论 印 绶
印绶者,乃五行生我之名。如甲乙在亥子月,丙丁在寅卯月之类,乃 我气之源,为生气,为父母,能护我官星,使无伤克,譬人生得物相助相 养,受现成之福,岂不为妙?此格主聪明,多智慧,性慈惠,语善良,迟讷 体①,貌丰厚,能饮食,平生少病,不逢凶横,但吝财耳,为官多为正官,受 宣敕不拘文武,皆掌印信,喜官星,以官能生印。经云:印赖官生。X 云:有官无印,即非真官,有印有官,方成厚福是也。忌财星,以财能破 印。经云:印绶生月岁时,忌见财星,运入财乡,却宜退身避位是也。岁运 同论,印绶不逢损伤,多受父母倚荫,资财见成,安享富贵,诸命相比,当 以印绶多者为上,月最要,日时次之,年干虽重,须归禄月日时,方可取 用,若年露印,月口时无,亦不济事。四柱元有官星为妙,若印绶少,官鬼 多,或人他格,义不可专言印绶,若印绶复遇拱禄、专禄、归禄、鼠贵、夹 贵、时贵等格,尤为奇特,但主少子或无子,印绶多者清孤。凡印绶,喜七 煞,但煞不可太多,多则伤身。原无七煞,行运遇之则发;原有七煞,行财 运,或印绶死绝,或临墓地,皆凶。经云:煞能生印,畏行财乡,破印助鬼, 决主不详。凡格喜身旺,惟印绶喜生弱,若元局带财伤印,运行比劫身 旺,亦能发福,无则不宜,如无官煞财神,又行身低,主平常。
《渊源论》:印绶,如甲日遇子月为正印,亥月为偏印,最喜逢天月 德,子天德在巽,月德在正,亥天德在乙,月德在甲,时要见酉辛正官为 妙,或申庚七煞.却要见比劫助身,合煞为贵,畏戊己财星损印,忌丙丁
食伤生财破印;乙逢亥子月,喜忌与甲同。
丙口逢卯月正印,天德在坤,月德在甲,寅月偏印,天德在」,月德 在内,喜见子癸正官,或壬亥七煞,却要比劫助身合煞,畏申庚酉辛财星 损印,忌戊己食伤生财破印;丁逢寅卯月,喜忌与丙同。
戊日逢午月正印,天德在亥,月德在丙,已月偏印,天德在辛,月德 在庚,喜逢卯乙正宫,寅甲七煞,见煞却宜比劫助身合煞,忌见正癸之财 坏印,申庚辛食伤生财破印;己生巳午月,喜忌与戊同。
庚口生午月正印,天德在乾,月德在丙,巳月偏印,天德在辛,月德 在庚,喜见午丁官星,已丙七煞,见煞却宜比劫助身合煞,忌甲乙寅卯旺 财坏印,工癸伤食,午财破印;辛生已午月,喜忌与庚同。
壬日生酉月正印,天德在寅,月德在庚,申月偏印,天德在癸,月德 在千,喜时逢已车正官或已戊七煞,却宜见比劫助身合煞,忌丙丁旺财 坏印,甲乙食伤,午财破印;癸生申酉月,喜忌与壬同。
经云:官刑不犯,印绶与天德同宫。又曰:素食慈心,印绶喜逢于天 德。如孟重都宪:乙亥、了亥、乙丑、丙戌,是印绶与天德同宫。一命甲寅、 丙寅、丙寅、丁西,是天德在丁,月德在丙,印绶在寅。一命庚申、庚辰、庚 于、正车,是天德月德俱在正,印绶在辰是也。此格大要生旺,最忌死绝。 如甲乙见亥子为印,见金成其仁义生养,印元见土则混杂其格,运行西 北,官印为福,若时引归卯辰巳地,或运行此地,财印归死绝,流年再遇 财克印,决入黄泉无疑。印绶合格,行大运最忌印绶变合,遇地支三合, 或变为伤局,或变成财局,或变成煞局,最为不吉。
赋云:金赖土生,土厚而金遭埋没。木从水养,水盛而木必漂流。火 炎土燥,则不能生物(如己日得午之类)。刚金不能生水(如庚日得戌之 类)。旺土见旺火,逢此必主眼疾痈疽热病。粪土不能生金,燥金不能生 水,绝水不能生木,遇此宜详看,不可-一概印绶论。若水得金生而逢秋, 乃水清金白,秀丽堪夸,一水三金,号日体全之象。火得木生而值春,为 水秀火明,发焰红绿,见金则伤其木,灭火之焰。是金木二印,多者俱作 吉论。若火印多者火燥土烈,水印多者水泛木浮,土印多者土重金埋,皆 不为吉。
又云:甲日子月,忌己巳时,怕午冲;乙日亥月,忌戊辰时,怕已冲。
内日卯月,忌辛卯时,怕西冲,寅月忌庚寅时,怕申冲;下口寅月,忌庚子 时,怕申冲,卯月忌辛丑时,怕西冲。戊日午月,忌癸卯时,怕子冲;己日 已月,怕工子、工戌时,忌亥冲。庚日车月,忌已卯、乙两时,怕子冲,巳月 忌戊寅时,怕亥冲;辛日已月,忌庚寅、甲午时,怕亥冲,午月忌辛卯、乙 未时,怕子冲。工 西月,忌J 未时,怕卯冲,申月忌内午时,怕寅冲,酉 月忌丁巳时怕卯冲。以上日于,皆喜见比肩疏通,忌见食伤销印生财,犯 此,物运又临身印衰乡财旺之地,必然贪财坏印,剥官退职。
