易经资讯 2024年10月26日
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易经网推荐【占卜】《古筮真诠》日令的应期层面知识(59),2024六爻,易经网最权威的易经平台

日令的应期层面知识:日令在应期分析层面的理论应用,是古筮预测学中的一个较不好掌握的知识点。其因在于应期分析层面,日建的作用时段范围并不同于月建,月建有分春夏秋冬四时与十二月令,各月令在其管辖月内如同司令一般,可主宰操纵各爻旺衰,得月令者,在月内克之不衰;遭月破者,在月内生之不起。但这种作用时效也只能维持在当月之内了,待时日运行到别的月份则时过失效。例如在分析应期上,当轮转到卯月的时候,卦中的卯木爻值月,在卯月内它是受克不凶,若其作为动爻则大旺,正是作用他爻之时,因此爻动能生克他爻的理论应期是逢值逢合应事,因为逢值逢合的时令,正是动爻值旺发力之时,吉凶就将在此时应验。而酉金爻在卯月则遭遇与卯木爻相反的命运,因为被月破,所以逢生不起,弱不禁风逢克即见凶兆,若其作为动爻,在月破之月内也无能力作用他爻。但当出了卯月到了辰月,卯木爻的这些功能就失去了,这就叫时过则衰,酉金爻出了卯月却被解放了不再枯萎,又轮到值月的辰土爻作威作福、戌土爻破败了。而日建的作用时段范围,则完全不是这个概念,时效有长短之分,日令的作用时段规律是:“问常事应在月外,问短事应在日内”,假设我们把时间段比作是一条竹竿,月建管月内的中间那一段,日令却只能管日内与月外的头尾两截。按日月组合在应期层面的转换公式(具体原理推算,详见本著之后的第四十章应期章):“短事日转月不转;常事月转日不转;长事日月皆不转、只有太岁动”,问短事“日转月不转”,当卦中的卯木爻到了卯日,此爻正好值日,在卯日内它就如同司令,受克而不凶,作为动爻则大旺,作用他爻正当其时,但当过了卯日到辰日,卯木爻的这些主宰功能就将失去,又轮到辰土爻放肆了,所以凡短测之卦,见爻临日令发动,动必有因,快的话或许当日就会应验。如午月丙午日占何日雨,得卦“大壮之升”
干支:午月 丙午日 (旬空:寅卯) (摘自《增删卜易》)
  坤宫:雷天大壮(六冲)    震宫:地风升
六神 【本  卦】         【变  卦】
青龙 �|�| �|�| 兄弟戌土     �|�| �|�| 子孙酉金 
玄武 �|�| �|�| 子孙申金     �|�| �|�| 妻财亥水 
白虎 �|�|�|�|�| 父母午火 世○→ �|�| �|�| 兄弟丑土 世
�蛇 �|�|�|�|�| 兄弟辰土     �|�|�|�|�| 子孙酉金 
勾陈 �|�|�|�|�| 官鬼寅木     �|�|�|�|�| 妻财亥水 
朱雀 �|�|�|�|�| 妻财子水 应○→ �|�| �|�| 兄弟丑土 应
原注:午火父动,未时大雨,酉时即晴。
占问何日雨,应取代表雨象的父母爻为用神,此卦用神父母午火临日建发动,且卦出六冲急兆,所以当日就会下起大雨。卦中见有忌神子水也动,在冲去忌神子水的午时就开始下雨,至未时用神午火又逢合大旺,自然大雨倾盆下得一塌糊涂。

又如丑月庚午日,占父远去何日回?得“天泽履”卦
干支:丑月 庚午日 (旬空:戌亥) (摘自《增删卜易》)
        艮宫:天泽履        
六神 伏  神 【本  卦】        
�蛇      �|�|�|�|�| 兄弟戌土    
勾陈 妻财子水 �|�|�|�|�| 子孙申金 世   
朱雀      �|�|�|�|�| 父母午火    
青龙      �|�| �|�| 兄弟丑土    
玄武      �|�|�|�|�| 官鬼卯木 应   
白虎      �|�|�|�|�| 父母巳火    
原注:今日乃是午日,午火父爻克世爻,今日必到。果于申时到。
按古筮法中“用神克世人即回”的经验教条,这卦的用神父母午火,正好临日建旺而克世爻申金,不但人很快会回归,而且短期之问,应期层面用神临日建,其父当日内立刻就能回来,果然下午即到。

