家人,利女贞。
彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外。 男女正,天地之大义也。 家人有严君焉,父母之谓也。 父父子子,兄兄弟弟,夫夫妇妇,而家道正。 正家而天下定矣。
正家之道在于女正,女既位而男位正也。 故圣人设昬礼焉,重而娶之,当其位也。 然后可保其久矣。 夫妇正,家道之先,上下之始也。 严君之道始焉,父母之道出焉,故严其君。 则父父子子,兄兄弟弟,夫夫妇妇,家道咸正,而天下定矣。
象曰:风自火出,家人。 君子以言有物,而行有恒。
火出而风鼓之,炎乃大也。 女正而男久之,家乃成也。 必由内生而外成也。 言必有在而不茍行,必守常而不杂,此家人之则,而正其本也。
初九,闲有家,悔亡。
象曰:闲有家,志未变也。
家人之道,在于防邪,防闲在于初也。 及其志未变而正之,则不至于悔矣。 得之制者也。
六二,无攸遂,在中馈,贞吉。
象曰:六二之吉,顺以巽也。
妇人之职,正其中也。 无所遂其成,在中主馈而已。 体柔顺而刚巽之,得正之吉也。
九三,家人嗃啬,悔厉吉。 妇子嘻嘻,终吝。
象曰:家人嗃啬,未失也。 妇子嘻嘻,失家节也。
体之上,家之长,刚以严之。 故嗃嗃,威下也。 家人之性,不喜服也。 虽悔有厉,乃保其吉也。 妇子嘻嘻,从下之性,何以节其中哉,可惜也已
六四,富家大吉。
象曰:富家大吉,顺在位也。
柔承于尊,位高而顺,故得家之富,保其大吉也。
九五,王假有家,勿恤,吉。
象曰:王假有家,交相爱也。
刚尊配应,夫妇之正,而家道正矣。 王至有家,天下刑于上也,亲以相亲,交以汎爱,何忧乎祸乱哉。 故能保其吉也。
上九,有孚,威如,终吉。
象曰:威如之吉,反身之谓也。
刚得终于家人,天下化之,信而行之,人人正家而自为治也。 夫以家人,威信之道,始以令人也,其终也,反信已焉,人反敬已焉,威信及而天下之治至矣。
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