53. 渐卦-伪《子夏易传》

　艮下巽上

渐，女归吉，利贞。

彖曰：渐之进也，女归吉也。 进得位，往有功也。 进以正，可以正邦也。 其位刚得中也。 止而巽，动不穷也。

女也者，嫁于夫也，必有归也。 臣也者，得位于君，必有进也。 皆以进外为位乎，渐而道乃行也。 刚下柔巽之，是以柔得正位乎外而辅刚，故女归吉，而往有功也。 使柔进得其位，而正邦者，刚得中也。 止于相与，而巽以从，则动而何穷哉。

象曰：山上有木，渐，君子以居贤徳善俗。

山上有木，得其高进也。 君子之居亲其徳而外善于俗，而后能渐之进也。

初六，鸿渐于干，小子厉，有言无咎。

象曰：小子之厉，义无咎也。

初至而至于干也。 至弱才业未闻，上无应而首于进者，宜为小人之所危也。 道不同，故危之矣。 我未位也。 无害小人，小人何害于我哉。 故虽有言，其义不至于咎矣。

六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

象曰：饮食衎衎，不素饱也。

磐非鸿之所处，二非三之所得，今托之矣，非安也。 得位相止，饮食且乐，可饱也。

九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。 利御宼。

象曰：夫征不复，离羣丑也。 妇孕不育，失其道也。 利用御宼，顺相保也。

得位于上，渐而之陆也。 二应五也。 为已止之，五合于四，征而不复，顾其类也。 已与于二，二自有配偶，邪而不敢孕，失其生化之道，故凶也。 两志相保，无可间也，于长正之道，则可保夫一时之利也。

六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。

象曰：或得其桷，顺以巽也。

木非鸿之本止，渐而得位于高，或得于桷，桷上附也。 承五而相得焉，亦非其安而安也。 五巽巳顺，尊而相保，不可倾夺，故无咎。

九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

象曰：终莫之胜吉，得所愿也。

陵高，安之所。 二本应五，三近止之，至五而三，故曰三岁不孕。 夫务于大功者，不检于细故，细故不有，匪正之事不甚非之，及其得至于大位，则人莫敢不惧，而道自复也。

上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

象曰：其羽可用为仪吉，不可乱也。

渐之进也。 夫进之为道，求其利也。 暴速而取，害之至也。 渐以相与，虽非其道，不至于悔也。 上乃进得高陆，不累于世，不争于利，中心何可乱哉。 超然志远，知夫进退之道，故其羽可用为仪也。