再如《增》书另一例有趣的摘录:“有好友贫乏,余揣银数两往赠,彼未知也,即浼占求财,约得二十余金方能了目前之局,不知得否?占得“同人之离”卦
干支:丑月 甲申日 (旬空:午未) (摘自《增删卜易》)
  离宫:天火同人(归魂)    离宫:离为火(六冲)
六神 【本  卦】         【变  卦】
玄武 �|�|�|�|�| 子孙戌土 应   �|�|�|�|�| 兄弟巳火 世
白虎 �|�|�|�|�| 妻财申金  ○→ �|�| �|�| 子孙未土 
�蛇 �|�|�|�|�| 兄弟午火     �|�|�|�|�| 妻财酉金 
勾陈 �|�|�|�|�| 官鬼亥水 世   �|�|�|�|�| 官鬼亥水 应
朱雀 �|�| �|�| 子孙丑土     �|�| �|�| 子孙丑土 
青龙 �|�|�|�|�| 父母卯木     �|�|�|�|�| 父母卯木 
原注:日建作财以生世,此财必得。问得于何日?余曰:今日即得。彼曰:尚未说合,如何就得?余忽悟曰:是也,我欲赠他,他尚未知,必神告曰:目下就见财矣,何事他问也?余随出而与之,命其再占,得离卦,
干支:丑月 甲申日 (旬空:午未) (摘自《增删卜易》)
离宫:离为火(六冲)    
六神 【本  卦】        
玄武 �|�|�|�|�| 兄弟巳火 世   
白虎 �|�| �|�| 子孙未土    
�蛇 �|�|�|�|�| 妻财酉金    
勾陈 �|�|�|�|�| 官鬼亥水 应   
朱雀 �|�| �|�| 子孙丑土    
青龙 �|�|�|�|�| 父母卯木       
兄爻持世,卦得六冲。余曰:先得之卦,应我之赠,后卦绝无影响,后果不得。此乃占彼而应此也。
此人第一次占的求财卦“同人之离”,野鹤当时之所以断其本日即有财得,是根据用神财动生世,而这个妻财申金恰好临日令发动,故推理应于当日得财。但听对方说此事十划还未曾有一撇,连谈都还没去谈呢,才突然醒悟:“我此行本是专为资助他钱财而来,他并不知道这事,这卦预告他当天即会得财,难道是指我今天送钱给他的预兆?”于是立刻把带来的钱给了他,再要他就他想问的事重新占卜,其再自摇得静卦“离为火”而玄武持世,这才是他自己要问的财事,但可惜得出静卦忌神兄弟持世,方知道对方所求之事肯定得不到财了。这事听起来似乎很有趣,但正如我在总论篇提到过的一样,卦象的显示自有其特征,有时是会因各种原因而答非所问,见多了就会觉得其怪不怪。关键是卦理掌握必须过硬,能从一卦的吉凶应期细节各类信息中,找到过去现状的对应点,也就是从卦象中清晰勾画出事件的现状信息,与事实逐一对证,就自然知道这个卦象信息,是否确实是事情的真实反映了。

短事之测,当动变爻临日令的时候,即使在吉凶上断定趋势即将衰败,但在当日也可暂时不见凶兆,晓玄机之能人,便可抓住这一瞬时机实现趋吉避凶。如未月乙丑日占短期持有股票的财运,得“震之复”卦
干支:未月 乙丑日 (旬空:戌亥)
震宫:震为雷(六冲) 坤宫:地雷复(六合)
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 �|�| �|�| 妻财戌土 世 �|�| �|�| 官鬼酉金
白虎 �|�| �|�| 官鬼申金 �|�| �|�| 父母亥水
�蛇 �|�|�|�|�| 子孙午火 ○→ �|�| �|�| 妻财丑土 应
勾陈 �|�| �|�| 妻财辰土 应 �|�| �|�| 妻财辰土
朱雀 �|�| �|�| 兄弟寅木 �|�| �|�| 兄弟寅木
青龙 �|�|�|�|�| 父母子水 �|�|�|�|�| 父母子水 世
卦中用神妻财戌土持世合禄,可见目前已经赚得不少,对方回答一周内股票已经大涨了超过30%,但这卦象的趋势却不妙,元神子孙午火发动,本可再生旺世用戌土锦上添花,却动之化月破,就此沦落为无用动爻,动必有兆,元神独发受阻,即如同流水绝源,反见其凶兆趋势。
我说:“此股短期上升动力已经衰竭,调整在即了,赶快脱手吧。”
对方大受惊吓:“那我开盘即填平价出局”。
我笑:“这倒不焦急,元神子孙变出临日令的丑财,丑土当日临建不破,过日才会化破,起码今天之内此股票还是要涨的,子孙在外卦之初发动,下午开市初段才会见到价格高位,这时应及时把握好机会”。
股市开盘后,此股依然维持强势,初段借大盘又上冲了一把,但之后便开始萎靡,此人虽然很想套现,但还是忍住了,下午开盘此股随即再次发力,终于创出当日价位新高,他毫不犹豫立即出货,卖出不久股价便开始潮水般迅速回落。果然是过日便化破,第二天此股逆市下挫了2%,第三天又再跌5%。此人向我报喜说:“从出货点位算下来,已经超过有10%的差价”,我劝他趁此股调整,把股票重新捡回来再做一把短差,因为卦变复,乃反复之意;冲变合,下挫之后又再恢复原状。但他这回没再听我的,因为它觉得这股票已经见顶了。可惜的是牛市不言顶,只十数天工夫,此股又再冲起并且屡创新高。

