《卦气图》二百五十六位之序，虽曰《乾》、《兑》、《离》、《震》四卦自交而成，然案之《方图》又错杂，时有出入，则别立取卦之法，于通数中除极数，以谓即见圣人画卦之旨。
通数，二万八千九百八十一万六千五百七十六。
（阳刚太少，其数十，凡四位，为四十。 以四因之，得160。 阴柔太少，其数十二，凡四位，为四十八。 以四因之，得192。 以二数相唱和，各得三万七百二十，谓之动植体数。 于160阳数之中除去阴数48，得102; 于192阴数之中除去阳数40，得152。 以152与102相唱和，各得1724%，谓之动植用数。 以用数自乘，得通数。 ）
极数，元之元一，元之会十二，元之运三百六十，元之世四千三百二十; 会之元十二，会之会一百四十四，会之运四千三百二十，会之世五万一千八百四十，运之元三百六十，运之会四千三百二十，运之运一十二万九千六百，运之世一百五十五万五千二百; 世之元四千三百二十，世之会五万一千八百四十，世之运一百五十五万五千二百，世之世一千八百六十六万二千四百。
假令元之元置通数（从左起二万至右六，凡九位），以其中位之一万分列，于右四位为九千九百九十十（其通数万下之六千五百七十六除去不用，以此列之），除卦身八筭（在千位除之），又除元之元极数一，余二万八千九百八十万九千九百九十九。 以中位（万为中位），左见八，八属坤; 右见一，一属干; 左为外卦，右为内卦，成地天《泰》。 其第二卦即以第一卦余筭除卦身，除极数。 满六十四卦，方去余筭，再置通数。 如在元之会，即以十二余起。 凡除卦身，动中万除右卦身，进动百万除左卦身。 然取卦往往不能相合，则别有五法：一法退阴，于右卦减一筭或二筭。 二法进阳，于左卦增一筭或二筭。 进退不过三。 三法虚张，奇画虚张五则为《乾》六画。 四法分布，偶画分布十则为《坤》十二画。 五法消息，移右筭补左谓之消阴息阳，移左筭补右谓之消阳息阴，数不过八。
牛无邪亦传如此，又谓退阴而不合则又进阳，进阳而又不合则又虚张，以至于消息而止，皆必先右而后左。 以某推之则不然。 有不合者方用五法，若右合而左不合，当竟用其法于左，安得先阴而后阳乎（左为阳，右为阴）！ 有不合者，进退可合则用进退，虚张、分布可合则用虚张、分布，消息可合则用消息，不须从进退以至于消息也。 此无邪之说，胡廷芳所以谓之繁晦歟！
然用此五法以增减，则无卦不可附会，故必知卦而后可筭卦，若欲从卦以定筭，则五法俱不可用，而通极二数有时而穷也。 图之为序，当必有说，张、祝二家皆影响矣。
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