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紫薇斗数如何自学入门
七杀星所主若何?
七杀南斗第六星也,五行属丁火、辛金,掌帝座肃杀之权,乃斗中之上将,实成败之孤辰。在斗司斗柄,主于风��,其威作金之�`,其性若清凉之状,主于数,则宜僧道,主于身,定历艰辛。在命宫,若限不扶夭折。在官禄得地,化祸为祥。在斗司令,为护国上将;在数主肃杀,化气曰将星。
希夷先生曰:七杀斗中上将,遇紫微,则化权降福,遇火铃,则为�⒊て渫�,遇凶曜于生乡,定位屠宰,会昌曲于要地,情性顽固。秘经云:七杀居陷地,沉吟福不生是也,二宫逢之,定历艰辛,二限逢之,遭殃破败,遇帝禄而可解,遭流�⒍�愈凶。守身命,作事进退,喜怒不常。左右、昌曲入庙拱照,掌生�⒅�权,富贵出众。若四�⒓尚浅迤疲�巧艺平常之人,陷地残疾。女命旺地,财权服众,志过丈夫,四�⒊迤疲�刑克不��,僧道宜之,弱�⒋眨�飘荡流移还俗。
七杀属阴火阴金,七杀的阴火是散发性的火花,阴火克阴金,所以产生下列现象:一、肃杀之气,喜欢掌权(自然而不自觉地),不受管束,故常有孤独感。二、金被火炼,成器则为领袖,不成器则为小头目小喽��。三、阴克阴,故相互矛盾,偏两极化,会产生不平衡与霸气。四、必经煎熬之历程,故适合军警、冒险、开拓者;若少年得志,一经挫败,可能,影响终身。五、外来压力大,比较紧张,故不由自主地变动、变换。
七杀是不由自主的变动,破军是茫然的变动,贪狼是外实内虚的变动。杀破狼是变动格局,永在三方,不同的变动性质,而且还互相牵动,所以不详细去研究他们的关系,会混为一谈。
杀破狼者属于比较灵巧,比较世故,不太相信行政系统(机巨同梁)那一套,遇事抄近路、走后门;机巨同梁比较按部就班,逐一申报,不会插队的人。杀破狼者比较花钱、贷款装门面。七杀有天府照,不会太缺乏物质,但不一定有钱,因贪狼在财,易贪小失大。
七杀格局高刑人,格地被人刑;七杀在寅、申、巳、亥、子、午格高。其威作金之�`,意为他的表现威严,像金的冷硬。
传说中的八仙之一钟离权,经考证是几个姓几个姓钟离的人凑合起来,我们姑且不管它,以其流传的故事倒蛮符合七杀的整体。故事说:钟离权是汉朝的大杀将,是常胜将军,却在一次战役中落败,手下死的死、逃的逃;钟离权突然发觉,身边已无一兵一卒,着实慌了,策马寻找是否有残兵;在山上只见到一老者,老者告诉钟离权:【此时不悟,更待何时?】于是,钟离权随老者学仙,再出世时,已是神仙。这老者是谁?就是东华帝君,汉朝的王玄甫。―曾有人问:七杀坐命者,应该不可能修道,这是不知七杀【主于数宜僧道】。

七杀在命宫,天府必在迁移,天梁永在兄弟宫管兄友线,天相永在夫妻宫,破军必在官禄,巨门永在子女管子田线,贪狼在财帛宫管财福线,太阴用在疾厄管父疾线。换言之,七杀以天梁作为交际的方式,以太阴为体,同时照父母,以天相为配偶,以破军为做事的方式,以巨门为子女,又为其田宅的状况;以贪狼为财帛进出状况,又影响福德。
七杀永远在天府的迁移宫,天府厚重,七杀肃杀,两者相背又容于一身。七杀表情肃杀,而宅心仁厚,因天府在迁移,迁移表内性。换个角度说:七杀是大杀将,为开疆扩土而冲锋陷阵,任务完成之后,屯兵休养生息。表现在人的个性上,七杀个性较烈,但容易心软;做事上,易有虎头蛇尾之嫌。
七杀孤克刑��,孤是孤独,克是六亲缘浅,刑是刑伤难免,�⑹茄纤唷⑺嗌薄⒚跋铡⒂赂摇⑿晾汀F呱笔侵瘢ㄗ悖┙谛沃�物,如蛇、蜈蚣、竹子、铁轨、火车、连接车――。
