【占卜】《古筮真诠》旬空理论在应期层面的应用（62）,2024六爻

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旬空理论在应期层面的应用：在古筮应用的应期层面，卦中出现旬空的爻，如果有作用，则要待出空的时日才能产生作用，用作忌神者出而为祸，用作元神者出则见福。不少易学者，断卦一遇到旬空的爻就糊里糊涂，不明白《黄金策》既然说“带旺匪空”，为什么应期又说旬内毕竟是空？既然说旬内空亡，为什么在判断吉凶趋势的时候又说当它不空？这其实是把空亡理论在吉凶判断层面与应期细节层面的应用知识混杂在一起，层次不清晰造成的思维混乱。所谓真空假空，只是专门针对卦象的吉凶判断层面分析而言，而到了应期细节层面分析，旬空的定义就有所改变，不论吉凶层面上属真空或者假空，在应期细节层面一律看作是空亡，区别只在于属假空的爻，待出空之时日就能产生作用，而属真空的爻，则已经衰败无用，永远堕入空亡不再有应期了。旬空之爻出空的理论形式常见有三种：

一种是待到值空的时日到来出空，称为填空，如寅木爻旬空。待到逢寅之年月日就会出空。如寅月庚戌日母占女病，得“�ブ�无妄”卦
干支：寅月 庚戌日 (旬空：寅卯) （摘自《增删卜易》）　　　
　　　　　　　　乾宫：天风�ァ　　　　　　≠愎�：天雷无妄（六冲）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
�蛇　　　　　　　�|�|�|�|�|　父母戌土　　　　　�|�|�|�|�|　父母戌土　
勾陈　　　　　　　�|�|�|�|�|　兄弟申金　　　　　�|�|�|�|�|　兄弟申金　
朱雀　　　　　　　�|�|�|�|�|　官鬼午火　应　　　�|�|�|�|�|　官鬼午火　世
青龙　　　　　　　�|�|�|�|�|　兄弟酉金　　○→　�|�|　�|�|　父母辰土　
玄武　 妻财寅木 　�|�|�|�|�|　子孙亥水　　○→　�|�|　�|�|　妻财寅木　
白虎　　　　　　　�|�|　�|�|　父母丑土　世×→　�|�|�|�|�|　子孙子水　应
原注：亥水子孙化寅木空亡，近病逢空即愈，出空之日，亦寅日也。余曰：寅日大愈。目下病虽重，无妨。果于寅日，沉疴复起。
母占女儿，子孙爻为用神，卦中用神两现皆动，取主卦而舍变爻，选主卦动爻子孙亥水为用神。用神亥水动变寅木旬空，问病之趋势，只要用神逢空动空或变空，都是近期可以好转的预兆，所以吉凶层面据此断吉。那什么时候将病愈？空爻寅木出空之时就是病愈之日，事实上此卦就应在寅木填空的寅日病好，应期很正路。细节层面，土金连动生旺用神亥水，预示了此女疾患的最终趋势，将渐渐彻底痊愈，为什么说是渐渐，由于丑土与酉金两个源动力都动而化绊，短期被绊住不能立刻生旺用神亥水，故此预后虽倾向理想，但也没那么快能彻底康复。从另一个信息角度推敲，卦中的世爻丑土代表摇卦的母亲，她动而化出子孙子水，这个子孙爻却是安乐的寓意，带白虎既显露出她当时烦躁的情绪，化子孙却告诉她尽可以放心；卦变无妄无大害；这些信息都侧面旁证了其女病况之后的乐观预期。

又如戌月辛亥日，占终身财福，得“比之观”卦
干支：戌月 辛亥日 (旬空：寅卯) （摘自《增删卜易》）　　　
　　坤宫：水地比（归魂）　　　　乾宫：风地观