动变爻临日令,事多应于当日,但也有顺延到次日应的。出现这类情况,很多是由于当日不具备应验条件。例如在收市后测股市趋势,出现爻临日令,这个爻发挥作用的时限多会顺延至次日,因为当日内已经不再开市无法应事;又如夜测来件,用神父母临日令,信息显示物件当日会寄到,但事实上会应在次日到,原因很简单,晚上邮寄公司已经下班,即使邮件到了也需等到明天才给你。又如未月丁卯日,占借贷,得“兑之震”卦
干支:未月 丁卯日 (旬空:戌亥) (摘自《增删卜易》)
  兑宫:兑为泽(六冲)    震宫:震为雷(六冲)
六神 【本  卦】         【变  卦】
青龙 �|�| �|�| 父母未土 世   �|�| �|�| 父母戌土 世
玄武 �|�|�|�|�| 兄弟酉金  ○→ �|�| �|�| 兄弟申金 
白虎 �|�|�|�|�| 子孙亥水     �|�|�|�|�| 官鬼午火 
�蛇 �|�| �|�| 父母丑土 应   �|�| �|�| 父母辰土 应
勾陈 �|�|�|�|�| 妻财卯木  ○→ �|�| �|�| 妻财寅木 
朱雀 �|�|�|�|�| 官鬼巳火     �|�|�|�|�| 子孙子水 
原注:兑卦属金,变震卦属木,金克木为财,卯木财爻化退,酉金兄动亦化退,幸得财临日辰,旺而不退,明日辰日合住酉爻,必得。果得于辰日,此乃酉金兄爻得辰日合住,不能克阻其财也。
这卦用神妻财卯木临日令而动,按理应在当日内贷到钱,但事实上却应验在第二天的辰日得财,估计多是由于事办成了,但钱没法当天到手,故被顺延到次日兑现。

短事之测,不单动变爻临日令如此,爻受日冲,若定性为暗动者,也具备同样的急兆信息,只不过应期的范围相应扩展了些。用事爻或动爻受日冲而成暗动的,在应期层面,都是短期内很快即将有结果的预兆。当然这些应期的捕捉,还是有一定卦理规律可遵循的,凡暗动者,快则应于当日或次日,慢者也将应于逢值或逢合之日。如巳月戊戌日占财,得“风雷益”卦
干支:巳月 戊戌日 (旬空:辰巳) (摘自《增删卜易》)
        巽宫:风雷益          
六神  伏  神 【本  卦】          
朱雀       �|�|�|�|�| 兄弟卯木 应   
青龙       �|�|�|�|�| 子孙巳火     
玄武       �|�| �|�| 妻财未土     
白虎  官鬼酉金  �|�| �|�| 妻财辰土 世   
�蛇       �|�| �|�| 兄弟寅木     
勾陈       �|�|�|�|�| 父母子水   
原注:辰土财爻持世,因值旬空,戌日冲空则实,本日即得。已如其卜。
占财者财爻为用,自占自事摇得静卦用神持世,有根无破,此财有如探囊取物般容易。世用戌土在旬空状态下受日令冲动,名曰“冲空”,乃吉凶层面定义为暗动的其中一种模式,财将快至。而在应期层面,各种的暗动模式,应期快慢也有区别,其中“冲空”者应期更急,多应事于当天或次日。此卦也属于冲空,所以得财吉兆应在了当天。