七杀善于抢攻,不善于防守。脾气容易发作,很快就消退,纵使自觉过火,也不会道歉。七杀之人善于开创事业、工作,但不易委身经营,所以经常有头无尾。不知道者以为七杀之人又扯一个烂污,殊不知七杀只在开疆扩土,开拓出来后,他又要转战他处,无法蛰伏的。七杀若自觉不对,静下来不再说就是了;要他道歉的话,或许他会恼羞成怒。如果你是七杀坐命的人,但会向人道歉,那么,你的命宫一定坐在寅、申、巳、亥或子、午。而八成的人是外交辞令似的道歉,如说:好啦!好啦!不要再说了,就算我错好了。
七杀之人最容易在职怨职,最喜欢换跑道。他会有一堆【怨】与【换】的理由,这些充足的理由是事实存在,殊不知这些理由可以让它存在而不怨,也不必然要换跑道。
七杀个性刚强,是大杀将,将在外君命有所不受,也因此有独断的机会,习以为常后,不知商量,连坐夫妻宫掌印的天相也被搁在一旁。对其配偶(天相)的尊重,产生了质变的问题而不自知。七杀的刚强,在意志上是坚强,在个性上是倔强。只要用坚强,且须把倔强过滤掉,是七杀者的重要课题之一。
七杀者,受管于天相,但又经常独断,所以夫妻多不和。七杀在夫妻宫,七杀亦少和。《斗数�l微论》云:�⒘偃�位,定然夫妻不和。三位,即是第三宫―夫妻宫。
七杀与何星同宫,是催促加强倾向该星与开拓该星。武杀同宫为强力开创财帛,无奈火克金,反使大胆投下的资金被倒、被劫。紫杀同宫为开拓权位、权威。廉杀同宫是开拓桃花,或行政作业等等。七杀又主来去快速,加禄存,钱财来得快也去的也快,在财帛宫亦然。加天姚或桃花星,桃花开得快、�x的也快。加羊刃、火、刑,脾气易发,发完后悔;很快决定做什么事,就立即做,没立即做的,过些时候很容易改变。在命宫官禄宫,同解。
七杀主血光,容易有病痛,要针灸、打针、开刀才会好。七杀的坐干化权或化忌入冲疾、福,会有突起的病痛。若无其它致死的条件加入,会好得很快。尤其七杀在大限、流年之命、疾时,现象特别明显。如某命行七杀大限,大命化权入大疾,化忌冲本福。某命七杀在大迁,大迁化忌入冲大疾,足疾开刀。
七杀又主侥幸功名,流年行限逢之,考试可侥幸上榜或得到其他功名。在事业、学业上,侥幸之至。因七杀来去快速,尚未定神,已然降临,所以觉得侥幸。
七杀的坐干化禄、权、科,入照命、财、官,有突发的财、权、名。七杀的坐干化禄、忌,同时入冲官禄,看他楼起,看他楼塌。七杀入大命自化科,而化禄入大财,会有突然冒起的声誉与财富。七杀坐夫官,化科入大命,幸运得到一个拥有声明的工作。行限流年逢七杀,莫名其妙忙了起来,胆子也大了起来,不过担惊受怕之心,自己了然于胸,有时莫名的脾气实出于此,只是不会开口承认罢了。
君知否?七杀在子午,武府必在对宫,而父母借对宫的日月与兄弟的天梁夹之。这就是朝斗仰斗格,古谓【爵禄荣昌】,所以宜男不宜女,现在不同了,女性照样当官。不过,这种命格的女人,千万不要自怨多劳,或称羡其它好命女人,当与夫婿并肩,面对里里外外才对。《斗数骨髓赋》云:【七杀朝斗,爵禄荣昌。】注解云:假如寅申子午宫安身命。七杀值之是也。亦要左、右、魁、钺、昌、曲坐照拱合,一生富贵荣华。或遇吉限,尤美;若加��,不是。说明白一点,光只是靠七杀朝斗,只显出个人本事,难免又有劳碌之嫌;必要左、右、昌、曲、魁、钺来夹、照、坐才能相得益彰,本命没这个条件,大限有也可。
君知否?七杀在卯酉,必与武曲同宫,天府必在对宫,同梁与太阴夹之;七杀的阴火克武曲的阴金,克之无情;武曲属乾卦,乾为天,是为【火烧天门】,主肺伤、损财、生逆子,此格定然巨门坐子女,与子女的代沟不能不注意。还有,因伤肺所以一般鼻子都不太好,武曲肃杀,有拿刀天分,如军警、医、裁缝师等,入声音沙哑注意很可能重婚。