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
�蛇　�|�|　�|�| 妻财子水 应 ×→　 �|�|�|�|�| 官鬼卯木　
勾陈　�|�|�|�|�| 兄弟戌土　　　　　 �|�|�|�|�| 父母巳火　
朱雀　�|�|　�|�| 子孙申金　　　　　 �|�|　�|�| 兄弟未土 世
青龙　�|�|　�|�| 官鬼卯木 世　　　　�|�|　�|�| 官鬼卯木　
玄武　�|�|　�|�| 父母巳火　　　　　 �|�|　�|�| 父母巳火　
白虎　�|�|　�|�| 兄弟未土　　　　　 �|�|　�|�| 兄弟未土 应
原注：世爻虽空，月建合之，亥日生之。子水财爻动而生世，卯年一定成家。丑年占卦，果至卯年立业成家。彼时定鼎之初，云贵才平，此人于川中带出附子、黄莲药材数担，勃然兴家，蓄数千余金，从此立业成家，连年丰足。
自问终身财福，取妻财或官鬼为用神。卦中应爻子水刚好临妻财发动，这个就是用神之选了。妻财子水动而有用，直接生旺了世爻卯木，构成用神生世格局由此定性吉利。只嫌子水化出的卯木旬空，受生的世爻卯木也遁入空亡，虽然这些个空的的信息，在吉凶层面不是化空就是旺空，统统都归于假空的定义，完全不影响动兆的利弊指向，但到了应期细节层面，这毕竟都视为空，所以待至卯木填空的卯年，才成家立业兼且投资成功，真正应了卦象预期的纳福吉兆。不过从更细化的角度看，元神子水财动化鬼带�蛇，这明显是事业投机博弈之象，这类人将创业容易而守业更难。

第二种，是待到冲空的时日出空。俗话叫“冲空”，例如寅木爻旬空，到了冲寅木的申之年日月，也算是出空的另一个模式。我们在总论篇中已经了解到“冲空即实”这个原理，无论填或冲都是一种令空爻不再旬空的动力。如卯月癸亥日因新迁住宅人口不安，占得“需之乾”卦
干支：卯月 癸亥日　(旬空：子丑) （摘自《增删卜易》）　
　　　　　　　 坤宫：水天需（游魂）　　　　乾宫：乾为天（六冲）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
白虎　　　　　　　�|�|　�|�|　妻财子水　　×→　�|�|�|�|�|　兄弟戌土　世
�蛇　　　　　　　�|�|�|�|�|　兄弟戌土　　　　　�|�|�|�|�|　子孙申金　
勾陈　　　　　　　�|�|　�|�|　子孙申金　世×→　�|�|�|�|�|　父母午火　
朱雀　　　　　　　�|�|�|�|�|　兄弟辰土　　　　　�|�|�|�|�|　兄弟辰土　应
青龙　 父母巳火　 �|�|�|�|�|　官鬼寅木　　　　　�|�|�|�|�|　官鬼寅木　
玄武　　　　　　　�|�|�|�|�|　妻财子水　应　　　�|�|�|�|�|　妻财子水　
原注：申金子孙持世，化午火回头之克，乃自身与子孙同受克也。上爻子水财动，又化土克，财为妻妾、婢仆，乃一家受害之象，速宜迁居。彼曰：“另改门户何如？”余曰：不能免也，回头克我，至夏季火旺，必遭凶厄。岂知彼之宅近黄河，卜后，日欲迁而不果。至午月，河决，一家九口，俱逐浪随波矣。夫应午月者，午火当权，克世克子，又冲子水妻财，所以全室罹害也。
