康节因《先天图》而创为天根月窟,即《参同契》乾坤门户牝牡之论也。
故以八卦言者,指坤震二卦之间为天根,以其为一阳所生之处也; 指乾巽二卦之间为月窟,以其为一阴所生之处也。
程前村(直方)谓天根在卯,离兑之中是也; 月窟在酉,坎艮之中是也。 引《尔雅》:「天根,氐也」,《长杨赋》:「西压月窟」证之。 然与康节「干遇巽时观月窟,地逢里处见天根」之诗背矣。
以六十四卦言者,朱子曰:「天根月窟指复、姤二卦。」 有以十二辟卦言者,十一月为天根,五月为月窟。
其三十六宫,凡有六说。
以八卦言者三。 乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之次序,积数为三十六。 乾一对坤八为九,兑二对艮七为九,离三对坎六为九,震四对巽五为九,四九亦为三十六。 乾画三,坤画六,震、坎、艮画各五,巽、离、兑画各四,积数亦三十六。
以六十四卦言者二。 朱子曰:卦之不易者有八(乾、坤、坎、离、颐、中孚、大过、小过),反易者二十八,合之为三十六。 方虚谷(回)曰:复起子左得一百八十日,姤起午右得一百八十日,一旬为一宫,三百六十日为三十六宫。
以十二辟卦言者一。 鲍鲁斋(恂)曰:自复至乾六卦,阳爻二十一,阴爻十五,合之则三十六; 自姤至坤六卦,阴爻二十一,阳爻十五,合之亦三十六; 阳爻阴爻总七十二,以配合言,故云三十六。
案诸说推之,其以阳生为天根,阴生为月窟,无不同也。 盖康节之意,所谓天根者,性也; 所谓月窟者,命也。 性命双修,老氏之学,其理为易所无,故其数与易无与也。
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