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易经64卦:六爻之间的关系(比应承乘)
爻,是组成卦的基本单位。
爻分为阴爻和阳爻两种。
易经64卦,每一卦都是由6个或阴或阳的爻所组成。
我们学易经,必须要了解,卦中每一爻的叫法及各爻之间的关系。
�先说六爻的名称叫法:
古人认为九为阳极之数,六为阴极之数。所以在六爻中,阳爻称九,阴爻称六。
通常来讲,事物在刚刚开始和将要收尾的时候,比较重要,所以第一爻和第六爻的叫法比较特殊,要用“初”或“上”作为修饰,后面加六或者九。
如果是阴爻就加六,是阳爻就加九――比如初九,上六等。
而中间的几个爻,就比较普通,是将九或六放在前面,爻数放在后面,比如:六二,九三,九五等等。
(如上图所示)
相比
在相邻的两爻之间,它们的关系叫做“比”。
初爻与二爻、二爻与三爻、三爻与四爻、四爻与五爻、五爻与上爻,都是相比的关系。
(注意:只有相邻两爻可以“比”,而相隔的两爻因距离较远,所以不叫“比”。)
相比有同性相斥、异性相吸的特点。
邻近两爻如果是一阴一阳,就叫做亲比,二者彼此亲近、亲密,互相帮助。
如果是同性,则为敌比,容易相互排斥,不团结。
(在相比关系中,四爻与五爻的比最为重要。)
在上面的示例水雷屯卦中,六四与九五为亲比,六二与六三就为敌比。
相应
�64卦是由上卦和下卦所构成的。
上卦和下卦相应的爻之间有一定的相互作用关系。
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一四爻、二五爻、三六爻,由于它们在上卦和下卦中的位置是相对一致的,所以,彼此之间有一些共性,或者说有一些感应,因此,我们把它们之间的关系称为“相应”。
相应也是同性相斥、异性相吸:
假如是一阴一阳叫正应,两阳或两阴叫做不应或敌应。
比如上例水雷屯卦,初九和六四为正应,六三与上六为敌应。
两爻正应,表示彼此气场相合,心有灵犀,有共同的感受。
其中,二爻与五爻分别位于下卦和上卦的中位,如果阴阳相应的话就是锦上添花了。
相反的,敌应则代表排斥、矛盾、不和。
相承
承,就是接受、承接、支撑之意。
在相邻两爻中,下方的阴爻对上方的阳爻就叫做承,即“阴承阳”。
在屯卦中,六四对九五就是相承。
相承是阴在下,阳在上。
阳为君为父,阴为臣为母,下方的阴爻支撑着上方的阳爻,对其有辅助作用,一般来说代表顺利。
成语“承上启下”中的“承上”就来源于《易经》。
相乘
乘,这个字有骑、登、坐的意思。
在相邻的两爻中,上方的阴爻对下方的阳爻叫做“乘”,即“阴乘阳”,也叫“柔乘刚”。
相乘是阴在上,阳在下。
好比是君子被小人所压制,臣子凌驾于君王之上,所以,相乘寓示着不吉、不顺利。
例如屯卦中,六二对初九就是相乘。
所以,六二的象辞说:“六二之难,乘刚也。”
注意有一种特殊情况例外:
如果一个阴爻在几个连接的阳爻之上,则这个阴爻对下方的几个阳爻不能称作“乘”。
当位
我们知道,数爻位是从下往上,依次为一二三四五六。
其中,一三五的位置为阳位,二四六的位置是阴位。
如果阳爻居于阳位、阴爻居于阴位为当位或得位,表示吉利、合理、顺利等。
反之就是不当位,是不应当、不合理之意,表示不吉。
�另外还有一点需要了解:
在易经64卦中,位于最下方的一二爻代表地道,表示地面或地下的事物;上面的五爻和六爻代表天道,表示天或天上的事物。
而中间两爻则代表人道,人道在天地之间,秉承天地阴阳二气所生,可以表示人类及其周围的事物。
总之,理解了六爻之间复杂的相互关系后,就能更深刻地理解每一卦的真实含义,这对我们以后解卦是很有帮助的。
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