阴晴寒暑，天道之常，水旱兵灾，年时之变，欲决祸福于一年，须审吉凶于八卦。
所谓年时，一年中四时事也。 国家官府天道人物，皆在六爻内。 凡推及此，必须仔细，不比人事一端之易。
初观万物，莫居死绝之乡。
万物属初爻，临财福吉，临鬼杀凶，生旺有炁，则五谷丰登，六畜兴旺，空亡墓绝，则六畜多灾，五谷亦欠收也，受克亦然。
次察群黎，喜在旺生之地。
二爻为人民之位，遇子孙四时安乐，逢官鬼一岁多灾。 发动克世，民多为盗，自空化空，民多暴死，空动生合应爻，民多迁徙，火鬼化父，儿多痘疹。
三言府县官僚，兄动则征科必迫。
三爻属阳，以府官断，属阴以县官断，属阴土以府州县僚佐官断。 三爻临世，或是本宫，以本县官断。
无故自空，县必缺任，逢空而遇应上鬼冲，必有外郡官摄政。 发动逢空，将已辞印，化进神有陞擢之喜，化退神有降谪之忧。 生合世爻或初二爻者，有仁民爱物之心。 刑克则克剥小民，非良吏也。 若临子孙清廉正直，临官鬼酷毒好刑，临兄弟贪暴无耻。 兄动克世而生合五爻，或岁君者，必主其年，官府征科急迫也。
四论朝廷宰相，冲身则巡警无私。
三公九卿上司官，皆在四爻，若能生合世爻二爻，必有忧民官在朝，生合五爻刑克二爻，朝廷皆阿谀之臣。 发动以出巡官断之，临子孙正直无私，生合持世，必能为民除害，兄动化财与世刑克，其年当有征索旧欠官来也。 若临应上，或化空亡，必不入我境界。 若与其身相冲，遍巡四境，如遇鬼化鬼，一年官两度来，或有两员官来也。
五为君上之爻。
五爻为天子之位，最不宜动、来刑克世爻，其年必受朝廷克剥，若临财福生合世爻，必有君恩，化出父母，当有赦宥，空动有名无实，或虽生合世爻，却被三四爻克制合住者，总有君恩，官府隐瞒不能下及百姓。 制爻衰死，亦主半被侵捺。 五爻若空，其年天子有崩丧之忧。 化出子孙回头克制，必主太子摄位。 五爻空动冲身冲，岁有巡狩出外事。 四爻制克五爻，当有奸臣专国。 四爻旺五爻衰，恐谋不轨。
六是昊天之位。
六爻为天，若空其年必多怪异事。 盖天无空脱之理，所以主有变异也。 如子孙为日食星陨类，若遇兄动，亦主有惊怪不常之变，此于空亡之异，为尤甚也。
应亦为天，克世则天心不顺，世还为地逢空，则人物多灾，应爻又作外郡，世爻又作本境看。
太岁逢兄乘旺，有温州之大飓。
太岁乃一年主星，唯遇子孙为吉，其他皆非所利。 如临兄出现变动，其年必多恶风，乘旺克世有飓风之灾。 若属金水，或化父母，或与父爻同发风水之祸、必不能免，化兄一年雨作。
流年值鬼带刑，成汉寝之轰雷。
流年即太岁，若临官鬼发，其年必多恶雷，带刑克世，必伤人物。 六亲中至凶，莫若官六爻遇之，皆遭其祸。 如初爻遇之，物不利。 二爻遇之人不安，六爻无官，年月不带，方为大吉，总有旱潦年灾，必不至于大害，出现逢空、或衰绝，不动亦不妨。
發動妻財，旱若成湯之日，交重父母，潦如堯帝之時。
財臨太歲，其年雨水必不週遍，更臨火爻或火化出，及其生扶而父爻衰弱者，定主亢旱。若父持太歲，其年雨水必多。更化水爻又臨生旺之地，而財爻空伏無炁者，必主大水。世剋如不傷世，則五穀不損。若止占年時水旱，不必拘定太歲，但看財父可也，有動以動為勝，不動以旺為勝，剋世則可畏。
猛烈火官回祿興災于熙應。
鬼在乾宮，或在六爻上動，當以雷斷，其餘不可亂言。如卦中火鬼動，其年有火災，若與世無干而與應爻剋衝者，乃是外郡被災，與本境無涉也。
汪洋水鬼玄冥作禍於江淮。
水鬼發動，其年必在水災。在外卦、或化父母、或衝動父母，是雨水渰沒，在內卦是河決海翻，若不剋世，雖溢無事。如戊午年正月辛亥日，卜年時得蒙之中孚卦，水鬼與應上父爻俱動、傷剋世爻，妻財又伏，其年果應風雨連月，水溢田中，五穀渰腐殆盡也。
