易经网推荐【占卜】世爻为一卦之主,2024六爻，易经网最权威的易经平台
当我们进行六爻占卜时，将卦排好之后，首先要看的是卦中的哪一爻呢？或者说，厂有厂长，家有家长，一卦之长又是哪一爻呢？《天玄赋》云：“一卦中间主宰，莫逃乎世应。”程良玉《易冒》云：“世应，事物之主宰。”意即世爻与应爻这二者是一卦的主宰。但是，该书在另一个地方却说：“卦身者，事之主也……卦身为卦根事主。若夫世身之用，空主疑，动主乱，破主败，冲主变，散主失也。”这里上一句刚说卦身是一卦之根，断事之主。下一句接着却说是世身主事，世身旬空则主疑虑，动摇则主散乱，月破日破则主破败，逢冲则变化，被冲散则主失去。这样一来，一个卦便有世爻、应爻、卦身、世身这四爻齐齐主事了。好在作者自己发现有点乱了，故而又将世爻、卦身、世身予以排序，说：“大抵吉凶之应，世身之吉凶不若卦身之重也，卦身之吉凶，不若世爻之重也，学者辩之。”意思就是，主管一卦吉凶的第一是世爻，第二是卦身，第三才是世身。
但《卜筮全书》却把世身看得更重要，其论世身云：“如世爻旬空月破，日辰刑冲克害，不必看世，当察身爻，以身爻代世爻之劳。如身爻吉，则言吉；身爻凶，则言凶。”意即吉凶只看世身，世身吉则论吉，世身凶则论凶，不必看世爻。这话遭到了《卜筮正宗》作者王洪绪的批驳。汪氏说：“如占自己吉凶，理当推世，以世为我以定吉凶是也。倘世爻逄凶，身爻逄吉，还是在于世之凶乎？还是在于身爻之吉乎？由此观之，而子午持世身居初爻诸谬甚矣。”意即占自己的吉凶，只有以世爻而断才准确。如果出现世爻吉，世身爻凶的矛盾状态，我们该咱们论断呢？所以，以世身论自己吉凶的方法是非常错误的。
此，张世宝《易林补遗》则云：“世与卦身专主，非可轻言。”意即世爻与卦身同主一卦。不论世身。郑景峰则将世爻与卦身分别对待，曰：“凡占诸事，先察世爻，次评身象。世者一卦之主，身者作事之人。”郑氏不让卦身主事，说它仅仅只代表作事之人。
野鹤老人的态度又不一样，他在其《增删卜易》中注解《黄金策》之“主象徒存更被伤，凡谋不遂”一句云：“主象即定事吉凶之爻。古法以卦中世爻为主象，又名主事爻。身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。”意即经过他老人家多年的实践，发现卦身、世身都不管用，世爻才是一卦之主。以后但凡遇到书中讲到“身”字的地方，即一律视之为世爻。
上述各种观点，均出自高手名家，我们后学者到底该相信谁的呢？有句话说得好，叫“实践出真知”，我们就多看几个实例吧。
例一、卯月辛丑日，某人占最近运气，笔者代为起卦，得豫之坤：
世身在二爻；卦身在午。
腾蛇 �| �| 妻财庚戌土 �| �| 官鬼癸酉金 世
勾陈 �| �| 官鬼庚申金 �| �| 父母癸亥水
朱雀 �|�|�| 子孙庚午火 应○→ �| �| 妻财癸丑土
青龙 �| �| 兄弟乙卯木 �| �| 兄弟乙卯木 应
玄武 �| �| 子孙乙巳火 �| �| 子孙乙巳火
白虎 父母庚子水 �| �| 妻财乙未土 世 �| �| 妻财乙未土
笔者当时先看世爻。未土在月建死绝受克，又与日辰、六爻构成丑未戌三刑，且世爻带白虎，必有官非坐牢之事。午火动化丑土刑世，动而逢值逢合，入狱时间当为一个星期前的甲午日。今日世爻逢冲，可解三刑，应该是今日方出狱。来人是什么原因入狱的呢？应爻动而生世，又化日辰合父爻子水，子水又伏于世下，世爻与子水均居于坤卦，应爻也变出坤卦，有车象，应该是他人盗车（应爻居于上互坎卦，坎为盗）给世爻方。于是，对其断曰：“一个星期前，你是不是因为买了人家的赃车盗车被关押，今天才刚刚出来啊？现在没事了，但最近的财运还不好，要到夏天里才有所好转……”