君知否?七杀在辰戌,府廉必在对宫,而天机与阳梁夹之。所以,七杀在辰戌有机梁的味道;又武相在夫妻宫,要注意姻缘既多且孤寡的矛盾现象。
君知否?七杀在丑未,必与廉贞同宫,天府必在对宫。廉杀笑时憨厚,不笑很严肃,实际有鬼点子。如当武官,不好酒必好色。有关廉杀因古赋的记载,坊间解读不一样,值得一论:《太微赋》曰:【七杀廉贞同位,路上埋尸。】坊间从【客死他乡】,到【出外刑伤】,到【容易车祸】的解读都有,我无意反对这些解读,但讲自己的理解说给大家参考。【路上埋尸】是在说竹林七贤中之刘伶,他常捣酒乘车,使人荷插随行,交代说他死在哪,随机就挖坑埋葬。古本的斗数全书,上有刘伶命盘,刘伶廉杀在迁。后世传颂刘伶【路上埋尸】,绝非说他客死他乡,而是在说他放浪形骸,疏狂不拘。――《斗数骨髓赋》云:廉贞七杀,流荡天涯。注解云:巳亥二宫安命,值此二星,更加�⒒�忌,逢空、劫,流浪天涯,不得守家,军商在外艰辛。我们解读如下:命在巳亥,大限逢廉贞或七杀,在遇煞星或忌星或空劫。大限逢廉贞七杀,或本命廉贞、七杀,或本命七杀、大限廉贞,在逢�⒓伞⒖战俳允恰�
君知否?七杀在巳亥,必与紫微同宫,天府必在对宫,而父母借对宫之同阴机梁夹之,天梁的老大作风给人有些压迫感,同时也很愿意荫人;同阴在父疾使他具有妈妈心态。
七杀失运的预兆是【恼羞成怒、误用坚强、横柴入灶】。七杀的坚强是优点,衍生的缺点是倔强,恼羞成怒是倔强的开始,继而横柴入灶。不反观自照,则会将原为优点的坚强在不自觉中流向倔强的缺点。所以,七杀的人最重要的事是【停下脚步、反观自照、向内深省】。
七杀喜欢换跑道,运好除了赚钱外,还留下不少有用的事物;运不好的化,则原有事物,可能贱卖求现,或成垃圾。七杀的求新求变是好事,但如果未能延续原有的好处,一味求变,将造成每个时间段的浪费。
如果你是一个七杀人,你要找一个刹车。这个刹车可以是你的配偶也可以是你的工作伙伴;你是油门,要充分配合刹车。如果你的配偶是七杀人,你要扮演他的刹车,你会觉得怎么刹车也刹不住,那是你没有战场给他;没有战场给他是会让他暴动的。
歌曰:
七杀寅申子午宫、四夷拱手夫英雄,
魁钺左右文昌会、权禄名高食万种。
七杀坐命者在寅、申宫为朝斗仰都格。
七杀在子、午宫,福德宫主星为廉贞星,此宫的七杀为雄宿乾元格。
这四个宫位的七杀,能力都很不错,在任何职场上,皆为人所钦仰的佼佼者。若更有魁、钺、左、右、昌、曲三方拱照,能掌权、财利旺、名气高、家资富有。
不论你的七杀星在哪一个宫位,总是主导人生的步伐,如何调整心态冲锋陷阵?如何运用既有的能力冲破困境?做对了,可以免除很多伤害,还能造就自己、成就别人。
人要有勇气,更要沉得住气。
人人都有勇气,你认为吗?如果你认为你没有勇气,现在请问你:你会生气吗?你可指导,生气是由勇气病变的吗?生气是向智慧投降。生气也是用错了勇气。错用勇气来生气,真是可惜。试问:若用勇气来面对问题,进而解决问题,不就对了吗?怎堪让勇气用在【敢于】生气呢?
许多人有了勇气,就沉不住气。各位可看到擂台上的高手,可是稳住步伐很慢出手的吗?而那些沉不住气的勇者,却是一开始就出手,死缠烂打。所以人要有勇气,更要沉得住气;不能先有勇气,而沉不住气。有人说:沉得住气,着实不易。也有人说:这几年一直在努力,要做到沉得住气,但还是溃败。我想说你只要认识勇气的本质,给大脑下指令,凡事勇于承担,不立即以生气回应,就在进步。要知道:
真勇气,沉得住气:假勇气,沉不住气。
请相信自己拥有的是真勇气吧!
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