易经网推荐【2024六爻占卜】周易占卜古例赏析（1）,最新六爻，易经网最权威的易经平台
周易占卜
“卜卦”或称“算卦”，是一种典型的传统文化现象，是阴阳五行哲学的典型民俗应用；古人运用《周易》乃至广义的易学、易理进行占卜预测的历史十分悠久，其解卦的方法学也是变化多端，不拘一格。仅用周易的六十四卦来占卜，就可以从卦象、外应、卦形、义理、卦爻辞等多种不同思维角度来诠释卦意，结合具体事物进行推断。特别是，在六爻学（也称“纳甲筮法”）理论发展至成熟之前，基于卦象、外应、卦形、义理、卦爻辞的断法恰是主流。这里提供几个古例来欣赏一下。
六爻占卜大全
周易占卜古例赏析（1）
「卦象」运用古例
据史书《国语・晋语》记载：重耳是晋国的公子，被赶出晋国长达十九年之久，秦穆公决心以兵力帮助重耳回国夺回政权。为预测重耳能否称霸，董因给重耳占了一卦，得《泰卦》，董因根据卦象说：“是谓天地配，泰是地在上，天在下，有天气下降，地气上升，有天地通、万物生之象，是得国得民的大好时机”。后重耳果得政权，即是后来春秋五霸之一的晋文公。
「外应」运用古例
“外应”通常是指预测师在断卦时偶然观察到的外部特殊现象，有时可作为卦象补充信息来参考；而所谓“纯外应”就是说连卦都不用起，预测师直接观察外部环境中突发的事件、事相而作出占卜预测的结论。
唐代李淳风的「断扇占」是著名的“纯外应”占例：一日，有一少妇，因其夫久客不归，请李淳风占断归期。适值李因事外出，即以来意告李之子请占断。李淳风之子见少妇手携牙骨纨扇，匆忙间扇面忽然落地。即随口断曰：“骨肉分离，不得相见矣”。少妇闻语心惊，饮泣而去。时值伏天，行至半途，热汗淋漓不能耐，至树下解除纱背心。稍息时，正遇李淳风缓缓行来，当路裣�施礼，即以上文问断语直告之。淳风断曰：“穿衣见父，脱衣见夫，尔夫今晚必归。速去料理洗尘酒菜可也！”。少妇欣然道谢还家，正拟入厨下治具，而其夫已挈行李，含笑入门矣。
「义理」运用古例
以义理断卦，是古今都用的普遍方法之一，义理以卦辞、爻辞、卦象的含义结合实际来决断吉凶。同时，「义理」还必须包括了一个现实性、合理性、科学性的因素、不能“超现实”、不能“违反常识”；如易学大儒邵康节说：“数说当也，必须以理论之而后备，冬天遇震不能有雷声，冬天岂有雷？”
据李淳风之「黑赤二马入河占」记载：昔日，李淳风占黑赤二马入河，有人问二马谁先起来，有人卜得离卦，说：“离为火，火赤色，赤马先起”。李曰：“火未燃，烟先发，黑马先起”。后果然黑马先起。这里李淳风就是根据烧火时先起烟后见火的生活常识，以义理而断准的。
再举一例，清代才子纪晓岚年轻时，去考乡试，临赶考前占一卦，得困卦，三爻动。《周易》中「困卦」三爻的爻辞是：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶”。因此，他的老师看过卦后说不吉，但纪晓岚认为自己未有娶妻，谈不上“不见其妻，凶”一说。于是纪晓岚向他老师说：“困于石，说明是我和一位姓石的考生争夺乡试的第一名，不是他、便是我能得乡试头名”。后纪晓岚未听老师之辞，坚定信心，竟一举夺得了乡试的头名；据说，那次的乡试的第二名确实是一位姓石的考生。
我们若从六爻纳甲法来看他这卦，子孙爻乃“剥官之神”，子孙爻安静生合世爻，而官爻发动，生旺父母爻，又化出兄弟酉金，指向五爻君位，也是得功名之象。
「卦辞」运用古例
据《国语・晋语》记载：重耳想回去当国君，亲占一卦，得屯变豫卦。屯卦的卦辞是：“元、亨、利、贞，勿用，有攸往，利建侯”；豫卦的卦辞是：“利建侯，行师”。重耳发现本卦及变卦的两个卦辞有个共同点――“利建侯”，因此推断是有利出征、建功立业的卦相；后果成就一番霸业，成为“春秋五霸”之一的晋文公。
我们若从六爻纳甲法来看他这卦，五爻君位「官鬼戌土」发动，化出「父母申金」；「父母申金」又化出「妻财午火」――这明显是一个「搭桥回头生」的模式，即以「父母申金」为桥，等同于「官鬼戌土→妻财午火」回头生。「戌」有军队之相；「申」乃“传送”，可代表车辆，即可解为那个年代战场的主力――「战车」；午火是烽烟，亦代表血光；五爻君位之官鬼代表皇图霸业。所以这一卦确实是征战有利于成就霸业之相。
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