论 正 财-三命通会注评

论 正  财

正财者，乃甲见己、乙见戊之例。受我克制，为我之妻，譬人娶妻，妻 赍财嫁我，我必精神康强，而后可享用，若衰微不振，虽妻财丰厚，但能 目视，终不得用。故财要得时乘旺，不偏正混乱，不重叠多见，自家日主 有力，皆能发福、若财多身弱，柱无印助，财少身强，柱有比劫，太过不 及，皆不为福。《珞  》云：若月令得财局，身衰逢印资助，当作富论，如  先见印，却怕见财。《独步》云：先财后印，反成其福，先印后财，反成其  廊是也。用财不宜明露，柱见比劫，则宜透出，使人共见则不能夺。赋云： 财宜藏，藏则丰厚，露则浮荡是也。凡财格，喜见官星显露，别无伤损，或 更食生印助日主健旺，富贵双全。如干支见煞，亦能享用，即逢财看煞之  义。大怕聚，夺则不能生，刃劫则不能享，库逢空则不能聚。如甲生午月， 见壬伤，丙卯破，乙夺：乙生已月，见癸伤，丁亥破，甲夺；壬生戌月，甲子  旬戌落空亡之类。余以例推。又曰：财为养命之源，凡人八字不可无财， 但不要太多，多则不清，若柱原无财而行财运，乃有名无实，如财多身 弱，又行宫乡财旺之地，见财盗气，官克身，不惟不发禄，且祸患百出。又  [7:财为马，官为禄，二者不可缺一.实难两全，原有财星宜行官运，原有  官星宜行财运，行财运生官，行官运发财，若杜中原无官星，只是财多， 又行财运，亦能成就名利，间有登科者0。盖财不畏多，多则暗生官也， 须得身旺方能胜任，若无财，官多身受其制，反不为吉，柱中无官，只取  有财为福。又曰，财官与煞，用月支者，所谓以支为命，日干者，所谓以干  为禄，若月支有财官，于头不露，自足为福，若地支无财官，干头明露，乃  虚诈无实之命，纵行旺运，亦不济事。奇月支无而年时日支有，亦可取  用，月地支坐财官，谓之得时，马地支坐财官谓之得位，时地支坐财官， 谓之有成。得时为上，得位次之，有成又次之，兼得–二尤妙。年土祖父  富贵，中年后无用。又云：庚辛日生于正月，别位有火为煞，以克庚辛，虽  年月见寅卯，亦无祖财，–生熬煎，遇发财处必成灾祸，以木旺生火，害 日干之金，大元赢弱，财党煞生，不能为福。又云：正财之格，主人诚实， 行事俭约，赋性聪明，惟有悭吝，若财旺身衰，主妻秉男权，持家干蟲,又

主有好子替力，反得优游之乐，运行比劫，妻妾多危。《独步》云：财旺  生官，富而且贵，露官藏财，无不高位，藏则丰厚，露则虚费，冲者宜透， 实则滋利。《中书奥旨》云：我去克他为妻财，干强则富，又云：身弱财 多，喜兄弟羊刃为助。又云：财旺者遇比无妨。又云：妻财明朗，乔木相 求，财星入墓，必定刑妻，支下伏财，偏房宠妾。口诀云：财星太过愚。又 云：大运、流年、三合财乡，必主红鸾吉兆。《千里马》云：财源被劫，父 命先倾。又云：男逢财多身弱，妻话偏听，财星得位，因妻致富成家，财遇 长生，田园方顷，财旺生官，白身荣显②。《元理赋》云：大贵者用财而 不用官。又云：财临旺地人多福。又云：孤寡者只为财神被劫。秘诀云：财 生身旺两相停，不喜再见比肩。《万祺》云：正财逢生旺而优游享福，遇 劫财则晦滞呻吟，官星若见，平生惹是招非，七煞若逢，处事少成多败。 财班身衰，祸深福浅，财多身弱，要印扶身，身旺财衰，怕劫分夺，财食人 库者福厚，例食求财者贫夭。诗曰：正财喜旺食丰盈，日主刚强力可胜， 若是财多身自弱，平生破败事无成。又：正财还与月官同，最怕干支遇破 冲，岁运若临财旺处，须教得富胜陶公③。又：正财切忌劫财神，破害刑  冲不可论，岁运那堪逢刀地，命延不死也遭④。财星得位正当权，日主  高强名利全，印绶若逢相济助，金珠满柜福绵绵。又：身旺无官只取财， 财神冲破却为灾，身衰财旺还知夭，官盛身强福禄媒。又：财多如何不发  财，只因身弱少培栽，运到比肩身旺地，富资荣华次第来。又：财多身弱  刃刚强，身旺之乡大不祥，凤寡鸾孤寒夜怨⑤,房中妻哭两三场。又：财  神忌透只宜藏，身旺逢之大吉昌，切忌比劫相遇会， 一生名利被分  张。又：财多身既足荣欢，身旺财多化作官，身衰财多财累己，是非不竟 起争端。合诸说，观正财喜忌见矣。