测问宅中人口祸福安危之类，可把整个卦体视为宅子，先对证目前宅中有哪些人在居住，例如自己、长辈、妻子、儿女、亲戚、婢仆．．．．．．然后一一对号入座：世爻则代表自己、妻财爻为妻嫂婢仆、官鬼爻代表丈夫男戚、父母爻代表至亲长辈、子孙爻为儿女儿孙等等。再看卦中有何爻发动趋势如何，动必有因，祸福预兆便尽在其中。这卦世爻妻财子孙皆动，宅中相关人口皆须留神。世爻申金动而回头克自身有险；子孙申金动而回头克儿孙有祸；财爻子水动而回头克妻嫂婢仆有灾；回头克属于伤身的大凶信息，这明显是全家大小将齐遭灾难的恶兆预警。我们发现，卦中妻财子水是空亡的，那么应期层面上看，待子水出空的时候，财爻就会被戌土伤害，子水出空一般有两种形式，不是应在冲空的午月，就应在填空的子月，到了这两个月份子水就不再空了；同时我们又看到，卦中的世爻变出忌神午火回头克，在午火逢值逢合之午、未月，就是午火发力伤身的理论时段，既然预计一家人可能一起遭难，两者应凶的时段必然具有同步性，这样我们就可以进一步将凶期预测锁定在午月。事实上正是在午月江河决堤而全家被冲致危。世爻申金应在忌神午火逢值之月受损，财爻子水则应在被冲空之月遭难。这是空爻逢冲之期出空的古例。

可能古今对未来的观念不尽相同，古人认同未来是固定不变的宿命，所以对古筮学的研究精力，大多都放在如何预见未来这部分上，极少涉及如何趋吉避凶的系统探索，甚至把上述这类准确预测的悲剧事件，引为古筮应用成功的典范，似乎悲痛离弃、人物损伤的最终结果，与古筮应用是否成功毫无干系，因为他们觉得这本是无法改变的应份结局。但放在现代人对未来的认知观念来看，大部分人包括我自己，都强烈否定未来宿命论，我一向认为古筮学能准确预测的未来，它不是固定不变的未来，而是过往现在的气场或条件，不断积累之下延伸出来的惯性未来，只要主观上刻意改善这个惯性的条件与意识，未来的虚拟轨迹立即就会产生变数，所以未来在正确预见之后，是完全可以有限度改变的。古今对未来持有观念的不同，导致对古筮应用的侧重也差别巨大，同为古筮文化的研究者，古人学者的理论更偏重于如何准确预见，而今人学者的理论，不仅仅局限于准确预见，同时更重视探索如何做到对未来的趋吉避凶，把能否最终实现趋吉避凶，作为古筮应用是否成功的最高标准。所以，每当我看到古人把各种大悲剧事件的正确预见实例，引以为傲地摆到自己易学作品中，炫耀预测成果的时候，我理解他们但同时也感到心酸，有缘正确预见却无缘避免人伦悲剧，在我看来这是一次失败的古筮应用，因为它最终没有达到趋吉避凶之目的。这种失败，其实源自人们古筮应用对未来观念上的盲点、以及对趋吉避凶理论上的纰漏。

第三种，是待到出了冲空或值空的时段就算出空。例如寅木爻旬空，只要过了寅日或申日，之后的时段就算是出空了，空爻将可以产生作用。前面两点属于时点出空，第三点则属于时期出空。当然实际应用上，我们知道应期层面的信息原则是“动变为重”，若卦象的动变爻之中出现旬空，则多会应在填空或冲空等时点出空的时日，若旬空之爻只为静爻，则多应在时期出空的时日。当然这只是概率的问题，不是绝对这样。如巳月辛亥日占自驾车的性能，得“咸之革”卦・
干支：巳月 辛亥日 (旬空：寅卯)
兑宫：泽山咸 坎宫：泽火革
六神 伏 神 【本　　卦】 【变　　卦】
�蛇 �|�|　�|�| 父母未土 应 �|�|　�|�| 父母未土
勾陈 �|�|�|�|�| 兄弟酉金 �|�|�|�|�| 兄弟酉金
朱雀 �|�|�|�|�| 子孙亥水 �|�|�|�|�| 子孙亥水 世
