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斗数至玄至微,理旨难明,虽设问于各篇之中,犹有言而未尽,至如星之分野,各有所属,寿夭贤愚,富贵贫贱,不可一概论议。
其星分布一十二垣,数定乎三十六位,入庙为奇,失度为虚,大抵以身命为福德之本,加以根源为穷通之资。
星有同躔,数有分定,须明其生克之要,必详乎得垣失度之分。
观乎紫微舍躔,司一天仪之象,率列宿而成垣,土星�居其垣,若可移动,金星专司财库,最怕空亡。
帝星动则列宿奔驰,贪守空而财源不聚。
各司其职,不可参差。
�或不察其机,更忘其变,则数之造化远矣。
例曰
禄逢冲破,吉处藏凶。马遇空亡,终身奔走。
生逢败地,发也虚花。绝处逢生,生花不败。
星临庙旺,再观生克之机。命坐强宫,细察制化之理。
日月最嫌反背,禄马最喜交驰。
倘居空亡,得失最为要紧。若逢败地,扶持大有奇功。
紫微天府全依辅弼之功,七杀破军专依羊铃之虐。
诸星吉,逢凶也吉。诸星凶,逢凶也凶。
辅弼夹帝为上品,桃花犯主为至淫。
君臣庆会,材善经邦。
魁钺同行,位居台辅。
禄文拱命,贵而且贤。
日月夹财,不权则富。
马头带箭,镇卫边疆。
刑囚夹印,刑杖惟司。
善荫朝纲,仁慈之长。
贵入贵乡,逢之富贵。
财居财位,遇者富奢。
太阳居午,谓之日丽中天,有专权之贵,敌国之富。
太阴居子,号曰水澄桂萼,得清要之职,忠谏之材。
紫微辅弼同宫,一呼百诺居上品。文耗居寅卯,谓之众水朝东。
日月守不如照合,荫福聚不怕凶危。
贪居亥子,名为泛水桃花。刑遇贪狼,号曰风流彩杖。
七杀廉贞同位,路上埋尸。破军暗曜同乡,水中作冢。
禄居奴仆纵有官也奔驰,帝遇凶徒虽获吉而无道。
帝坐金车则曰金�X捧栉,福安文曜谓之玉袖天香。
太阳会文昌于官禄,皇殿朝班,富贵全美。
太阴会文曲于妻宫,蟾宫折桂,文章全盛。
禄存守于田财,堆金积玉。财荫坐于迁移,巨商高贾。
耗居禄位,沿途乞食。贪会旺宫,终身鼠窃。
杀居绝地,天年夭似颜回。贪坐生乡,寿考永如彭祖。
忌暗同居身命疾厄,沉困输赢,凶星会于父母迁移,刑伤破祖。
刑杀同廉贞于官禄,枷��难逃,官符加刑杀于迁移,离乡遭配。
善福居空位,天竺生涯。辅弼单守命宫,离宗庶出。
七杀临于身命加恶杀,必定死亡。铃羊合于命宫遇白虎,须当刑戮。
官府发于吉曜,流杀怕逢破军。羊陀凭太岁以引行,病符官符皆作祸。
奏书博士与流禄,尽作吉祥。力士将军同青龙,显其权势。
童子限如水上泡沤,老人限似风中燃烛。遇杀无制乃流年最忌,
人生荣辱限元必有休咎,处世孤贫数中逢乎驳杂,学至此诚玄微矣。
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夫妻宫有自化忌的人并不一定异性缘不好,也不一定条件差。 只是在潜意识里似乎从一开始就把婚姻视作畏途,在言行举止之间经常不经意流露出拒人于千里之外的举动,使得别人误解「他没有进一步交往」的意思,然后识趣的闪开。 所以建议是与其把功夫花在打理门面或拓展人际关系,还不如想办法克服心理层面的问题。
化禄原本有多的意思,但是化禄遇上自化禄,代表的却是自我放弃,有过程而无结果,凡事都有空忙一场的意思。 因此这种格局的人往往有数不清的恋爱机会,却每每在关键时刻放弃得来不易的感情基础,继续在情感上漂泊流浪。 与其说他们没人爱,倒不如说他们找不到自己真正爱的人更为恰当些。
在紫微斗数中,空宫往往代表着变数。 如果夫妻宫是空宫,感情的对象容易来来去去,难有长久稳定的一天。 多的时候可能连连劈腿,分身乏术,但少的时候却有可能一个都没有,百无聊赖。 对他们来说桃花可能不是真的缺桃花,更重要的是如何和真心相爱的人执手到老。
命宫同时有化权与化忌,这样的人比较不会表达自己的情感。 也许是好意,却往往用错误的方式来表达,结果适得其反不说,还成为大家口中的惹人嫌。 例如天气冷了他们不会去叮咛添加衣物或气温降低,却会大骂对方冻死算了之类。 况且命宫的对面正对着夫妻接待位的迁移宫,命宫的问题很容易就反应到男女相处上,久而久之异性桃花也越来越少。 因此如何准确的表达自己的善意,会是他们的重要生活课题。
迁移宫是夫妻的接待位,也是关系情感交流的桃花位。 而刑囚则是指迁移宫的左右各有廉贞星和擎羊星,可能会缺乏认识异性的机会,就算认识也会因为互动不良而草草了事。 如果是这样格局的人,建议能够多多参加社交活动,尽可能在人前表现出健康自信的态度,或许可以加强「桃花」的发生。
父母宫或财帛宫有化忌,这种人是标准的刀子嘴豆腐心,开起口来得理不饶人,尖酸刻薄,凶狠毒辣。 也许是他们自以为幽默,可是言者无心听者有意,久而久之他们的桃花就在恶评不断中凋谢殆尽,终于沦为乏人问津。 所谓「恶语伤人六月寒」,天下没有人能忍受别人恶声恶气的嘲讽,将心比心也许未来会很不一样。