太一,纬书也,盖倣易历而作,其以一为太极,因之生二目,二目生四辅,犹易之太极生两仪,两仪生四象也。 又有计神,与太乙合之,为八将,犹易之八卦也。 其以岁月日时为纲,而以八将为纬,三基五福十精之类为经,亦犹之乎历也。
法以八将推其掩迫囚击关格之类,占人君将相内外灾福; 又推四神所临分野,占水旱兵丧饥馑疾疫; 又推三基五福大小游二限易卦大运,占古今治乱,天下离合,如遇凶神,阳九百六交限之际,卦运灾变之限,大数凶者,其凶发于八将掩迫囚击关格之年,如遇吉星所会之分,卦象和平之运,非阳九百六交限之际,大数吉者,八将虽有掩迫之类,其灾不发,故占家以为圣书,私相传习。 然其间经纬浑淆,行度无稽,或分一为二,或并二为一,茫然何所适从也。
太一者,天帝之神。 王希明曰:太一在璇璇玉衡,以齐七政,随天经行,以斗抑扬,故能驭四方,此以中宫天极系于经,星者为太一也。 又曰:太一者木神也,东方木之监将,岁星之精,受木徳之正,旺在春三月,此以五纬,木星为太一也。 斗魁戴匡六星,曰文昌宫经星也,填则土星也,以主目文昌为填星,土徳之精,是兼经纬而一之矣。
其所谓四神太一者,欲拟太微宫之五帝,而首天一,不知天一乃紫微宫之星也。 十精天皇太一,谓是紫微垣勾陈中星,即天帝也。 既有小游太一当之矣,此之天皇无乃重出乎。
帝符为天节之吏,天时为昴星之使,飞鸟为朱雀之体,八风为毕星之神,三风五风为箕心之精,二十八宿有所去取,其间何也? 岁星一岁行一宫,十二年一周天。 太一既为木精,而一年理天,一年理地,一年理人,每宫乃至三年,所行宫次,一为十二辰,一为八卦位,亦不相当也。
填星二十八岁一周天,天目既为土徳,而每宫一年,乾坤二年,十八年而一周,所行宫次一为十二辰,一为十六辰,亦不相当也。
地目为火星荧惑之精,火星二年一周,二月而行一宫,此则二宫一年,或三宫一年,主大将属金,客大将属水,水金俱一年一周天,此则一年行三宫,或一年行五宫,经星之在天者,皆一年一周天者也。
令姑置三基五福大游,其所指之恍惚者,如四神之三十六天,皇帝符之二十,昴星之十二年一周,朱雀箕毕之九年一周,皆的然违天者也。 此皆以岁计言之,降而为日月时,其不相应,更不必论。
或曰:假星名以寓术,不必核其果否也,若是则某不知之矣。
还没有评论呢,快来抢沙发~