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六爻精进-变爻的像意分析
一、如果变爻不与本爻发生关系如何去论述?
关于本爻与变爻之间的关系,我们最熟悉的莫过于“动为始变为终”,把变爻当作动爻的结果,动爻和变爻之间的作用关系,正如张星元先贤(《易林补遗》的作者)在《张星元先生总断》中讲“变能生克于动爻,动不制于变象”,也就是变爻可以回头作用于本爻,即有四种关系:“回头生、回头克、回头冲、回头合”,而本爻不去作用与变爻。
本爻在变爻的状态即《千金赋》中“动为始变为终”。我们一般只讨论动爻在变爻的状态即十二长生,特别是化墓、绝、长生,当然在千金赋中就都需要讨论,如“养主狐疑,墓多暗昧,化病兮伤损,化胎兮勾连”。长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养,此十二神,卦中唯是长生、墓、绝三件,卦卦看,爻爻要查,其余沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、胎、养各神,俱各有生克冲合、进神退神、伏吟反吟论,不可执疑于养主狐疑,病主伤损,胎主勾连。
但是如果,没有回头作用的四种关系,是不是除了看本爻的最终状态,就不看了?
二、高级论断像意的分析
如果只局限与《增删》的范畴,肯定到此为止判断旺衰没有问题。而且依据旺衰定吉凶的原则依然有效,结果的准确度不用有太大的偏差!
但如果想继续进行高级阶段的论述,就需要围绕着变爻继续展开分析,特别是单爻独发的情况,像一点就更加重要。注意这里说的是“像意”,因为一下的论述方法,并不会影响原有的旺衰判断,是丰富断卦、立体断卦的思路。
我们知道,“高级阶段”断卦一定要有整体思路,卦是服务于求占的事情的,所有的信息都要集中在用神or世爻上。那么这个变爻在像意层面是可以论述作用与用神or世爻的,如何作用?即:刑、冲、合、害、墓库等,注意不是论述生克而影响旺衰的判断,是要在像意上去论述!!!为什么可以这样论述,因为我们也讲过“带”的问题,思路都是一样的。
比如:合可以是合绊、覆盖(找东西的时候,被合都有被遮盖的意思);墓库可以使困住、收藏;刑冲可以是打碎、冲击;有了这样的分析,我们就可以在下断语的时候说“因为…说以..的结论”。而断卦的立体感就会越来越强。
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夫妻宫有自化忌的人并不一定异性缘不好,也不一定条件差。 只是在潜意识里似乎从一开始就把婚姻视作畏途,在言行举止之间经常不经意流露出拒人于千里之外的举动,使得别人误解「他没有进一步交往」的意思,然后识趣的闪开。 所以建议是与其把功夫花在打理门面或拓展人际关系,还不如想办法克服心理层面的问题。
化禄原本有多的意思,但是化禄遇上自化禄,代表的却是自我放弃,有过程而无结果,凡事都有空忙一场的意思。 因此这种格局的人往往有数不清的恋爱机会,却每每在关键时刻放弃得来不易的感情基础,继续在情感上漂泊流浪。 与其说他们没人爱,倒不如说他们找不到自己真正爱的人更为恰当些。
在紫微斗数中,空宫往往代表着变数。 如果夫妻宫是空宫,感情的对象容易来来去去,难有长久稳定的一天。 多的时候可能连连劈腿,分身乏术,但少的时候却有可能一个都没有,百无聊赖。 对他们来说桃花可能不是真的缺桃花,更重要的是如何和真心相爱的人执手到老。
命宫同时有化权与化忌,这样的人比较不会表达自己的情感。 也许是好意,却往往用错误的方式来表达,结果适得其反不说,还成为大家口中的惹人嫌。 例如天气冷了他们不会去叮咛添加衣物或气温降低,却会大骂对方冻死算了之类。 况且命宫的对面正对着夫妻接待位的迁移宫,命宫的问题很容易就反应到男女相处上,久而久之异性桃花也越来越少。 因此如何准确的表达自己的善意,会是他们的重要生活课题。
迁移宫是夫妻的接待位,也是关系情感交流的桃花位。 而刑囚则是指迁移宫的左右各有廉贞星和擎羊星,可能会缺乏认识异性的机会,就算认识也会因为互动不良而草草了事。 如果是这样格局的人,建议能够多多参加社交活动,尽可能在人前表现出健康自信的态度,或许可以加强「桃花」的发生。
父母宫或财帛宫有化忌,这种人是标准的刀子嘴豆腐心,开起口来得理不饶人,尖酸刻薄,凶狠毒辣。 也许是他们自以为幽默,可是言者无心听者有意,久而久之他们的桃花就在恶评不断中凋谢殆尽,终于沦为乏人问津。 所谓「恶语伤人六月寒」,天下没有人能忍受别人恶声恶气的嘲讽,将心比心也许未来会很不一样。