青龙 �|�|�|�|�| 兄弟申金 世 �|�|�|�|�| 子孙亥水
玄武 妻财卯木 �|�|　�|�| 官鬼午火 �|�|　�|�| 父母丑土
白虎 �|�|　�|�| 父母辰土 ×→ �|�|�|�|�| 妻财卯木 应
问车，用神父母辰土动化回头克，断绝其生旺世爻之路，此车将出现大故障，只因忌神卯木旬空，目前暂时不见凶兆。
我跟车主说：“父母带白虎，你的车已经显出残旧老相，趁暂时还没有出现大故障，赶快进厂排查修理。”
对方表示认同：“是旧了些，而且近几天老觉得这车驶起来磕磕碰碰的，我也感觉不对劲，只是我最近有单紧要的业务要做，打算办完这事才去修理。”
我取笑他：“你一定读书不多，连什么叫‘磨刀不误砍柴工’都不懂。”
他问：“你估计这车还能支撑多久呢？”
我推了推日子：“三天内保你没事，但第四天开始就不敢说了”。
他自嘲道：“这单业务刚好四天左右完事，不会那么巧第四天出事吧”？
到了第四天卯日，此君战战兢兢做完业务，发现车子似乎还算正常，再过两三天，依然没事，于是心中有些怠慢，刚好这会儿又接到新业务，心想做完这单生意再送修也不迟啊。结果戌日在外乡运输途中，这“老爷”车突然耍脾气，走着走着挑个人烟稀少之处，就赖在马路中间不动了，怎么弄都没反应，这回可好，连车带货全搁在荒山野岭．．．．．．卦中忌神卯木旬空，本应在出空的卯日应凶，但事情实际上并不在出空当日立即应祸，却在出了旬空的时段后，于忌神卯木逢合、用神辰土逢破的戌日事发，这种情况叫时期出空。

旬空理论在细节层面的应用：旬空理论在细节层面的运用相当广泛，主要是遵循细节层面“灵活飘逸”的分析原则，从旬空的时空特性、心理特性、物质特性去推敲取象。首先旬空信息在解剖事情细节的时候，若见卦中有旬空之爻存在，不管其是动爻或静爻，甚至是在吉凶判断层面不纳入卦面内容的藏爻、对位爻（变卦中的静爻）等等，都可以取其信息，作为事态过去、现状、未来分析的解读点之一。比如在问病的卦中，出现了代表疾病的巳火旬空，这可能就是病人之前在巳、亥年月生过病的过去事实读点。而空亡作为现状信息解读，它的现实寓意就是目前不存在、或者当下尚未发生。例如谭教授问他远在美国妻子资金融通事态的短期进展，这事已经困扰了他们一段时间，但最近的信息面露出了解决的曙光，似乎有望于两周内解决，得卦“恒之咸”
干支： 戌月 癸未日 （旬空：申酉）　
　　　　　　　 震宫：雷风恒　　　　　　　　兑宫：泽山咸
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
白虎　　　　　　　�|�|　�|�|　妻财戌土　应　　　�|�|　�|�|　妻财未土　应
�蛇　　　　　　　�|�|　�|�|　官鬼申金　　×→　�|�|�|�|�|　官鬼酉金　
勾陈　　　　　　　�|�|�|�|�|　子孙午火　　　　　�|�|�|�|�|　父母亥水　
朱雀　　　　　 　�|�|�|�|�|　官鬼酉金　世　　　�|�|�|�|�|　官鬼申金　世
青龙　 兄弟寅木　 �|�|�|�|�|　父母亥水　　○→　�|�|　�|�|　子孙午火　
玄武　　　　　　　�|�|　�|�|　妻财丑土　　　　　�|�|　�|�|　妻财辰土　
