六神生克定名的实例
在六神的整体演绎理论尚未像目前如此健全和普及之前，古代论命大多以年为主，着重
四柱干支的排列位置和顺序，并配合五星与纳音而推论人命，遇有特殊之干支对应现象，则
发明专有之神煞以增强记忆及便于判断。直到明代中叶以后，用神、格局及六神的整体理论
系统才渐趋明朗而完备、尤其是清末以迄于今，六神及格用之推演法术几已取代了古法，且
形成了一股汹涌澎湃之潮流，大有脾睨伦之气势。
其实，若加以细究，六神也是一种神煞，只不过，它的合理性与实用性远超越其它众多
不合逻辑之神煞，所以在民智渐开的近代，才能广为有识之命学者所乐于接受及推广。
有人说，熟习六神之推广原理，胜于强记千百神煞，这句话是很有道理的，因为古代许
多神煞所欲揭橥的吉凶事象，绝大部分均可用六神的生克制化原理推论而得，可见六神与格
用之法术确是一种进步的推命术，甚至可说是近代命学体系的精髓所在，其重要性凌驾一切
片面之方术。
六神虽然只有十个，然而当其与阴阳五行交互生克制化后的精详隐微徵象，却相当复杂
而奥妙，对于初习命理之朋友而言，实在不适宜在此加以全盘析论，惟恐揠苗助长，反得其
害。是以，前节所述六神之构成及其涵义，亦仅约略加以解说，点到为止，至于它的判断技
巧，更是一言难尽；譬如财、官、印、食、比皆属吉神，何人不爱?然而设若日主旺极无依，
则其得印得比未必有福，反恐益增命运之佩偏激与乖达，设若日主弱极无依，本已无力再逢
盗世或打击，今倘骤然得官，必反降娲，得财必反生灾，得食必反招殃；此非惟命理如此，
即以世间人事，亦何尝不然?
所以，八字中之六神，并不能绝对肯定何者必吉，何者必凶。总之，尚须综观全局大势，
配合阴阳五行之顺逆流布之判断，凡此种种，牵涉因素甚多，容留中、高级课程中再予详谈。
兹将四柱八字的六神排定法，以实例解说于后，希望大家亦能自行以亲友之八字多加演练(初
习者可核对本章第一节所列之六神速查表)： 例一——民国三十年十一月初四日酉时生人，其四柱六神的排定情形应为：
偏印辛巳 庚正印 丙正财 戊正官
正印庚子 癸比肩
日主癸卯 乙食神
偏印辛酉 辛偏印
以日主“癸水”为定点，对应于其余三干及所有支藏人元。则癸见辛为偏印，癸见庚为正印，
癸见丙为正财，癸见戊为正官，癸见癸为比肩，癸见乙为食神。(注：凡天干或人元重复相
同者，其所对应之六神亦皆相同)。
例二——民国四十一年三月初七日辰时生人，其四柱六神的排定情形应为：
正官壬辰 戊伤官 乙偏印 癸七杀
七杀癸卯 乙偏印
日主丁丑 癸七杀 辛偏财 己食神
正印甲辰 戊伤官 乙偏印 癸七杀
以日主“丁火”为定点，对应于其余三干及所有支藏人元。则丁见壬为正官，丁见癸为七杀，
丁见甲为正印，丁见戊为伤官，丁见乙为偏印，丁见已为食神，丁见辛为偏财。
例三——民国二十八年十二月二十五日丑时生人，其四柱六神的排定情形应为：
正官庚辰 戊正财 乙比肩 癸偏印
食神丁丑 癸偏财 已偏财 辛七杀
日主乙亥 壬正印 甲劫财
食神丁丑 癸偏印 已偏财
以日主“乙木”为定点，应对于其余三干及所有支藏人元。则乙见庚为正官，乙见丁为食
神，乙见戊为正财，乙见乙为比肩，乙见癸为偏印，乙见己为偏财，乙见辛为七杀，乙见壬
为正印，乙见甲为劫财。
例四——民国七十一年五月二十六日寅时生人，其四柱六神的排定情形应为：
食神壬戌 戊偏印 辛劫财 丁正官
正官丁未 丁正官 己正印 乙正财
日主庚子 癸伤官
偏印戊寅 甲偏财 丙七杀 戊偏印
以日主“庚金”为定点，对应于其余三干及所有支藏人元。则庚见壬为食神，庚见丁为正
官，庚是戊为偏印，庚见辛为劫财，庚见己为正印，庚见乙为正财，庚见癸为伤官，庚见甲
为偏财，庚见丙为七杀。
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