来人立即反馈说：“一星期前，一个小偷偷了人家的车子卖给我，被条子追查出来，车子被没收，人被关了一星期，今天刚刚才从里面出来，财也破了几千。前年我找你运势，你说我今年有牢狱之灾，现在应了，想再看看以后。”
此卦如果二爻巳火世身看，能看出其事与车子有关吗？如果以卦身午火看，能看出其当日刚刚出狱吗？显然不能。
例二、未月己酉日，来人占何时能出租自己的店面，笔者代为起卦，得屯之随：
世身在三爻；卦身在未。
勾陈 �| �| 兄弟戊子水 �| �| 官鬼丁未土 应
朱雀 �|�|�| 官鬼戊戌土 应 �|�|�| 父母丁酉金
青龙 �| �| 父母戊申金 ×→ �|�|�| 兄弟丁亥水
玄武 妻财戊午火 �| �| 官鬼庚辰土 �| �| 官鬼庚辰土 世
白虎 �| �| 子孙庚寅木 世 �| �| 子孙庚寅木
腾蛇 �|�|�| 兄弟庚子水 �|�|�| 兄弟庚子水
先看世爻。变爻亥水化泄父爻申金来与世爻相合，父爻代表店面，父爻所居之上互卦为艮，也代表房子店面，说明来人所问之事确实与店面有关。现在申金发动，化泄应爻戌土，申金在月日又旺，动则易脱，说明其店铺容易出租脱手。申金排位在酉金之前，很可能已经有人看上店面了。旺动应合，应该是四天前的乙巳日吧。既然店铺已经被人看上，为何人家还没拿钱来接手店铺呢？因为卦中无财，元神寅木又旬空，是暂时无钱之象。等五天后的甲寅日，寅木出空，世爻方就可以得钱了。寅冲申，店面也就脱手了。寅木之数为三，休囚减半，在日辰又绝，再减一二成，得钱数应该是十万元左右。主卦为上六下四，其数也是。
来人反馈说：四天前，店面确实已被人看中，而且已经谈好十万元成交。可是，几天过去了，却毫无音信，只怕事情泡汤了。
一星期后，来人再算其子婚姻时，反馈说店面如我所算，已经以十万元出租掉了。
此卦若以世身三爻官鬼辰土看，能看出其是想出租店面吗？能看其出租之日为甲寅日吗？我想，恐怕没有谁能看出来。
例三、午月壬子日，来人占其子期中考试，笔者代为起卦，得履之暌：
世身在三爻；卦身在辰。
白虎 �|�|�| 兄弟壬戌土 �|�|�| 父母己巳火
腾蛇 妻财丙子水 �|�|�| 子孙壬申金 世○→ �| �| 兄弟己未土
勾陈 �|�|�| 父母壬午火 �|�|�| 子孙己酉金 世
朱雀 �| �| 兄弟丁丑土 �| �| 兄弟丁丑土
青龙 �|�|�| 官鬼丁卯木 应 �|�|�| 官鬼丁卯木
玄武 �|�|�| 父母丁巳火 �|�|�| 父母丁巳火 应
世爻发动，变出未土与午火父爻相合，表示来人问卦的意图确实是其子女考试的问题。父爻午火月建入卦，又暗动，也说明所问之事与父爻所代表的事物有关。卦中所反映的信息与现实情况吻合，说明起卦准确，可以断卦了。
占考试以子孙爻和兄弟爻为忌神，现在子孙持世又化出兄弟爻，似觉不利。但午火临月建，暗动克子孙。考试之日又是两天后的甲寅乙卯日，官鬼临日建，制住未土，则申金也死绝无气，不能为害也。官父临于月日，考试必能独占鳌头。于是，断其子此次考试能获得全年级第一名。后果验。
此卦无论是以世身丑土看，还是以卦身辰土看，任谁也看不出此卦是卜问考试的，也无法推断出考试当获第一名的结果。
例四、卯月乙卯日，来人占失狗，笔者代为起卦，得剥之艮：
世身在初爻；卦身在戌。