又如某次五台山礼佛之行,当时一行人都住在五台山的普化禅寺内。然而住进去第一个晚上的午夜刚过,我们当中一个五岁小女孩突发急性腹泻,连续呕吐了好几回,虽然一行人身上都带有备用药品,但她的病症似乎很凶,连喝水都呕吐出来,一时间大家都不知所措,赶忙联系就近的医疗所,这孩子本身的体质又较虚弱,大伙很担心病情会继续恶化,正在彷徨之际,深夜里寺庙闻讯赶来一位慈祥的老和尚,看上去只五十多岁的样子,却已年过七旬。他为孩子把脉以后,开了自制的中药药粉,灌孩子服下,之后立即不停地按摩孩子手脚的穴位,我们在旁看着,都很担心孩子又再把喝下去的药给吐出来,可能是穴位按摩起了功效,孩子这回没再呕吐,精神似乎还好了些,开口道谢,然后和尚开始教这孩子反复地念一段经文,他向我们介绍,这段经文叫“观音菩萨治病”真言,生病时反复念诵能起到减轻病情的功效。大约又过了大半个时辰,孩子的病况明显好转了许多,和尚告辞,我们赶忙奉上诊金,他是坚持不肯接纳就抽身离开。然而大家少见多怪,总担心这孩子应该是急性肠胃炎发作,不禁有些怀疑这最传统中医手段加上念经的医疗效果,因为我们还要在当地待上好几天。我说那可以起一卦问问孩子病况趋势,孩子的母亲于是便问了一卦,得“兑之乾”卦
干支:戊申月 辛卯日 (旬空:午未)
兑宫:兑为泽(六冲) 乾宫:乾为天(六冲)
六神 【本 卦】 【变 卦】
�蛇 �|�| �|�| 父母未土 世 ×→ �|�|�|�|�| 父母戌土 世
勾陈 �|�|�|�|�| 兄弟酉金 �|�|�|�|�| 兄弟申金
朱雀 �|�|�|�|�| 子孙亥水 �|�|�|�|�| 官鬼午火
青龙 �|�| �|�| 父母丑土 应 ×→ �|�|�|�|�| 父母辰土 应
玄武 �|�|�|�|�| 妻财卯木 �|�|�|�|�| 妻财寅木
白虎 �|�|�|�|�| 官鬼巳火 �|�|�|�|�| 子孙子水
虽然古论有近病逢冲即愈的说法,此卦又是六冲变六冲,然而这是有条件的,还须注意卦中用神是否有受伤或变衰之象。该卦中的用神子孙亥水,被发动的忌神父母两土爻明动相克,土爻可代表地方,这是内外交困之象,外卦未土之动代表外途多地奔波导致水土不服,内卦丑土之动则是肠胃病患之兆。忌神发动克用神本来是凶兆,好在日令冲动了卦中酉金成为暗动,由此化克为生,从而使整个卦局在短期发生质变,构成土金连动生用神亥水的吉兆。我说:“这和尚的医道果然有一手,孩子应可无恙了,元神暗动,最快明天辰日即可以初愈,后日巳日或会有些反复,午日就可以全好”。众人听了后都稍为放心。果然第二天孩子已经不再拉肚子,上午精神还有些萎靡,但下午就开始变得生龙活虎,开始到处玩耍,第三天下午诉说肚子隐约有些不舒服,再服了些“宝济丸”,到第四天吃饭拉稀已一切正常。之所以说辰日初愈,是因为暗动的最快作用时效可在次日,巳日有反复,是因为巳冲破用神亥水,而到了午日,未土凭借合日发力,通过酉金连动生旺用神,所以病愈。

很多易学者询问过这样的问题,若爻见暗动,则应期急促,那么爻见日破或破散而动,在应期层面应是代表一种怎样的信息?这当然要根据吉凶层面的定位来具体分析,吉断作吉应,凶断有凶期,这是一切应期分析的总原则,但有一点,短事之占,旦凡出现元神用神日破或破动的,即使定性为吉兆,也不大可能急应在当天或次日,因为应期层面是逢破须补,用事爻遭日令破散,起码意味着当天或次日,此爻是动之乏力了。非短占之事,即使言吉也不在近期。如子月丁亥日占自陈,得卦“归妹之解”
干支:子月 丁亥日 (旬空:午未) (摘自《增删卜易》)
       兑宫:雷泽归妹(归魂)    震宫:雷水解
六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】
青龙       �|�| �|�| 父母戌土 应   �|�| �|�| 父母戌土 
玄武       �|�| �|�| 兄弟申金     �|�| �|�| 兄弟申金 应
白虎  子孙亥水  �|�|�|�|�| 官鬼午火     �|�|�|�|�| 官鬼午火 
�蛇       �|�| �|�| 父母丑土 世   �|�| �|�| 官鬼午火 
勾陈       �|�|�|�|�| 妻财卯木     �|�|�|�|�| 父母辰土 世
朱雀       �|�|�|�|�| 官鬼巳火  ○→ �|�| �|�| 妻财寅木 
原注:巳火官星,冬令休囚之极,子月亥日,重重冲克,功名难保。彼问革职乎?降调乎?余曰:若革职者,此巳火之官则不动矣,即动而化生,克之不尽,为功名有根也。况月建合世,官伤而身不动,降级留任有之。果于寅月革职留任,卯年占,巳年仍复原职。
占自陈,目的无非是欲保官位,故直接取代表官职的官鬼巳火为用神。之所以得出降级留任的预测结论,非革职也非无恙,是因为卦中用神官鬼巳火动化寅木回头生为旺相,巳火又动而生旺世爻,吉凶层面这是典型的“用神生世”吉局,卦象的信息预示,事态未来趋势无疑是向好的。但这里的官星巳火,却是在月克衰弱的状态下,受日令相冲为破,是为破动。动不为真破,虽然这个破散,并不能影响吉凶层面用神与卦局的最终趋势形成,但单从应期层面分析,这个动破信息,起码是吉兆不在近期的预兆,日月代表着事态的目前整个外部环境,日月齐来克伤巳火官星,正是目前功名难保的现实写照。目前功名不继但未来趋势仍有官做,只有是降职或革职留任的结果才会这样。动兆为重,官星虽然日月遭伤,但因动而得旺,所以到了补破的巳年,又得以官复原职。

顺便在此一提,从月令章我们知道,用事爻得月令之合,应期层面可在之后三个月内应事,那么短事之测,用事之静爻若得日合,应期分析上是否也可以推后三日内应事?虽然我也曾经专门就此归类总结,但遗憾的是,由于符合此条件的验证实例不算太多,目前还是没有具体的定论,这留待后续贤能再细加考究与总结吧。