与资金相关之问，取处于应位的财爻戌土为用神。戌财虽临月建旺相，但动必有因，卦中鬼爻申金在世应之间明动化进，它不作用用神也不作用世爻，那这个动兆，明显属于卦意分析法中的“间爻阻隔”信息，这是短期内事情将难获成功的定性卦兆。然而整个动兆组合，除了昭示事态的短期趋势，还包含了该事态的最终结局提示在内。所谓动动相连，卦中这个阻隔的申鬼与父母亥水构成了连动，申鬼与酉鬼代表阻碍事主的众多麻烦与忧患，根据这种动变组合的运动态势，相生的原理导致申金之动将趋向动爻亥水，这两个“麻烦”的流向归宿就是父母亥水，接着该父母又动而趋变出子孙，因为变爻午火并不回头作用动爻亥水，所以子孙午火就成了整个动变组合链走向的终点站，而子孙爻恰恰是官鬼的克星，寓意成功的喜悦以及如愿之放心，整个动兆预示了事件进程，麻烦将会被一一解决掉。子孙爻是午火，今年太岁丙戌，明年正是亥水年，亥水旺而变子孙午火，卦象显示到了明年炎夏之时，事情将最终得以解决。
我对教授道：“劫星变灾星，鬼空又化出空鬼，短期内棘手问题将一个接一个地出现，近期看不到成功机会，但此事最终会办妥，估计要等到明年夏天了。”
谭教授似乎没听懂我的表达方式：“那到底成还是不成呢”？
我只好再重复一遍：“短期不成，但最终可以成，好事多磨，亥水终变子孙，机会在明年夏季。”
这回他听明白了，又打电话征求了几位相熟算家的意见，有说成有说不成的。他道：“这事成与不成，估计两周内就将有答案”，结果当时事情看似有希望，但却没办成功。到了第二年中秋节，我再去谭教授家拜访，他告诉我：“那事在今年七月份左右最终解决了”。这卦的间爻官鬼申金动空化酉空，在吉凶层面动空与变空都不为真空，所以它间爻的性质，并不会因动变旬空而有丝毫改变，这个“空”完全可以被忽略。到了应期细节层面，因问卦当时已经是戌月，问的又是短期的趋势，申酉空的应期信息只能落实到日子推算；细节上这个鬼动空化空鬼的信息，则寓意着目前麻烦还没发生，但即将接连发生，所以我说“短期内棘手问题将一个接一个地出现”。这是旬空对应现状尚未发生的实例。

此外静爻之旬空，也可以作为细节层面分析中，事后的未来信息解读点。根据断卦的七步流程，其中包括了事外与事后分析这个细节内容，因为卦之显象往往很丰富，能显示意念本身之事情的吉凶利弊之余，有时候还会同步释放出与事件相关或无关的另外信息，称为事外另兆；有时候也会同步释放出事件预期之后的潜伏际遇，这叫事后之兆。而卦中某些静爻凸显出来的空亡信号，就是为了提前预告事后某种可能而准备的，所以我于六爻细节分析中，在学界第一个提出了静爻“逢空必填”的概念。例如辰月戊申日，占本日阴晴，得“中孚之小畜”卦
干支：辰月 戊申日 (旬空：寅卯) （摘自《增删卜易》）
艮宫：风泽中孚(游魂) 巽宫：风天小畜
六神 伏　　神 【本　　卦】　　　　　 　　　　【变　　卦】
朱雀 �|�|�|�|�| 官鬼卯木 �|�|�|�|�| 官鬼卯木
青龙 妻财子水 �|�|�|�|�| 父母巳火 �|�|�|�|�| 父母巳火
玄武 �|�|　�|�| 兄弟未土 世 �|�|　�|�| 兄弟未土 应
白虎 子孙申金 �|�|　�|�| 兄弟丑土 ×→ �|�|�|�|�| 兄弟辰土
�蛇 �|�|�|�|�| 官鬼卯木 �|�|�|�|�| 官鬼寅木
勾陈 �|�|�|�|�| 父母巳火 应 �|�|�|�|�| 妻财子水 世