【注释1①登科，或称及第，指科举考试考中了。②白身，或称布衣，指平民 百姓，缘古时平民衣白。③陶公，即陶朱公，本名范戴，古代大富翁。④ (zhun),  困难。⑤弯凤旧时比喻夫妇，凤寡鸾抓，即女寡男孤。

【白话释意】所谓正财，也就是甲日生人遇见己，乙日生人遇见戊之 例、受我克制因而成为我妻，就象人们娶妻，妻子带着财产嫁给了我，我 一定精神旺盛从此可以事受这些财产一样。然而如果自身体弱，委靡不 振，虽然妻财丰厚，却只能眼巴巴看着，终究得不到事用。因此财要得到

时令秉乘旺气，不能有偏有正混乱不清，不可多处重叠出现，日主自身 有力强旺，这样的正财格都能发福。倘若财多身弱，柱中无印绶扶助，或  财少身强，柱中又有比肩劫财，要么太过要么不及，都不为福。《珞     》 说，若是月令得财局，身衰也不要紧，只要逢上印绶资助，当以富命推 论。但是如果先见到印.那就不宜再见到财了。《独步》所谓“先财后 印，反成其福，先印后财，反成其辱”,说的正是这个道理。用财不适宜明  显露出，但若柱中出现比肩劫财，则应天干透出财星，让人们都见到这  是你的妻财也就不能夺走了。正如赋文所说，“财宜藏，藏则丰厚，露则 浮荡”。凡是财格，都喜见官星显露出来，而且不被伤损，或者得到食神 印绶扶助使日主更加健旺，这便是富责双全的命。如若干支遥见煞星， 己身也能下享用，这就是逢财看煞的意思。最怕枭，食神逢泉则被夺，从  而便不能生财，又怕羊刃、劫财，财被分走自身也就不能享用，财星库位  又怕逢上空亡，逢上空亡则财不能聚积。比如甲日生于午月为正财，逢  见壬则受伤，遇见丙卯则被破，遇见乙则被夺；乙日生于已月，见葵则被  伤，见丁亥则被破，见甲则被夺；壬日生于戊月为正财，戌在甲子旬中正 是空亡的位子等等，其他以此类推。赋文又说，财为养命的源泉，人命八  字不可无财，但也不要太多，太多则混杂不清，如果柱中原本无财而行 财运，那不过是有名无实而已，如果财多身弱，再行运到官乡财旺的境  地，则反而是遇见财则身气被盗，遇见官则自身受克，不但发不了禄福， 而且祸患无穷。赋文还说，财星为马，官星为禄，二者缺一不可，但又实  难两全，因此原有财星应该行官运，原有官星适宜行财运，行财运则生  官，行官运则发财，若是柱中原无官星，只有较多的财神，又赶上行财  运，这样也能功成名就，有的还能金榜题名。也就是说财不怕多，财多可  以暗自生官，但要身旺才能胜任，如果无财，官多了会使自身受克制，反  而不吉，若柱中无官，只取用财星即为福命。赋又说，财、官和煞神，用月  支取之者，所谓十二地支主身为命，用日干者，所谓十天干为禄，也就是   说如果地支月支有财官，虽然干头没有露出，此命仍自足为福，倘若地

支无财官而于干头透露显出，这只是华而不实的命，即使运行旺乡、仍  不济于事。假如月支没有财官而年日时支中有，同样可以取用，月柱地 支坐财官叫做得时，财官坐于日柱地支叫做得位，坐于时支叫做有成。