而问常事或长事,日令的作用时段多在月外。古论有言:“日辰为六爻之主宰,与月建同功;四时俱旺”,这句话要分开两个分析层面理解,日辰地位昭然与月建同功同权,这点其实是专门针对吉凶判断层面的应用之语,在吉凶判断层面,日令月令对于卦中用事爻,一般条件下作用力是等同的。而为何说四时俱旺?相信很多六爻求学者会迷惑其中,这话却是应用在应期分析范围之言,看看问常事长事应期分析的日月转换原则就明白,如前所述,其应期层面的日月转换过程,是月转日不转,不管转到哪个月份,日令还是照样是那个日令不变,故有日辰四时俱旺之论。不同的是,问常事日令的作用时段虽长于月令,不受春夏秋冬四时约束、在哪个月份都能产生作用,但有其长必有其短,无论是转到哪个月令,转到寅月寅木是司令,转到卯月卯木是司令,日令却始终不能成为最高主宰,例如卯日占卦问常事,到了辰月,卦中辰土爻是司令,力量大于卯木爻,到了巳月,卦中辰土爻已经过时没有作用,可卯木爻依然有力量,但却轮到巳火爻是主宰,巳火爻的力量又大于卯木爻,如此类推,各值月令之爻轮番坐大,而值日令之爻,虽然不管轮到哪个月份始终有力量,力量却始终小于值月之爻。所以到了应期分析层面,日月是不同功同权的,值月的功能总大于日,但月令常换日令却始终不变,月令虽是主宰却不能持久,日令力量总在次位却能恒长,看似不公平的对比实际上却很公平,这正是易的精妙之处。然而不少六爻学者,总是知一而概全,发现日月在吉凶层面是同功同权,就把这个理论硬套到应期分析层面上来;发现问常事的应期原来月令的作用大于日令,就片面以为在吉凶判断层面也应是月的力量大于日的力量,这是两个分析层面混淆不清引申出来的弊病。问常事若用事爻临日令,需要防范的只是冲破日建或忌神临值逢合的月份,其余月份则可无往不利。如申月戊午日占病,得“遁之�ァ必�
干支: 申月 戊午日 (旬空:子丑) (摘自《增删卜易》)
        乾宫:天山遁        乾宫:天风��
六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】
朱雀       �|�|�|�|�| 父母戌土     �|�|�|�|�| 父母戌土 
青龙       �|�|�|�|�| 兄弟申金 应   �|�|�|�|�| 兄弟申金 
玄武       �|�|�|�|�| 官鬼午火     �|�|�|�|�| 官鬼午火 应
白虎       �|�|�|�|�| 兄弟申金     �|�|�|�|�| 兄弟酉金 
�蛇  妻财寅木  �|�| �|�| 官鬼午火 世×→ �|�|�|�|�| 子孙亥水 
勾陈  子孙子水  �|�| �|�| 父母辰土     �|�| �|�| 父母丑土 世
原注:世爻午火临日辰,本主旺相,但不宜申金月建生亥水回头克世,卒于亥月。
自占病,取世爻午火为用神。虽然午火临日建,但毕竟动兆才是事态吉凶趋势的关键,世爻动变出亥水回头克,却是大凶之兆的定性。应期层面,正是由于世爻午火临日令,所以虽在其他时令可暂保无妨,却要担心世爻月破的子月,以及能触发忌神亥水发挥能量的亥月与寅月,毕竟在应期层面,值月的月令作用要大于日令,此卦正是在亥月亥水临值之时,应验了凶的预兆。无他,在亥月即使午火临日建属旺相,但其力仍不敌当值的月令之故。