原注：丑土兄动化进神临月令，又长生于申日，若论旺衰，旺之无比。并不见狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：木动化进神乃狂风也。
占问当日的天气自然阴晴变化，属于置身度外静观其变的局外人心态，这类卦种称作为“自然卦”，因为心无所求，所以卦中并没有所谓的用神核心，往往只通过关键位置出现的五行六亲信息，彰显其中的自然变化之道。这卦兄弟丑土发动化进神，天气卦中兄弟爻寓意的是风象，兄弟是子孙阳光的元神，它同时也是晴朗妻财的忌神，故而兄弟之风，有雨后清风与变天阴风之分，结合代表当下晴朗天气的日令子孙申金信息，这时候准备刮起的风，应该属于变天的阴风了。此风吹动必然常伴阴云，乃初步变天之风象，这是对当日天气趋势之问的解读。卦中另有代表乌云雷电的静爻官鬼卯木旬空，尽管它没有发动，成为不了吉凶层面当日天气变化的解读点，但于细节层面这个官鬼卯木空亡还是别具含义，它暗示了本日之后的酉日或卯日，将迎来真正的风雨雷电天气，然而这些额外的天气预报，并非本意中的事内之问，它属于事外事后的另兆预告，可见卦象不是你想问什么它就只回答什么，如何答疑卦象自有它的倾向主见。再从卦的原注中挖掘一些题外话，原注中的野鹤认为虽然兄弟主风象，但兄弟丑土得日月旺相之助并且化进神，也未必会刮大风，如果这是兄弟木动化进神，这就一定是狂风了。他为什么有这样的表达呢？其实这是专业易家最惯用的“共象”思维，用于各种细节分析的象数，来自五花八门的不同视觉，包括日月、五行、六亲、六神、星煞、纳音、爻位等等等等，往往锁定一个细节之象，不能单凭一个象的特征就轻易一锤定音，而是通过不同信息视觉的取象，多方聚焦融合而成。就说天气的取象吧，从六亲取象的方式：子孙代表太阳、妻财代表晴朗、官鬼代表乌云雷电、父母代表下雨、兄弟代表风；从五行的取象角度：火代表太阳、土代表晴朗、金代表乌云雷电、水代表下雨、木代表风。我们由此了解到，兄弟与木各自都可以主风象，单单一个兄弟爻或者单单一个木爻出现，这个风象的特征并不算太突出，如果卦爻是兄弟寅木变进神兄弟卯木就不同了，五行六亲两种思维角度的风象，都聚焦到同一个信息点上，这就叫“共象”，这种共象令到事物特征最容易充分体现，因此最能对应狂风的现实写照。另外还有一种叫“聚象”的概念，即根据不同角度的理论信息点，证明同一个事实特征。共象与聚象思维，共同铸就了易家细节分析中最常用的左膀右臂。

其次卦中世爻旬空的信息，可取之用作摇卦人心态反映的读象，寓意摇卦人内心不安定、不踏实、心悬着、没把握、底气不足、犹豫不决；心虚、不上心、没诚意、粗心大意、无心装载等等意味。例如子月乙亥日占妻孕平安否，得“丰之小过”卦
干支：子月 乙亥日　(旬空：申酉) （摘自《增删卜易》）
　　 坎宫：雷火丰　　　　　　　　　兑宫：雷山小过（游魂）
六神【本　卦】　　　　　　　　 【变　卦】
玄武　�|�|　�|�|　官鬼戌土　　　　　�|�|　�|�|　官鬼戌土　
白虎　�|�|　�|�|　父母申金　世　　　�|�|　�|�|　父母申金　
�蛇　�|�|�|�|�|　妻财午火　　　　　�|�|�|�|�|　妻财午火　世
勾陈　�|�|�|�|�|　兄弟亥水　　　　　�|�|�|�|�|　父母申金　
朱雀　�|�|　�|�|　官鬼丑土　应　　　�|�|　�|�|　妻财午火　
青龙　�|�|�|�|�|　子孙卯木　　○→　�|�|　�|�|　官鬼辰土　应
