初、上二爻，事外者也; 中四爻，事中者也。 以时言之，则自始之中以至终之中，莫非有事之时也; 以位言之，则自出潜离隐以至席尊履贵，莫非有事之位也。 如下文所谓多惧、多誉、多凶、多功，皆惟其有事故如此。 易者吉凶生大业之书，故惟此四爻者，于卦之义极相当对，发卦之蕴者，必于是而始备也。 若初、上两爻，非无时位，然以时言之，则为事之将然及其已往; 以位言之，则为人之未遇及其已退，往往在于咎誉辜功之外，而于本卦截定之分限，盖有不相当直者。 圣人于此，或发其未然之戒与其过中之坊，或示其始进之基与其持盈之道。 虽一一根于卦义，而实出于卦之前后旁外，以周旋之故卦有初、上二爻，而后时变穷，有中四爻，而后时义备。
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