经云:印绶、财星重见,百事难通。又云:月印纯粹,无财星,上文章 中黄甲。又H: 身旺印多,财运无妨,身弱有印,煞运何伤!又日:印绶 有根,喜遇财尾,印绶无根,忌见财曜,官星者,印绶之根也,印绶有官有 财,则财生官,官生印,印生身,身克财则荣贵,故不忌。又云:印绶有根, 逢财则发,逢官则显,逢合则晦,逢冲则灾。《通明赋》云:财印交错,论 其气禀之轻重,倘若财轻而印气重,舍财取印,其贵可知:倘若印气轻而 财气重,舍印取财,虽有背禄,支于重旺,反作资财。《宝鉴》云:印绶财 伤,母年早丧。《奥旨》云:印绶被伤,失宗业,抛离故里。《络绎 赋 》 云:印临子位,受子之荣。《千里马》云:逢印看官,而遇官十有七 贵。《造微论》云:印绶逢华,尊居翰苑。《万祺赋》云:正印见财则凶, 逢官则吉,有官无印,纵富贵而伤残,有印无官,纵荣华而有失,四柱愁 逢死绝,三元喜见长生。占诗云:命逢印绶福非轻,年少从容享见成,旺 相印多偏福厚,受恩承荫立功名。又:月逢印绶喜官星,运人官乡福必 清,死绝运临身不利,再行财运百无成。又;印绶无亏享福全,为官承荫 有田园,官膺宣敕盈财谷,日用盘餐费万钱。又:重重印绶格清奇,更 要支中仔细推,支上咸池干带合,风流浪荡破家儿。又:印绶重重享见 成,食神只恐暗相刑,早年若不归泉路,孤苦离乡宿疾萦。又:印绶不宜 身太旺,总然无事也平常,除非原命多官煞.却有声名作栋梁。又:印绶 生人旺气纯,官煞多遇转精神,印行死绝并财地,无救终为泉下人。合诸 说,观印绶喜忌见矣。
【注释1①迟讷体,形容体态轻缓。②受宜敕,指接受皇帝的任命。③中 黄甲,即科举甲科进士及第,因名单用黄纸书,故名。④膺宣敕,即受宣敕。
【白话释意】五行相生相克,生我者叫做印绶。如甲乙木日干生在
亥子水月,丙丁火日主生于寅卯木月等等,生我者乃我气之源,是生气, 是父母,能护我官星,使官星不受伤克,好比人生得到东西扶助养育,享 受现成的福份,这怎能不好呢?人命入此格者聪明多智,性情慈善,体 貌轻盈,脾胃健康,平生少病,不遇凶祸,只是吝啬小气,在官途上多居 正位,主掌印柄,文武兼备,此格喜遇官星,因为官能生印。经文说,印绶 依赖官星而生,又说有官星无印绶就不是真官,只有官、印俱全,方成厚 福。印绶忌财星,因为财能破印。经文又说,印绶出现在月岁时柱中,忌 见财星,行运若入财乡,就应退职让位了。岁运也一样,印绶若不遗遇损 伤,主人即多受父母的荫庇,享受现成的资财,富责安逸,与各种命相 比,印绶多的是上好的命,月柱上的印绶最重,日、时柱次之,若年干为 印绶之星,这虽重要,但须归禄于月日时方可取用,否则同样不起作用。 四柱中最好原有官星,如果印绶少,官鬼多,或许即转为其他格,这就不 能只以印经相论了,倘若印绶又遇上拱禄、专禄、归禄、鼠责、夹贵等格, 此命尤为奇妙,不过主人少子或者无子,印绶多的人大都清孤。印绶都 喜见七煞,但煞星也不可太多,多则克伤日主自身。原四柱中无煞,行运 遇煞便发福;原柱中有七煞,行财运,或者印绶处于死绝状态以及溯临 墓地,都是凶命。经文说,煞星能生印绶,但情运行财乡,财能破印助鬼, 必使主人凶多吉少。一般的格都喜身旺,只有印绶喜身弱,若是原来局
中有财星损伤印绶,运行遇到比肩劫财扶助身旺,这也能发福,但是局 中本无财星则不宜行此运,否则柱无官煞财神又行身旺运,这就一定是 平平常常没有大出息的命。
印绶喜遇天德星和月德星,遇此者若不犯伤忌,都是好命。《渊源 论》将十干日生于某月为正印或偏印的天德、月德的位子都列举了出 来,并将其喜忌——注明。例如甲日生于子月为正印,生于亥月为偏印, 最喜逢天德、月德,生在子月天德星在已位,月德吉星在壬位,生在亥月 见乙为天德星,见甲为月德星,时柱上最好见有西辛正官,或有申庚七 煞,然而逢有七煞就要见比肩劫财助身合煞才为贵命,怕戊已财星损克 子亥水印星,忌丙丁火金神伤官生财破印;乙日生于亥子月,喜忌与甲 日同,其余八干日以此类推。
