34. 大壮-伪《子夏易传》

 干下震上

大壮，利贞。

彖曰：大壮，大者壮也。 刚以动，故壮 。 大壮，利贞，大者正也。 正大而天地之情可见矣。

阳刚也，大也，刚而不邪，大而能周，时而后动，故大者壮，而得其正也。 天地以正，大而得其生。 圣人以正，大而天下化。 其道刚动而大者正也。

象曰：雷在天上，大壮。 君子以非礼弗履。

雷在天上，阳气大行，君子得其道也。 非礼弗履，保其壮也。

初九，壮于趾，征凶有孚。

象曰：壮于趾，其孚穷也。

刚以处下，不有其大，初而遂用其壮也。 壮在乎趾，何以用哉，以之而征，凶其宜也，故信有穷也。

九二，贞吉。

象曰：九二贞吉，以中也。

守正处卑，得中之道，全其壮也。 故贞吉矣。

九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。

象曰：小人用壮，君子罔也。

刚居上而得位也。 小人知进不知退，故用其壮也。 壮必见伤，正之危也。 四刚在上，将陵过之，能容无忌，必羸阗矣。 君子逹于几危，故不用也。

九四，贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之轼。

象曰：藩决不羸，尚往也。

为刚长之首升于上，体守于臣位，志在除邪，疑其逼也。 故贞吉乃悔亡矣。 往皆柔也，物无逆之，藩决而不羸也。 居大臣之任，可以载其刚之用也。

六五，丧羊于易，无悔。

象曰：丧羊于易，位不当也。

刚长也。 而以柔乘之五阳也。 而以阴处之，虽欲用壮，是丧其壮，而不难也。 质柔而不可恃也。 柔不终拒，尊中获存，故无悔也。

上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。

象曰：不能退，不能遂，不详也。 艰则吉，咎不长也。

柔居壮，极非其壮，而用壮也。 将触藩矣。 恃应而往，不能退也。 质弱道穷，不能遂也。 进退无可安所之哉，若自守其柔，艰以为志，不敢盈殆，得其吉矣。