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古书奇门遁甲在老家村里有本很老破书叫奇门遁甲,人们说的很邪乎,
起源是兵书中盘奇门遁甲排盘 人们说的很邪乎,的热度是非常高的，奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。
也有的说“奇门遁甲”是修真的功法。“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。
“奇”就是乙、太极八卦图丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。 “六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。
隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬中盘奇门遁甲排盘，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。
奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。
这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门，九星排局，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方。
奇门遁甲之术诸如奇门遁甲入门学习资料?他的作用?
奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。
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隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。
奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。
这样，根据具体时日，以六仪、三奇、八门，九星排局，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方。
奇门盾甲是什么家伙?用途怎么学习
《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察，反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。
奇门遁甲（简称“奇门”）概括了天文、地理、术数、民俗、经济、兵法等各方面的知识，是研究和探索自然界的磁场作用在每年、每月、每日、每时对人体生物钟运动线曲影响，以及趋吉避凶的最佳方法。 奇门遁甲术在中国太古时代，黄帝以奇门遁甲用于战争，打败蚩尤，后有姜子牙（姜太公）应用奇门遁甲灭纣王，汉有黄石公传于张子房（张良），以奇门遁甲扶高祖皇帝而得天下，故其事迹被载入史册得以流传。
在三国时代就有诸葛亮–孔明，用奇门遁甲择日来借东风和“草船借箭”以及领兵打仗，在多次战役中运用奇门遁甲来布阵破敌的真实历史记载；；我国历代的著名军事家，政治家姜尚、张子房、诸葛亮、徐遮、徐芪公、李靖、苗广义、刘伯温皆精通此术。 奇门遁甲术为古代军师辅佐君王之术，用于行军作战，治国安邦等大事预测和择吉，故号称帝王之学，在古代出于封建社会的政治需要，其奥秘是极端守秘而不得外传，非其人不授，号称：中国第一大秘术；但很可惜，善演奇门遁甲术者不多，目前对奇门遁甲择日的方法知者更少 ，用奇门遁甲择日法所择日课具有：用于店铺开张则多获利；用于修造安葬则发福无疆；用于文房书院则文章显达；用于上官赴任必升迁；用于开门立向则子孙兴旺；用于结婚则百年谐老共齐眉，早生贵子。
奇门日课具有“安全和实用”特点。 用奇门判断日课是好是坏，一看便知，还可预测出该日课使用后，凶事发生在那个人身上（其它门派择日法是无法预测和判断的）。
凡是使用了凶的日课引起的住宅不安，生意不好，婚后无子，农村中养鸡、养猪难等等，利用“奇门择日法‘选一个日课，进行旺宅、作灶、安床等，则可扭转 乾坤。 目前，国内外对奇门遁甲术颇为重视，不但用于军事、政治，而且用于工商企业经济管理、以及市场经营、商业竞争等领域进行预测，造福社会。
学习方法：第一步：要记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9；休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9；蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9；符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，8神对应：1、2、3、4、5、6、7、8。 8门的排列次序：休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排8宫；9星的排列次序：蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心，依次环排8宫；8神的排列次序：符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，依次环排8宫。
第二步：迅速判断时辰所在旬甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分别对应数字：1,2,3,4,5,6；十天干分别对应1 至 10 的数字；十二地支分别对应：1 到 12 的数字；在判断前先要记住：60甲子共分6旬，每旬分别对应数字：0,10,8,6,4,2比如：丙辰时要知道在哪一旬，天干丙为3，地支辰为5，地支数5减天干数3等于2，故知丙辰时在第6旬，也就是时在甲寅（癸）旬；又如丙子时，丙为3，子为 1,1-3= -2，这时得出的数字小于0，怎么办？那就加上12吧！结果为10，故知为第2旬，甲戌（己）旬，这里特别要说明，知道时辰在哪个旬很重要得，奇门排盘所求直符关键就在此！总结公式如下：旬数对应数=地支数 – 天干数如果旬数对应数小于0就再加上12，为最终旬数对应数，如结果为0就是甲子旬，为10就是甲戌旬，依次类推。 第三步：根据用局数求直符和直使先看看阳遁直符和直使的求法：直符直使序数=所用局数 时辰所在旬序数 – 1如果直符直使序数结果大于9，那么就再此基础上减去9，即为最终次序数。
如果：序数=1，那么直符为天蓬，直使为休门；为2时，直符为天芮，直使为死门，依次类推。再看看阴遁直符和直使的求法：直符直使序数=1+所用局数-时辰所在旬序数如果直符直使序数结果大于9，那么就再此基础上减去9，即为最终次序数。
如果：序数=1，，那么直符为天蓬，直使为休门，依次类推。第四步：求直符直使落宫（书中36页的内容，几个公式就解决了）阳遁时的求法：直符落宫数=时干在三奇六仪中所对应的次序数+局数 – 1如果落宫数>9，那么就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数，如果落宫数9，那么就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数。
举例1：如阳遁7局中盘奇门遁甲排盘，乙丑时，求直符及落宫乙在10天干中对应2，丑在12地支中对应22-2=0，知道乙丑为甲子旬，旬序数为1。直符直使序数=所用局数 时辰所在旬序数 – 1 =7 1-1=7 知7对应7宫的天柱和惊门，既天柱和惊门为直符和直使；直符落宫数=局数 – 时辰所在旬序数+时干在三奇六仪中所对应的次序数=7-1 9=15 15超过了9，所以此处减去9等于6，既知直符落于6宫。
举例2：如阴遁6局，辛丑时中盘奇门遁甲排盘 人们说的很邪乎,的热度是非常高的，求直符及落宫辛在10天干中对应8，丑在12地支中对应22-8=-6，小于0。所以-6再加上12等于6，知道辛丑为甲午旬，旬序数为4。
直符直使序数=1+所用局数-时辰所在旬序数 =1-(-6)-4=3，结果为3，故知3。
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遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。
甲为至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。
惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。 惟其憎金也，故有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。
乙者，用之同气；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣。
先王之建业亲诸侯，其义亦准诸此。故阴阳顺逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蕴。
配以八门，八神列矣；加以三盘，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，二十四气备矣。 以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。
大之为风云龙虎之机宜，小之为动静行藏之趋避，范围天地而不过，曲成万物而不遗中盘奇门遁甲排盘，百姓日用而不知。虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论，但取其生克制伏近于理者，著之于篇，以前民用而辅易道之所未备。
至于书符诵咒，似为不经。而临事仓皇，可以反凶变吉，避难除危亦行师整旅之要，故以投录。
凡欲教为子者之思孝，为臣者之思忠，不至于前有谗而弗见，后有贼而不知，未始非治平之一助也。
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