日令的细节层面知识:对于日令在细节层面的应用知识,日令于卦兆细节分析上应用上也十分广泛。如同月建入爻细节上寓意力度加强一般,若得临日建之爻作为有用动爻生克世用,则其作用程度将明显大于一般的动爻,所预兆的祸福程度也更为深刻,用事爻得临日建之爻生旺,将见吉运亨通深远;用事爻被临日建之爻克衰,如雪上添霜,凶急犹久。如辰月己卯日占本日阴晴,得“屯之临”卦
干支:辰月 己卯日 (旬空:申酉) (摘自《增删卜易》)
        坎宫:水雷屯         坤宫:地泽临
六神 伏  神 【本  卦】         【变  卦】
勾陈      �|�| �|�| 兄弟子水      �|�| �|�| 父母酉金 
朱雀      �|�|�|�|�| 官鬼戌土 应 ○→  �|�| �|�| 兄弟亥水 应
青龙      �|�| �|�| 父母申金      �|�| �|�| 官鬼丑土 
玄武 妻财午火 �|�| �|�| 官鬼辰土      �|�| �|�| 官鬼丑土 
白虎      �|�| �|�| 子孙寅木 世 ×→  �|�|�|�|�| 子孙卯木 世
�蛇      �|�|�|�|�| 兄弟子水      �|�|�|�|�| 妻财巳火 
原注:寅木子孙化进神,今日大晴,五爻戌土鬼动,戌亥时必主黑云。果于戌时,星辰无光。若以一日之烟雾断者,错也。
占一日阴晴之客观变化,类似于隔岸观火的心态,心中并无特别的所求之念,也无目标利益之盼望,这类被我系统归纳为“自然卦”的卦种,有着与其他卦种完全另类的思维风格。它是唯一没有指定用神的卦种,正因为心中无所求、只想静观其变的心理,卦由心生导致了卦显也跟着没有用神。无所关注则万事万物皆有其自然之名、皆有其自然之道,于是卦象即演变成事物本质内在的自然状态信息,象古代这种天气阴晴之占,就属于心无所求只观察自然演变规律条件下、的其中一种“自然卦”表现。这种卦首先的思路是把要分析的事物,按五行规律分成五种自然循环状态,例如把天气自然变化分为:子孙代表出太阳、妻财代表晴朗、官鬼代表乌云雷电、父母代表下雨、兄弟代表起风等,这五种自然状态。随后观察卦中是哪个六亲动变出哪个六亲,即可知道目标时段的天气是如何自然演变的。此卦的分析就是利用了这思维方式,卦象的由下至上,往往代表了事物从开始到结尾的发展轨迹,卦中代表早段的二爻带子孙寅木发动,子孙为太阳光亮之象,它又再变出临日建的子孙卯木,子孙爻逢日令阳光力度就更加猛烈了,所以白天是一个阳光灿烂的大晴天;但到了代表该日尾段的五爻位置,又动出官鬼戌土化兄弟亥水,官鬼为乌云兄弟欲起风,这是说到了晚间的戌、亥时辰,天就要变暗起风了。我从古代这种无指定用神的“自然卦”应用中,迅速找到了易学创意扩散的灵感,据此发明了金融指数中各自然走势状态的六亲定义:子孙代表买盘、妻财代表上升、官鬼代表震荡、父母代表抛压、兄弟代表下跌。总结发现同样高效实用,不少易学者初初尝试都特别的灵验,于是都欢欣鼓舞,以为就此能准确预见每天、每周甚至每月的大盘趋势了,冷不防给我泼来一盆水,我说:“慢慢你就会发现预测不再稳定准确了,方法没变而是心态在变,测股市汇市自然演变,不同于测天气的自然演变,前者往往带着求财获利的盼望去弄,这个目的用心一出来,卦就不再是自然卦,而变成一般的事卦,再套用自然卦之法则就不灵光了”。这是动变爻逢日建,导致细节上程度加强的古例。

六爻吉凶层面分析,所使用的日令月令是凝结在某一时点的静态分析,对于此时点而言,日令正是摇卦的当天,所以细节上的日令,是所占问事态现状的信息载体,卦中临日建之爻,代表着事态目前的状况,通常可以用之于对证卦占事情的现状,是否与事实相符合,正如我的独门总结“月令兆过去日令兆现状”。例如辰月庚申日,占大例桑叶价贵贱,得“水火既济”卦
干支:辰月 庚申日 (旬空:子丑) (摘自《卜筮正宗》)
坎宫:水火既济         
六神 伏  神 【本  卦】        
�蛇      �|�| �|�| 兄弟子水 应   
勾陈      �|�|�|�|�| 官鬼戌土    
朱雀      �|�| �|�| 父母申金    
青龙 妻财午火 �|�|�|�|�| 兄弟亥水 世   
玄武      �|�| �|�| 官鬼丑土    
白虎      �|�|�|�|�| 子孙卯木           
原注:午火财爻为用,伏于世爻亥水之下,申日生扶亥水,午火财爻又绝在亥,叶价贱无疑也。旁人曰:目今现价三钱不为贱论,如先生之言,必以三钱价为贱论耶?余曰:非也,目下尚早,三钱之价,人之虑贵,是年规定价也。今问大例价,必至大市断之。旁人曰:大市何日贵,何日贱?答曰:交甲子旬亥水值空,唯巳午日好卖,交甲戌旬亥水值旬,午火财爻永不得起,则渐渐贱矣。果验。
有人占问价取父母为用神,于己全无瓜葛只是关心标价的心态,才适用于这种取用思维。无求则无念,其实更多的人占价格,都是与自身利益相关的,例如此卖家占价,目的无非是关注自己的财运如何,所以卦中的妻财爻,才是真正的用神。卦中财星午火藏伏,吉凶层面还没轮到分析它,这个求财成败趋势就已经很明朗了,因为求财卦出现静卦忌神兄弟持世,不空不破,那一定是无利可求的定性,等于变相在说明桑叶售价将越走越低,导致最终财利不兴。而到了细节层面,我们见到日令是父母申金,这才真正代表当前的桑叶标价,父母可代表标价,这个标价还带着金爻,寓意目下的标价却是硬性规定的价,还不是真正的市场行价。它正在生旺作为忌神的兄弟亥水,说明这个标价正在助涨向下的价格战,同是这个日令申金,也在同步影响着代表卖家财运的妻财午火,虽然日令申金没有对午火构成直接的生克,但申金正是午财十二宫的病位,也就是说当前的官方定价,对卖家的当下财运已经是一个负担。这就是日令对应事实现状的细节解读方式,往往对真卦假卦的辨认、以及细节方向的正确定位,就是基于这些个现状信息而来。