玄武 �|�|�| 妻财丙寅木 �|�|�| 妻财丙寅木 世
白虎 兄弟壬申金 �| �| 子孙丙子水 世 �| �| 子孙丙子水
腾蛇 �| �| 父母丙戌土 �| �| 父母丙戌土
勾陈 �| �| 妻财乙卯木 ×→ �|�|�| 兄弟丙申金 应
朱雀 �| �| 官鬼乙巳火 应 �| �| 官鬼丙午火
青龙 �| �| 父母乙未土 �| �| 父母丙辰土
世爻子孙持世，代表六畜。临艮卦，艮代表狗。子水旬空，说明狗狗已丢失。日月动爻三卯形一子，说明狗狗被人家拘禁着，正在坐牢。好在子水旬空，暂时还不会成为人家的下酒菜。不仅如此，子孙与世爻相并，不受刑则表示今日还有机会找回狗狗。
子水代表北方，艮卦代表东北方，五爻为道路，艮卦为房子，上互卦为坤为河流，说明明狗狗被关在东北方靠近山边、河边、大路旁的一户人家里。艮卦在卯月无气，其房子很小很破旧。世爻坐子水，应爻为巳火，其房子坐北朝南。世用同居一爻，安静不动，说明狗狗就在自己家附近不远的地方。酉时冲卯能解刑，可以找回。来人听我说完，就想他家附近的情况，马上说肯定就在某某人家里。随后便去那里找回了他的狗狗，并立即给我电话反馈情况，说他的狗狗正被人家捆绑在后屋里呢。
此卦若以世身未土看,或以卦身戌土看,能推断出这样的结果吗?
例五、寅月庚戌日一老妇求测其身体状况，笔者代为起卦，得困之讼：
世身在三爻；月卦身在午。
腾蛇 �| �| 父母丁未土 ×→ �|�|�| 父母壬戌土
勾陈 �|�|�| 兄弟丁酉金 �|�|�| 兄弟壬申金
朱雀 �|�|�| 子孙丁亥水 应 �|�|�| 官鬼壬午火 世
青龙 �| �| 官鬼戊午火 �| �| 官鬼戊午火
玄武 �|�|�| 父母戊辰土 �|�|�| 父母戊辰土
白虎 �| �| 妻财戊寅木 世 �| �| 妻财戊寅木 应
世爻寅木临月建，旺而无故自空，又无故入动爻未土之墓，为生病住院之象。寅木代表肝胆，临白虎为伤灾，旬空则为被切除而没有之象。便直断其正月患胆囊炎而住院，胆囊已被切除。老妇立马夸我比医生还厉害，说她确实因患胆囊炎而被切除了胆囊，前几天才出院。
笔者又看卦中官鬼午火居于三爻，上互卦为巽，又临青龙，为长状物，代表腰脊椎，官鬼为病，便断其还有腰椎疾病，如椎间盘突出或骨质增生等。老妇立即说，她身上就这两处毛病，其它地方都还可以，不知道还能活多久。
此卦世身与卦身都为三爻官鬼，如果仅仅以这官鬼断，能看出此人的胆囊刚刚已被切除了吗？这里的世爻难道不比卦身更代表她自己的身体吗？
例六、寅月甲辰日，某卦师自占出远门吉凶，得涣之蒙：
世身在六爻；月卦身在辰
玄武 �|�|�| 父母辛卯木 �|�|�| 父母丙寅木
白虎 �|�|�| 兄弟辛巳火 世○→ �| �| 官鬼丙子水
腾蛇 妻财己酉金 �| �| 子孙辛未土 �| �| 子孙丙戌土 世
勾陈 官鬼己亥水 �| �| 兄弟戊午火 �| �| 兄弟戊午火
朱雀 �|�|�| 子孙戊辰土 应 �|�|�| 子孙戊辰土
青龙 �| �| 父母戊寅木 �| �| 父母戊寅木 应
该卦师见世爻兄动，临白虎化官鬼回头克，因卦书有“兄化鬼，鬼化兄，手足有伤”一说，怕自己出行有灾，请笔者断之。笔者见官鬼子水在月日无气，无力克世爻，便断其大可放心，出行没有灾祸。卦师问：是不是月卦身为辰土子孙，才断没有灾祸的呢？笔者答：不是。如果看月卦身辰土，那么，寅月克辰土，辰土又入墓在日辰，而且还自刑，反而有灾祸。卦师又问：那兄动化鬼这个不良信息，到底会显示有什么灾祸呢？笔者答：兄动化鬼回头克，本来是不利与你同行的朋友，但因子水无力克兄弟，所以你的朋友没有灾祸。但月建寅木入卦，与巳相刑，说明你的朋友会因其父亲有伤灾（也是官鬼互化的信息）而在半途折回来，因为五爻为道路嘛。
