致用之法，以一定之卦推治乱，以声音数取卦占事物。
凡占一卦，视其卦之当位与否，当位则不变，不当位则变。 卦既变矣，视其所直之爻当位与否，当位则不变，不当位则变。 以终变之卦为准，终变之卦即不当位亦不变。
本卦为贞，变卦为悔。 当位则吉，不当位则凶。 视其卦为奇为偶，于《方图》中奇卦在右为阳中阳，在左为阴中阳; 偶卦在左为阴中阴，在右为阳中阴。 阳为顺，阴为逆。
视其卦在某会某运某世，大运以会当月，以运当日，以世当辰，如尧之巳会、癸亥运、己未世，即一岁之五月三十日未时也; 小运以世当月，以年当日，以月当时，如尧之己未世、甲辰年，即一岁之六月十一日也。
视其卦之纳甲与所当之年月日时有无生克，视其卦之世应与所值之爻有无伦夺，又以《律图》求之，运在四大象中某所，得天门唱卦，居左; 世在四大象中某所，得地户和卦，居右。 合两卦并观，在《既济图》第几位，合《挂一图》问卦，然后以其卦变化进退之，而推其时运之吉凶。
若用年配世，则以世求天门唱卦，居左，以年求地户和卦，居右，与上一例。 取卦之时，视筭位中余数，以六位配六爻，元自一起，世至九终。 无问十百千万，皆以当一，一为甲，二为辛，三为丙，四为癸，五为戊，六为乙，七为庚，八为丁，九为壬，十为己。 甲乙为木，为饥馑，为曲直之物。 庚辛为金，为兵戈，为刃物。 丙丁为火，为大旱，为锐物。 壬癸为水，为淫潦，为流涤之物。 戊己为土，为中兴，为重滞之物。 此致用之大凡也。
《皇极》包罗甚富，百家之学无不可资以为用，而其要领在推数之无穷。 宋景濂作溟涬生赞，记蜀道士杜可大之言曰：「字宙，太虚一尘尔！ 人生其间，为尘几何，是茫茫者尚了然心目间。」 此一言已尽《皇极》之秘，能者自有冥契，则余言亦说铃也。
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