相应地动爻或静爻临日破,细节上则寓意目前是动之徒劳、尚未出现或尚未触及的状态。如巳月乙酉日问占,某人的档案到底哪儿去了,得“同人之履”卦 
干支:巳月 乙酉日 (旬空:午未)
   离宫:天火同人(归魂)    艮宫:天泽履
六神 【本  卦】         【变  卦】
玄武 �|�|�|�|�| 子孙戌土 应    �|�|�|�|�| 子孙戌土 
白虎 �|�|�|�|�| 妻财申金      �|�|�|�|�| 妻财申金 世
�蛇 �|�|�|�|�| 兄弟午火      �|�|�|�|�| 兄弟午火 
勾陈 �|�|�|�|�| 官鬼亥水 世 ○→  �|�| �|�| 子孙丑土 
朱雀 �|�| �|�| 子孙丑土  ×→  �|�|�|�|�| 父母卯木 应
青龙 �|�|�|�|�| 父母卯木      �|�|�|�|�| 兄弟巳火 
这是我某易学弟子的自占卦,她在单位档案室工作,某人来调档,却无论如何都找不到自己的档案,弟子专程向我求助。类似的寻物之占,它严格来说不归属吉凶卦的卦种,而属于现状卦的范畴。卦象将由此展示出目标人事物的现状所在位置,以及当事相关人等的惯性举措,如此一整幅的趋势图。如果真正读懂了卦象的标识与提示,那么要寻找的目标自然清晰可及。这卦问档案,父母是档案的六亲之象,木为文书,它是档案的五行之象,两种档案之象都聚焦到卦中的父母卯木之中,这种不同视觉信息特征聚合到某个点上的现象,称之为“共象”,所以此父母卯木一定代表档案。但卦中真正要找寻的用神,不是变爻父母卯木,却是位于初爻的静爻父母卯木,皆因变爻卯木与动爻丑土构成的动力链,是克伤世爻亥水的,而世爻恰好就是父母的元神官鬼爻,代表自己寻物的方向,卦象通过两处丑土冲旬空而动,克伤发动的世爻官鬼亥水,释放出事主一直主动去寻找的各个方向,都将徒劳无功的趋势,那么变爻父母卯木自然不可能是用神了。真正的用神只能是初爻的父母卯木,此爻在月休状态下受酉日冲,处于日破的状态,可见此档案所在位置目前尚未被事主触及,更从六神组合中得知,它依旧藏在档案室之内,被混杂在其他众多档案之中了,所以卦出同人寓意同类众多。当时我就明确指出:“档案依然在档案室中,很可能被调乱了放到别的档案袋,建议地毯式复查”。可能要彻底复查上千档案工作量太大,两周后的易学师徒众人聚会上,再提及此事,她坚称已经按编号再仔细复查过几遍,还是没发现失踪档案,高度怀疑档案被借出后并没及时归档。我再谨慎审视卦象,还是坚持自己的观点:失踪档案就在档案室内。这次的公开讨论,引发易学弟子们开始持续关注这个事,后来她主动联系了几个档案借出手续的操作者,没发现任何违规信息,这事不了了之。再后来她准备离休了,在档案室办交接手续之时,交接人在其他类档案栏里,意外地发现了这份失踪了的档案。这是日破信息细节解读的相关实例。

