33. 遯卦-伪《子夏易传》

 艮下干上

遯亨，小利贞。

彖曰：遯亨，遯而亨也。 刚当位而应，与时行也。 小利贞，浸而长也。 遯之时义大矣哉。

阴长而君子外于时也。 隐其道，逃其情，从而正之，而后乃亨。 夫彼之生也，微其终大而不可御者，时之来也。 故君子观其兆，而不待其至也。 当位而应，犹不果制，与时行而已矣。 阴浸而长，其患未害，我志犹行也，故小利而贞。 刚而应柔，和而不同，遯而反制，非大徳不能消息也。

象曰：天下有山，遯。 君子以远小人，不恶而严。

山侵于天，下通上也。 君子逃情于小人，不以力争，严以制也。

初六，遯尾，厉。 勿用有攸往。

象曰：遯尾之厉，不往何灾也。

遯，以逃避患也。 患未至而首遯之，则远于患矣。 阴过二矣，而后遯焉，遯之尾也。 见而逃之，反相疑也。 不往而和，则何灾哉。

六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。

象曰：执用黄牛，固志也。

小人之道，狭而鲜亲，至于履位，人多逃也。 则以法执也，或系之以利，质之以爱，然后人不得去。 坚其志而不可拔也，乃得小人之中，而获其顺矣。

九三，系遯，有疾厉，畜臣妾吉。

象曰：系遯之厉，有疾惫也。 畜臣妾吉，不可大事也。

系志于阴，不能遯也。 为小人所制，危惫之道也。 施于畜臣妾，吉也。 系于鄙贱，岂可大事乎。

九四，好遯，君子吉，小人否。

象曰：君子好遯，小人否也。

君子知几，絶而好遯; 小人情系，不能遯也。

九五，嘉遯，贞吉。

象曰：嘉遯贞吉，以正志也。

当位相应，能制于内，遯情而治，志在乎正，可谓遯之嘉也。

上九，肥遯，无不利。

象曰：肥遯无不利，无所疑也。

过于卦外，无应小人，不劳虑于进退，可谓遯之肥而无不利也。