太一九宫之数始于《乾凿度》，其时不名为洛书也。 而九前一后，三左七右，四前左二前右，八后左六后右，以离南坎北之方位配之，其下行九宫与令所传颇异。
郑康成云：太一下行八卦之宫，每四乃还于中央，中央者北神之所居，故因谓之九宫。 阳起于子，隂起于午，是以太一下行九宫从坎始，自此而从于坤宫，又自此而从震宫，又自此而从巽宫，所行半矣。 远息于中央之宫。 既又自此而从乾宫，又自此而从兑宫，又自此从艮宫，又自此而从离宫，行则周矣。 上游息于天一之宫，而反于紫宫，据此则太一一周，两入中宫。 令乃避五而不入，则是八宫非九宫也。
紫宫者，午位之离也，反于紫宫所谓隂起于午，则由此逆行，自离而艮而兑而乾而中央而巽而震而坤而坎，令并无逆行之法，则是有阳生而无隂生也。 坎一坤二震三巽四乾六兑七艮八离九，此九宫之序，令宫法一乾二离三艮四震六兑七坤八坎九巽，则是扰纪离次也。 灵枢曰：太一常以冬至居叶蛰宫（坎）四十六日，明日居天留（艮），如是而仓门（震），阴洛（巽）上天（离）玄委（坤）仓果（兑）新洛（干），周而复始。 康成之子午亦谓十一月五月也。 太一皆一年一周令，三年一宫二十四而一周，又析之为月日时，岂其有四气并行耶。
太一从五行之气，无所偏倚，故为独贵。 令以木行当之，岂能首出庶物耶。 其法有九宫贵神者，坎太一，坤摄提，震轩辕，巽招摇中天符，乾青龙，兑咸池，艮太阴，离天一。 盖在坎则为太一，在坤则为摄提，九宫莫不皆然。 以坎起太一，故以太一为总名。 每宫各有所属，是无偏于木行之失，遇某宫直事则钏入中宫，八者分为钏位，是无五作空宫之失。 历书三白图法，尚遵行之，此于康成所云，庶几相近。 令别出之以为九宫太一，不知其所谓太一者，复何名耶。
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