地支的会合
地支的相合有四种型态，第一种为「六合局」，第二种为「三合局」，第三种为「三会方」，
第四种为「半合与拱合」，兹逐一说明如下——
一、地支六合（须背念）：
子丑相合，条件适当可化成「土」 。
寅亥相合，条件适当可化成「木」 。
卯戌相合，条件适当可化成「火」 。
辰酉相合，条件适当可化成「金」 。
巳申相合，条件适当可化成「水」 。
午未相合，条件适当可化成太阳或太阴（太阳即离火，太阴即坤土）。
我们由图可知，地支的六合，似乎与地球本身的电磁效应有关，近代科学家已发现，地球有
两组「轴极」，一组是地球自转轴的轴极，通称地理北极和地理南极，另一组是地磁轴心线
的轴极，通称地磁北极和地磁南极（地磁的 S 极在北端，N 极在南端，与地理的南北极相反）
I 地磁线和地轴线相差约十五度，我们若以「子」代表地理北极，「午」代表地理南极，那
么，地磁线恰通过「子、丑」之中心点与「午、未」之中心点；因此，对地磁线而言，子与
丑、寅与亥、卯与戌、辰与酉、巳与申、午与未，它们各组分别的磁场向量都是相同的。!
三命通会则认为地支的六合乃基于「日月台？朔」而来，按「朔」即指阴历每月初一前后两
日左右，而日月之相会，均在朔日（是时太阳与月亮同升同落，夜晚无月）。例如农历十一
月建子，合朔于丑（意谓每年十一月子月的时候，太阳正照在大雪~~小寒的宫位，而彼时
的朔日，月亮的位置恰在小寒~~立春的丑宫，与太阳同出同入）；又如农历十二月建丑，合
朔于子（意谓每年十二月丑月的时候，太阳正照在小寒~~立春的宫位，而彼时的朔日，月
亮之位置恰在大雪~~小寒的子宫，与太阳同出同入），故而子丑相合。同理，正月建寅，合
朔于亥；十月建亥，合朔于寅，故而寅亥相合。三月建辰．<口朔于酉，九月建戍一<口朔
于卯，故而卯戌相合。三月建辰，合朔于酉；八月建酉，合朔于辰，故而辰酉相合。四月建
巳，合朔于申；七月建申，合朔于巳，故而巳申相合。五月建午合朔于未；六月建未，合朔
于午，故而午未相合。以上日月合朔之现象，改为月份数字简化如下：
12 10 9 8 7 6
合 合 合 合 合 合
11 1 2 3 4 5
如依地支六合所化之五行来看，11~~12 月间（子~~丑月）正是土气归藏聚合万物之时空，
所以子丑合化土；1~~10 月间（寅~~亥月）正是木气明显盛衰之时空，所以寅亥合化木；2~~9
月间（卯~~戌月）正是阳光热能明显盛衰之时空，所以戌合化火，3~~8 月间（辰~~酉月）
正是金气凝结蕴育成形之时空，所以辰酉合化金；4~~7 月间（巳~~申月）正是水气上下循
环流动之时空，所以巳申合化水；5~~ 6 月间（午~~未月）正是阳光最炙烈及上气最旺盛之
时空，所以午未合化成太阳或太阴土。
二、地支三合（须背念）：申子辰三合水局
亥卯未三合木局
寅午戌三合火局
巳酉丑三合金局
我们在后面第六章会谈到十天干对应于十二地支的生旺死绝历程，根据这种历程，可发觉三
合局乃是分由五行各行的长生、帝旺、墓库三者联结而成；譬如「水」长生于申，帝旺于子，
归库于辰，故「申子辰」结合而成水局；再如「木」长生于亥，帝旺卯，归库于未，故「亥
卯未」结合而成木局；又如「火」长生于寅，帝旺于午，归库于戌，故「寅午戌」结合而成
火局；还有「金」长生于巳，帝旺于酉，归库于丑，故「已酉丑」结合而成金局；至于辰戌
丑未四库齐全，理所当然自成土局（辰戌丑未分别为水火金木之库）。
以上每组三合局若仅见其中任何二者（即三缺一），均称「半合」或「拱合」；臂如寅午戌三
合火局，若仅见寅午或午戌就叫做「半合」，若仅见寅戌，而缺中间帝旺之午，就叫做「拱
合」。三合局因由五行的生、旺、库三者联结而成，故其力量较六合局为大（约二倍之比）；
至于半合的力量则约与六合相当，拱合的力量则需视情况而定。
三、地支三会方（须背念）：
寅卯辰会成东方木
巳午未会成南方火
申酉戌会成西方金
亥子丑会成北方水
以上所列之三会方，条件较为严格，必须同一方位的三者齐见始能会合围结成一股巨大「专
力」，其力量的为六合局之三倍，又约为三合局之二倍，乃所有合局中力量最大者。如仅见
春中任何二者时，只能称「助势」，而不能论为「半会方」，因为一方之气不全，难以串连发
挥出其整体专力。
还没有评论呢，快来抢沙发~