原注：午火妻财临月破，又被亥日克之，冬令之火休囚被克，全无生扶，命之难保。彼曰：卯木子孙，动而生火，何谓全无生扶？余曰：卯木子孙动而变鬼，神现母子皆丧也，非生火之卯木也。又曰：财虽不旺，卯木子孙得子月亥日以生之，何谓子亦难保？余曰：变鬼之子孙，纵临日月亦无益矣。
问妻孕平安否，最关心的是妻子及孩子的人生安危，妻财与子孙都是受关注的用神。卦中世爻申金正好旬空，由此反映出占问者心中忐忑不安的情绪。而卦内趋势信息也着实令人揪心，问孩儿最怕子孙变鬼或鬼变子孙，这卦偏偏就是位于胎位的子孙卯木发动变鬼，凸显出胎儿的不利预期；同时代表妻子的妻财午火也遭遇月破日克，因此陷入了特殊衰败的状态，即使有卯木发动相生也无法受生；妻子及孩子的信息同步释放不利，卦象似是在发出警告：孕妇照此趋势下去，恐怕母子都将陷入困难境地，应及早预防为妙。

又如丑月丁卯日，占买马往南发卖，得“鼎之大有”卦
神煞 ：谋星―丑 　 桃花―子　 天医―子　 贵人―亥、酉
干支: 丑月　丁卯日 (旬空:戌亥) （摘自《增删卜易》）
　　　　　 离宫：火风鼎　　　　　　　 乾宫：火天大有
六神　藏　　爻 【本　　卦】　　　　　　　　【变　　卦】　　　　　 　
青龙　　　　　　�|�|�|�|�| 兄弟巳火　　　　 �|�|�|�|�| 兄弟巳火
玄武　　　　　　�|�|　�|�| 子孙未土 应　 �|�|　�|�| 子孙未土
白虎　　　　　　�|�|�|�|�| 妻财酉金　 　�|�|�|�|�| 妻财酉金 应
�蛇　官鬼亥水　�|�|�|�|�| 妻财酉金　　　　 �|�|�|�|�| 子孙辰土
勾陈　子孙丑土　�|�|�|�|�| 官鬼亥水 世　　　�|�|�|�|�| 父母寅木
朱雀　父母卯木　�|�|　�|�| 子孙丑土　 ×→　�|�|�|�|�| 官鬼子水 世
原注：内卦子孙虽临月建，不宜动而变鬼，外卦未土子孙，又临月破，不宜买，幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗。后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价，不然大亏其本。
问的是贩卖马匹之财利趋势，取妻财爻作用神。卦中带贵人的妻财酉金月生日冲双双成为暗动，与明动的子孙丑土一起，构成了土金连环动力链，最终生旺世爻亥水，这本来属于用神生世的吉利卦局，说明目前马匹需求者众多，贩马应该会获取大利的。可是这卦的弊端信息也很明显，但凡稳健型的经营求财之占，忌惮见到元神子孙化鬼、或者用神妻财化鬼，因为这些信息往往代表资金遭遇风险损失、被骗受累或恶性竞争，即使变鬼的子孙元神是生用神的，或是变鬼的妻财用神是生世爻的，都会因此大幅冲淡利好的定性，一向不能盲目断吉利的，只有所谋之事本身就符合冒险求财的特征，或侥幸暂时得免，但事后际遇也不看好。而此卦发动的元神即是子孙丑土化出子水鬼，子孙化鬼成为不利担忧的节骨眼信息，提示此番生意可能出现投资的风险损失。再进一步细节发掘，临谋星位于初爻丑土发动的子孙爻，代表了计划在本地购入的一众马匹，它随之变出“天医鬼”子水，意思是说这批马之中有病马；而鬼带桃花又逢水星朱雀，说明这种病是类似于马瘟或马流感的传染病，导致了马匹在长途跋涉中，子丑相合纠缠而相互交叉感染；土爻的十二宫养位在未，子孙丑土正好冲掉养位，寓意疲于奔命的病马得不到充分休养，最终引发“子孙化鬼”病马大批死亡，导致资金投入的意外损失。此卦世爻亥水恰好逢勾陈旬空，勾陈为不知就里之意，世爻空亡却是无心装载之象，卦提醒说：事主自己过于粗心大意了，难道就因为世爻亥水带贵人星，这单马匹生意是经熟人介绍，就可以这样疏于检验吗？ 抽丝剥茧式的细化分析，正是“星煞群”应用大放异彩之时。

