46. 升卦-伪《子夏易传》

　巽下坤上

升，元亨，用见大人，勿恤，南征吉。

彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。 用见大人，勿恤，有庆也。 南征吉，志行也。

柔，卑道也。 巽，木道也。 其道升而大也。 见可而升，得其时也。 内体巽而外顺于物，刚中而上应之，是以亨也。 合大人之徳，用见之，而勿恤，有庆者也。 南征吉，出诸幽而升于明也。 志获于此矣。

象曰：地中生木，升，君子以顺徳，积小以高大。

木生浸而大也。 刚中而柔顺也。 君子欲其升也。 立本以愼徳，巽于卑顺于上，则能积小而至于大也。

初六，允升，大吉。

象曰：允升大吉，上合志也。

巽者刚。 巽柔，柔顺刚也。 上承于刚，诚信相与，升而合徳，其升矣，故大吉。

九二，孚乃利用禴，无咎。

象曰：九二之孚，有喜也。

刚而能正，中而无私，应上以升之象，岂假丰物而后享焉。 上应其诚，下升而大，虽非其位，得其道也。 故有喜而无咎也。

九三，升虚邑。

象曰：升虚邑，无所疑也。

上体顺也。 应而升之，虚邑以待也，升何疑哉。

六四，王用亨于岐山，吉，无咎。

象曰：王用亨于岐山，顺事也。

位辅乎尊，而不待诸升者，通上下，安险阻之任，难之地也。 而顺以当位，恭以事上，得其吉矣，亦又何咎。

六五，贞吉，升阶。

象曰：贞吉升阶，大得志也。

以柔道而至于中也。 升阶而就其位，正之吉也。 可谓大志也。

上六，冥升，利于不息之贞。

象曰：冥升在上，消不富也。

上而不已，昧于升也。 时消也。 安所息乎？ 利以守正，不求孳孳也。