初、上二爻,事外者也; 中四爻,事中者也。 以时言之,则自始之中以至终之中,莫非有事之时也; 以位言之,则自出潜离隐以至席尊履贵,莫非有事之位也。 如下文所谓多惧、多誉、多凶、多功,皆惟其有事故如此。 易者吉凶生大业之书,故惟此四爻者,于卦之义极相当对,发卦之蕴者,必于是而始备也。 若初、上两爻,非无时位,然以时言之,则为事之将然及其已往; 以位言之,则为人之未遇及其已退,往往在于咎誉辜功之外,而于本卦截定之分限,盖有不相当直者。 圣人于此,或发其未然之戒与其过中之坊,或示其始进之基与其持盈之道。 虽一一根于卦义,而实出于卦之前后旁外,以周旋之故卦有初、上二爻,而后时变穷,有中四爻,而后时义备。
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