陷入分析盲点之时，利用长生十二宫原理据以取用，往往能收到出奇制胜的良好效果，如申月戊辰日问占此档口生意能否长久持续经营，得“困之师”卦
干支：申月 戊辰日 (旬空：戌亥)
兑宫：泽水困(六合) 坎宫：地水师(归魂)
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 �|�| �|�| 父母未土 �|�| �|�| 兄弟酉金 应
青龙 �|�|�|�|�| 兄弟酉金 ○→ �|�| �|�| 子孙亥水
玄武 �|�|�|�|�| 子孙亥水 应 ○→ �|�| �|�| 父母丑土
白虎 �|�| �|�| 官鬼午火 �|�| �|�| 官鬼午火 世
�蛇 �|�|�|�|�| 父母辰土 �|�|�|�|�| 父母辰土
勾陈 �|�| �|�| 妻财寅木 世 �|�| �|�| 妻财寅木
若按正统的取用模式，应取代表档口生意的父母爻为用神，卦中本可取应位的变爻父母丑土作用神，我却不这样看，事主关心的不是档口经营状况趋势，而是档口能否维持长久，从卦中代表问占事情的应爻亥水动而生旺世财可知，此经营档口乃是其目前的盈利工具，十二宫中的“长生”即代表持续不断的寓意，木爻长生在亥水，此卦的应爻亥水正临世财木爻的长生位置，意思是说亥水正是事主财路持续长久的拓扑信息，是全卦真正的分析焦点，答的正是事主之问。可惜的是这个代表经营持续的用神亥水，却是动化丑土回头克，预示非常明显，此档口将不能长久经营。这可不是个好消息，但又不能不向事主言明，事主倒很清醒，半信半疑地问道：“可知还能经营多久？是什么原因导致这样呢？”
我见克长生亥水的是贵人土爻，答道：“酉金凭借日月之力生旺亥水，今年又是未年，丑土被冲去，所以目前还可以经营一段时日的，但到亥水出空的亥年恐怕就要出问题了，应该是房东的原因”。
对方更加不信：“不可能吧？这可是公屋的铺面，二十年来都是维持公房出租的规矩，怎可以说不租就不租？”
但世态变迁可不能用规矩来形容，此屋表面上是公房，其实却是侨产，当年就有华侨原房东的委托人出现，不断争取之下，该房产终得发还给原业主。这下麻烦来了，非亲非故，房东怎可以忍受私房铺面仍按公房租金计铺租？于是使出资本家的惯用手段 ―――赶客。呵呵，别人的房子，爱干啥就干啥，只好被迫就此结束经营，停业时间恰好踏进丁亥年交春之月。
又如巳月戊戌日，因股市冲上2200点之上的历史高峰，友人问占股市指数目前处于什么阶段，得“山雷颐”卦
干支：巳月 戊戌日 (旬空：辰巳)
巽宫：山雷颐(游魂)
六神 伏 神 【本 卦】
朱雀 �|�|�|�|�| 兄弟寅木
青龙 子孙巳火 �|�| �|�| 父母子水
玄武 �|�| �|�| 妻财戌土 世
白虎 官鬼酉金 �|�| �|�| 妻财辰土
�蛇 �|�| �|�| 兄弟寅木
勾陈 �|�|�|�|�| 父母子水 应
象如此奇怪的问占课题，很多人或许不明白应该怎样去定位用神，确实若运用正统的六亲取用模式，是很难准确定位用神，然而诸如此类事物发展阶段的问占，用十二宫取用法或许更为好解。此卦占于2000年，当时的中国股市属于单边投资市场，只有指数上升有财、指数下跌破财这个模式，所以据财爻为股市上升阶段的参照标的物，定位股市指数处于什么升势阶段，是正确的分析思路，如果再懂得将十二宫理论拓扑进卦象，此卦的定位其实很清晰，应爻也可代表所问占的事情，卦中应爻临子水，十二宫中的“子”位，其正好是财土爻的帝旺阶段，爻临帝旺寓意事态正处于极端兴旺阶段，但帝旺之后便是衰位，于是帝旺成为了事物由盛转衰的拐点位置，此卦应爻临财之帝旺，寓意指数正处于最旺盛的顶部位置，未来的趋势只有下降一途。其实卦象的信息是多面性的，虽然得静卦财爻持世，世财戌土临旺的同时又有辰土之财暗动来冲世，目前可谓多股开花财运春风得意，但静卦的财爻持世却最怕无根，此根即为元神子孙爻，卦中的财源子孙爻早已藏伏不见，月令巳火虽可作财源，但月过则衰，预示此财运始终犹如浮木昙花一现，不乘机了结的话，最后只会落得个纸上富贵的尴尬，甚至还可能陷入被套的痛苦之中，这从另一个角度引证了股市即将见顶的预兆。我将卦兆显示告知事主，言明股市目前正在造顶阶段，劝他应将股票及时套利观望，然而到了那个人人赚钱的疯狂阶段，参与者都正赌红了眼，贪婪不止的天性尽露无遗，赢了钱总希望能赚到更多的钱，赚到更多的钱又希望比别人赢得更多，对我说的话他更象是在听他外婆在旁边唠叨 ―――理所当然听不进去的。却不知道天道循环，欲擒故纵，正应了西方谚语所说:“上帝欲令其灭亡，必先使其疯狂”。引用中国《道德经》里一句话就是：“天下皆知美之为美，斯恶已”，当每个人都很乐观地等着数钱的时候，危机却正悄悄降临，此后股市经过一周左右的短暂横盘造顶，随即展开连绵下跌，股票市场风光不再，反复跌至2005年，市值已经被腰砍，没了一半有多，他最终也不能幸免亏损的结局。
大家必须清晰的是，据六亲取用神，是卦理分析法的基本内容，也是最正统与最常用的取用神主流模式，而拓扑用神法源于卦意分析法的思维扩展，平常能应用操作的机会并不多，所以只能作为正统取用之外的有益的补充，其功能可作为六亲取用缺陷的互补与开拓思维的点缀，在某些特殊结构的问占模式上发挥正面作用，但要紧记千万不可矫枉过正，思维受其影响过大，导致颠覆正统以六亲为主流的取用神模式，把思路都集中到这些另类的取用方式里头，反成影响系统思维的累赘。其实，若一卦当中能以六亲取用就可以直接清晰地反映事态吉凶趋势，拓扑用神法则不能随意使用的，只有在正统六亲取用时卦象模糊、或论点矛盾、或无从入手之时，而卦意用神又突出在明显位置的条件下，适时采用拓扑用神法才可以做到准确断事。
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