下面再介绍,细节层面通过日月组合出来的一些特殊现状特征。倘若卦中见动爻与变爻,分别临日建与月建,于细节层面这更是一种寓意“日常往来”的常态现状信息,代表过往至今长期维持的一种常规状态。例如寅月癸巳日,某银行职员问占事业前景,得“否之小畜”卦
干支:寅月 癸巳日 (旬空:午未)
    乾宫:天地否(六合)     巽宫:风天小畜
六神 伏  神 【本  卦】         【变  卦】
白虎      �|�|�|�|�| 父母戌土 应    �|�|�|�|�| 妻财卯木 
�蛇      �|�|�|�|�| 兄弟申金      �|�|�|�|�| 官鬼巳火 
勾陈      �|�|�|�|�| 官鬼午火  ○→  �|�| �|�| 父母未土 应
朱雀      �|�| �|�| 妻财卯木 世 ×→  �|�|�|�|�| 父母辰土 
青龙      �|�| �|�| 官鬼巳火  ×→  �|�|�|�|�| 妻财寅木 
玄武 子孙子水 �|�| �|�| 父母未土  ×→  �|�|�|�|�| 子孙子水 世
此人在某银行单位多年,自己的事业却似趴在窗户上的苍蝇,感觉前途光明,但实际出路没有。虽口中问的是事业前景,但卦中浮现两官星夹世而动,明明白白告知他自己正在事业取舍当中。其中的官鬼巳火化出寅木,动与变皆临日月,这便是过往事业常态的特指信息,故而此动必然代表目前之单位事业无疑;另一官星午火倒是旬空而动,动空变空当下全无落实,所以这是他打算跳槽的单位事业;除此两动之外,还有初爻未土也在发动,虽然动的是父母爻,明显有别于两官之动,但因为都同属于未土之动,就此有了信息对比,关系又扯到一块去了,既然午官变出未土代表准备跳槽的单位,那么另外一个旬空未土之动,也可以联想为另外一个跳槽单位,区别只在地方远近。这样一来,环绕世爻的三处动变,都成为了单位事业选择的信息点,巳火寓意留下继续的事业前景,午火与未土分别代表外闯的事业前景。有其显就必然有其利弊的指引,在吉凶层面,我们把这三处动变分别单个去针对世爻,就会发现原来这三处动爻,都是不生旺世爻的角色,就是说这些个备选考虑,其事业趋势都不见得好到哪里去。趋势尤其糟糕的,当数代表目前单位事业的官鬼巳火,因其正处于“太旺”的尴尬之中,又对应上主卦否的事业闭塞现状,物极必反时不久矣。奇怪的是尽管选择多多,代表此人最终走向的世爻,没有选择两处与自身(世爻卯木)关系半合的父母未土之其一,反而径直变出了与之相害又临十二宫衰位的父母辰土,较乐意接受的单位不去,偏偏去了让自己丧气的归宿?似乎暗合了卦变小畜准备不足的趋势,这又是怎么一回事呢?原来这人当其时,确实有通过人脉联系别家的两个银行,因为自己一直犹豫不决,所以两处单位都没实实在在地投入精力,直到我看到他摇的卦象,提醒他目前事业可能已经到了水满将溢的处境,他才稍加紧张。但不利的变化实在来得太快,仅仅一周不到,单位老总多次暗示要清洗他,在被紧迫又无路的尴尬中,匆匆忙忙托的关系,已经不是想去或不想去的问题,银行系统有别的单位肯接收就烧高香了。这是动变爻同时临日月,释放出“日常往来”的常态现状之实例。

卦中之爻无论是动或静,若与日月组合构成“日合月冲”或“日冲月合”的状态,这组合特征在细节层面,一律被视为是目前存在的现状信息。例如子月辛未日占子病吉凶,得“渐之中孚”卦
干支:子月 辛未日 (旬空:戌亥) (摘自《卜筮正宗》)
  艮宫:风山渐(归魂)     艮宫:风泽中孚(游魂)
六神 伏  神 【本  卦】         【变  卦】
�蛇      �|�|�|�|�| 官鬼卯木 应    �|�|�|�|�| 官鬼卯木 
勾陈 妻财子水 �|�|�|�|�| 父母巳火      �|�|�|�|�| 父母巳火 
朱雀      �|�| �|�| 兄弟未土      �|�| �|�| 兄弟未土 世
青龙      �|�|�|�|�| 子孙申金 世 ○→  �|�| �|�| 兄弟丑土 
玄武      �|�| �|�| 父母午火  ×→  �|�|�|�|�| 官鬼卯木 
白虎      �|�| �|�| 兄弟辰土  ×→  �|�|�|�|�| 父母巳火 应
原注:申金子孙持世,化丑土,金库在丑,未日冲开,又得日辰与辰土动爻生之,今日午后愈。果验。
此卦的用神子孙申金,受外力午火与辰土联动相生的同时,自身也动变出兄弟丑土回头生旺,吉凶层面的趋好定性显而易见。而在细节层面,作为忌神身份代表病灶的父母午火,它就是被未日合、被子月破的“日合月冲”状态之爻,说明现在这个病依然在发作中,不过由于辰土医药的介入疏通,开始被舒缓了。同时还发现,原来回头生旺用神的丑土,它也是被未日冲、被子月合的“日冲月合”状态之爻,这个信息点也是一种现状存在,据此说明目前正在实施的医药,将对病人康复起到关键作用。

日令理论于卦断的细节层面,还有更多深入进阶的具体应用套路,在介绍入门的本著中,就不方便仔细阐述了。为什么单单日令月令的课题,就能讲出那么多长篇的道理?古筮文化的不断深入专研,目的就是为了让我们能更好地做到趋吉避凶,及时洞悉祸福的未来趋势,好作相应的防范举措,以求改变与中止不良轨迹的延续、或催谷有利趋势的尽快兑现。书到用时方恨少,所以平时系统专研与深入总结非常重要,我们总不能等到严重的事情发生后,才去后悔,不懂得预见方法的人们,事情发生了那没话可说,只能说是认命;但对于古筮应用者,既然知道有此趋吉避凶的实用方法,卦也运算出来了,却因为自己掌握知识的不到家,而仍旧让改善机遇擦肩而过,那将会更令人扼腕叹息。

以上文章由易经网整理发布。

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