最后，爻旬空的信息在细节层面，也可以用之比喻各种内空性质的实物之象。例如水爻空可作为水瓶水井之象；火爻空可看作是燃气瓶、塑胶管之象；土爻空可看成是道路下陷或陷阱之象；自古就有“金空则鸣”的说法，所以金爻空也可以是钟鼓长笛之象；木爻旬空可喻作衣柜、书架之象。宅中的大门与窗户，对于四面土质围墙而言，门与窗犹似在密封墙体中凿空的一个窟窿，所以也惯用“土空”来比喻建筑物之内的对外门窗，例如我一位易学弟子，因孩子就学临租在一所离医院很近的民房，但住进去之后大人小孩接连生病，他怀疑是不是因为卧室的床位摆得不对，导致的风水问题，丑月癸酉日占得“山火贲”卦
干支: 丑月 癸酉 日 (旬空:戌亥)
艮宫：山火贲　　　　　　　　　　
六神 伏　　神 【本 　卦】　　　　　　　　　　
白虎　　　　　　　�|�|�|�|�|　官鬼寅木　　　　　
�蛇　　　　　　　�|�|　�|�|　妻财子水　　　　　
勾陈　　　　　　　�|�|　�|�|　兄弟戌土　应　　　
朱雀　 子孙申金 　�|�|�|�|�|　妻财亥水　　　　　
青龙　 父母午火　 �|�|　�|�|　兄弟丑土　　　　　
玄武　　　　　　　�|�|�|�|�|　官鬼卯木　世　　　
这种怀疑性质的风水问卦，属于心态卦的范畴。若子孙旺相证明怀疑不实，一旦官鬼得逞，这个怀疑就很真确了。虽然摇出静卦官鬼持世，然而持世的官鬼卯木却遭遇日破，反而成为定性怀疑不确实的力证，可见一家人的生病，与床位摆设朝向哪儿根本没有关联，这个怀疑纯粹是事主主观上的臆测，所以出现玄武持世。不过既然同时出现了六合卦，心态卦中的六合信息与鬼同类，说明宅中着实存在影响家人健康的另外风水之患，白虎寓意病与灾，卦中位于六爻的“白虎鬼”寅木，即是此遭风水不利的祸根所在，由此看来，导致健康不利的气场源自环境外部。
我直接跟他说：“你家卧室的外窗是朝向北吧，窗外即面对着医院。”
对方回应：“是的，窗户在卧室的正北，窗外西北面就是临近的医院了，出门走几步路就到。”
我道：“这就对了，带勾陈的应爻戌土，此为客观的风水问题方位位置。既然卯木鬼为木床之疑虑，戌土即为床位所处的卧室地域，戌土又逢兄弟旬空，兄弟主通风之象，宅中空土为门窗，所以这个戌土一定代表卧室内向北的外窗，而外部六爻的白虎鬼寅木，看来更象是旁边医院中的病菌气场，每逢戌亥月的时令，外部的病气杂气就会借着西北风，透过位于四爻的卧室外窗，渗进世爻所处的住宅内，对身弱的家人构成健康影响。”
弟子又问：“另一易学朋友建议我在家里挂葫芦，化解病气保健康，您看有效吗？”
我回答：“这是虚招，只可以起到心理暗示的作用，但应对风水实患不能光靠虚招，必须有应付实患的针对性措施，风水问题出在这扇窗户上，冬天的时候应紧闭窗户杜绝病气渗入，方为化解的最佳良策。

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