3. 屯卦-伪《子夏易传》

 屯震下坎上

屯，元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。

彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。 雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。

刚生于柔，动在险中，屯也。 天地之道，交而生物。 君民之道，交而生事。 物者得治后生也，事者经之而后遂也。 难而营之，动于险中而获于大通以正也。 非智者不能善其道也。 阳震，春，四时之首也。 雷雨动而满盈，造物之始也。 犹除草而为居也。 始于冥昧未见也。 险在于前矣，何所往哉？ 安而立已，勤而力民，协其力也。

象曰：云雷屯，君子以经纶。

云，畜雨者也。 雷下震之，将降而满盈也。 君子务时经纶而可大也。

初九，磐桓，利居贞，利建侯。

象曰：虽磐桓，志行正也，以贵，大得民也。

刚居屯初，造化经始之时也。 险在前，民思其安也。 君子知其时而不决进，故磐桓于下，居所用正，正则民安归下，则众所周知，故动于下，建侯封也。

六二，屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。

象曰：六二之难，乘刚也。 十年乃字，反常也。

隂者，依阳而成也。 况当此，屯时欲进，应五。 虽至于乘马班如，装饰器备而不可往者，乘初之寇也。 极数之变以待会终，得其依者，守中执志之正也。

六三，即鹿无虞，惟入于林中。 君子几不如舍，往吝。

象曰：即鹿无虞，以从禽也。 君子舍之，往吝穷也。

远于阳，欲依于五，五与二也。 将来得乎，是无谋度器备以从禽也，故获于林中。 君子知几不如舍之，往则吝也。

六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。

象曰：求而往，明也。

时之屯，隂求阳之深也。 之其应者，皆乘马备饰而待于行，两意求之而遂往，明得其情，吉无不利也。

九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。

象曰：屯其膏，施未光也。

屯动于险中，非常之时也。 有非常之才而后可以济之矣。 五守中，而独应，无膏泽以及天下也。 小以自守可也，将以大正，凶之道也。 施岂光乎。

上六，乘马班如，泣血涟如。

象曰：泣血涟如，何可长也。

屯难而后者也，以柔居极，屯道穷也。 乘马班如，将何行乎？ 故泣血涟如，凶可知也，不能久也。