果然，次日出行至半途，与卦师同行之朋友得到其父在工地受重伤的信息，折了回来。而卦师安全到达了出行地。
从以上几个例子可以看出，世身与卦身确实没有什么作用，只有世爻才是关乎一切吉凶的主卦之爻。郑景峰的“身为作事之人”的说法也不可靠。各家之中，唯有野鹤老人的说法是可以采信的。
当然，虽说世爻为一卦之主，每卦必看，但也有可以不看世爻的时候。那就是在明知事情的吉凶结局，或者卦已告知吉凶结局的情况下，则世爻就无关乎吉凶了，这时候便只看动爻。须知占卜就是和自己的潜意识对话，一问一答，你问什么，卦爻就答什么。不是什么卦都包罗万象，能一卦多断的。比如有时候你只问应期，钱啥时候得，人啥时候来，货啥时候到等，卦爻便只以动爻作答，不再告以吉凶。
例七、丑月乙亥日，来人占其妹病，笔者代为起卦，得解之归妹：
玄武 �| �| 妻财庚戌土 �| �| 妻财庚戌土 应
白虎 �| �| 官鬼庚申金 应 �| �| 官鬼庚申金
腾蛇 �|�|�| 子孙庚午火 �|�|�| 子孙庚午火
勾陈 �| �| 子孙戊午火 �| �| 妻财丁丑土 世
朱雀 �|�|�| 妻财戊辰土 世 �|�|�| 兄弟丁卯木
青龙 父母庚子水 �| �| 兄弟戊寅木 ×→ �|�|�| 子孙丁巳火
此卦若看世爻，财化兄弟，卯木在丑月冠带，在亥日长生，忌神官鬼申金旬空，又入月墓，无力克兄弟爻，那么，就应该断其妹疾病没有大问题，顶多到寅月就能完全康复。但是不然，来人已经高知笔者其妹已患重病，只问是否有救。既然已知其妹患了重病，便与卦爻所反映的状态不符，因为兄弟爻并没有严重受克嘛。可是，这卦世爻是兄弟，动爻又是兄弟，明明是在反映兄弟的事情啊，如此则只有一种可能了，那就是动爻是在反映其妹的死亡应期。动爻寅木与日辰作合，合则应冲，当下即断其妹在六天后的辛巳日有危险。寅木化出巳火，显示的应期也是巳日。后其妹果死于辛巳日。
例八、辰月庚子日，来人占父出外归期，笔者代为起卦，得震之豫：
腾蛇 �| �| 妻财庚戌土 世 �| �| 妻财庚戌土
勾陈 �| �| 官鬼庚申金 �| �| 官鬼庚申金
朱雀 �|�|�| 子孙庚午火 �|�|�| 子孙庚午火 应
青龙 �| �| 妻财庚辰土 应 �| �| 兄弟乙卯木
玄武 �| �| 兄弟庚寅木 �| �| 子孙乙巳火
白虎 �|�|�| 父母庚子水 ○→ �| �| 妻财乙未土 世
此卦财爻持世，书云“世克用，人不归”，用神父爻子水虽临日建，但化未土回头克，看世爻或按常理是不能断其父在近几日内能回家的。但是，来人告知其父是回老家乡下做点事，去了半个月了，应该在这几日能返这里来了。已知其父无咎，则动爻就是应期。子动逢合，明日辛丑就是应期。化出未土，可能在未时吧。果然，其父于次日未时返回。
来人略懂一点六爻知识，当时就问：初爻父母带白虎凶神，化回头克，又入墓于月令，难道父亲没有伤灾吗？笔者解释道：初爻为母位，又是阳爻动化阴爻，有伤灾的话，不会是你父亲，而是你父亲同辈的女人，如你姨母之类。此灾辛丑日就见。结果，次日下午，其小姨母在家打扫卫生时，摔断了右腿。
（作者 黄大陆）
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