经文说,不犯官星刑害,印绶与天德同宫,主人 一 生吉利。印竣喜遇
天德吉星,主人喜欢吃斋,心肠慧善。例如孟重都宪的入格八字:乙亥、 丁亥、乙丑、丙戌,月支亥为日干乙印绶,而乙又是亥月生人的天德星所 在,这就是印绶与天德同宫。又如一命八宇:甲寅、丙寅、丙寅、丁酉,月 支寅的天德星在时干丁,月德星在日干丙,而日主丙火的印绶则是月支 寅木。再如一命入字:庚申、庚辰、庚子、壬午,这里月支辰的天德、月德 星都在时干壬位,而日干庚金的印绶正是辰土。这种格关键要生旺,最 忌死绝,比如甲乙木见亥子水为印,见金则为官而可成器,印绶水若被 土克则混杂其格,如果运行西北金木之乡官印仍可为福,倘是时柱出现 卯、辰、已位或行运遇上,财损印,印死绝,流年若再遇上财克印,此命必
有杀身之祸。入印绶格者,行大运最总印绶干支与其他干支发生变合, 如因地支遇有三合而使原格变成伤局、财局或煞局,都是极不吉利的。
根据赋文所说,五行相生不能太过也不可不及,这应详细推看,不 可一见相生者即认为是印绶。如是水得到金相生又恰好逢在秋天金旺, 乃是水清金白,秀丽可爱,一水三金,这叫“体全之象”。火得木相生又遇 春天木旺,则为木秀火明,发出红绿色的火焰,木遇到金则被伤,因而火 焰也被灭。所以金、木二印,多者都作吉推论,但是火、水、土则不同,火 印多者火燥土烈,水印多者水泛木浮,土印多者土重金埋,都不吉利。
又据赋文所说,于干日生在不同月份,忌怕各不相同。如甲日生于 子月,子水为印,忌己已时土克水损印,悄子午相冲坏印;乙日生在亥 月,亥水为印,忌戊辰时土克印,怕已亥冲印。其余八干日类推。但这些 日干都喜遇比肩疏通,忌见食神伤官熔销印经而生财,命犯此忌,又运
行身印衰竭之乡或财旺之地,一定是贪财毁印,被削官退职。
经文说,柱中印绶和财星重叠相见,主人百事难通。如果印绶只出 现在月令上,柱中别无财星,必得主人甲科进士及第。又说日主身旺,印 多遇上财运也无妨,若是身弱有印,行运遇七煞也无伤。印绶有官星为 根,喜遇财星,印绶无官星为根,忌见财星,若是有官星又有财星,则财 生官,官生印,印生身,身克财则荣贵,因此印绶有官星时亦不忌财星。 又说印绶原有官星为根,逢财神则发福,遇官星则显达,但是逢合则晦 暗,逢冲则灾难。《通明赋》说,财星和印绶交错,就要看两者得气程度 的轻重,从而决定舍轻取重,若舍财取印,此为贵命,若舍印取财,亦能
致富。《宝鉴》云:印绶遭财星损伤,早年丧失母亲。《奥旨多说.印绶 归临子位,主人因子女而荣耀。《千里马》说,逢印看官,遇到官星者十 人有七人命贵。《造微论》说,印绶与华盖星相逵,主人位居翰林院等 文官之尊。《万祺赋》云:正印遇见财神则凶,遇上官星则吉、有官星而 无印绶,即使富责了也会受到伤残,有印绶而无官星,即使荣华了也将 有所误失,四柱中怕逢死绝,天,地、人元的干支都喜遇长生宫位。综合 以上各种说法,印绶格的喜与忌已经分明可见了。
【提示】生我者为印绶,我为印绶之子,所以可在父母的荫庇下享 受现成的福份。这种观念如何反映出古代世袭半世袭的门荫制度或财 产继承制度,这里姑且不论,只就印绶的喜忌我们即可推算出这不过是 一幅五行生克图而已,假如日主我为木,印绶便是生我的水,宫星便是 克我的金,财星则是我克的土,食神则是我生的火,于是喜忌自明,即喜 欢官星金,因为金能生印绶水,避忌财星土,因为土克印绶水,不喜伤官 火,因为火克官星金。不过,官财两星俱备时又另当别论,因为财星土能 生官星金,金能生印绶水,水能生木我身,木能克财星土,土受制不再伤 印绶水,故以贵命论。可知无论命理多么复杂,都是围绕阴阳五行相生 相制进行推论的。
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