尤怕屬金，四海干戈如鼎沸。
金鬼發動，其年必不寧靜。蓋金乃兵象故也。在四五爻上是大臣謀叛，衝剋應爻，生合五爻，是朝廷征討。在外卦又屬他宮，是夷狄侵犯中華。鬼化鬼或兩鬼俱動，必非一處作亂，卦身逢之，四海皆然。太歲逢之，一年不得安靜，空動是虛，或化空絕、化敗病，或化回頭剋，或被月建日辰動爻剋制，雖或反亂，終必敗亡。休囚發動不過強梁盜賊。甲寅正月庚申日，卜倭亂得困之大過卦，六三午火鬼動化出酉金，兄弟帶刑剋世，其年果應倭賊大亂。火主燒，金主殺兄又劫財，所以其年劫燒殺傷不可勝計。
更嫌值土千门瘟疫，若符同土鬼发动，其年多瘟疫，生旺为甚，休囚稍可。 在艮宫动，瘴气亦重，克世人多疫死，世克不妨，鬼带白虎亦是瘟疫兆也。
逢未雀而化福爻，财动则旱蝗相继。
鬼带朱雀动，化子孙刑克身世，主有蝗虫之灾。 盖朱雀能飞，子孙又禽虫之属故也。 财临太岁虽非朱雀，若化子在生气爻上，亦然，更遇财爻亦动，而无制伏者，必主旱蝗相继之岁。
遇勾陈而加世位兄兴，则饥馑相仍。
勾陈职专田土，官鬼逢之，必非大有年。 持世克世，必然歉收。 财化兄，或与鬼俱动，则是饥馑之年也。 若财空福绝，或福空财绝，皆是饥岁。
莽兴盗起繇玄武之当官。
鬼加玄武动克世爻，其年必多盗贼，属阴是穿窬小人，梁上君子属阳，是强梁伙盗。 若临土或化土克世，必主盗贼蜂起，化出金冲克岁君，或五爻者，今虽为盗贼，终必谋动干戈扰乱，四海以犯上也。
宋殄异多因螣蛇之御世。
螣蛇乃妖怪之神，在六爻上动，虽非鬼必主有大变异。 鬼在六爻上动，虽非螣蛇亦主大变，在乾宫或化入乾卦者亦然，不在六爻不落乾宫，而鬼带螣蛇发动，则是世间有变异奇怪，如下文之所云也。
若在乾宫天鼓两鸣于元末。
螣蛇动临官鬼，若在乾宫上有天鼓鸣之异。 若化金爻子孙，或化入兑卦者，有星月之异，如星入月类。 若化火财与父作合者，有虹霓之异，如吸酒饮釜类。 若化火爻子孙，或化入离宫者，有日月之异，如丙辰秋数日并出类。 鬼爻或属金者，以雷断; 如击台失匙类。 鬼爻属木或化父母爻者，以雨断，如雨血雨毛类。 鬼爻属木或化兄弟爻者，以风断，如红风黑风类。 木鬼与世应相冲，有异风之变，如宋季有白气贯百里类。
如当震卦，雷霆独异于国初。
螣蛇鬼在震宫动者，有雷霆之异，如秋间夏月无云，而雷霆震类。 震卦又为龙，若临辰巳爻上，或化辰爻，主有龙现，如龙挂为桥之异。 震卦又为木，或临木爻，或化木爻者，有树木之异，如戴若实家柳，如牛鸣赵，如初家柏，如鹤鸣之类也。
艮主山崩，临应则宋都有五石之陨。
螣蛇鬼在艮宫动者，其年有山崩之异，如玄统间山崩陷为地类。 属金化金则是石，如山鹤变为石叱石为羊类。 若临应爻，或在六爻，或化乾卦是天变也，如星化为石类。
坤为地震，带刑则怀仁有二所之崩。
螣蛇鬼在坤宫动者，其年必主地震，逢金则有声，带刑则崩裂。 坤卦又为牛，若鬼临丑必有牛异，如戴人变牛类。 乾坤二卦中螣蛇鬼临世动，乃是人有异事非物也，如妇生须男孕子类。 坤乃纯阴卦，螣蛇鬼动与元武相合住者，必主昼晦元末，每多此异。
坎化父爻，雨血雨毛兼雨土。
坎卦在天为雨，在地为水。 螣蛇鬼在此宫动，临应爻六爻，或化父爻者，皆以雨断，不然则是河涸海溢之异。 若金鬼化父，当有雷雪同作之异，雨血雨毛雨土皆元末之异也。
巽连兄弟，风红、风黑、及风旋。
螣蛇鬼在巽宫动，化兄主有异风，如宋英宗时有赤风，元顺帝时有黑风类。 若不化兄不临应爻六爻，勿作风断，是草木之异，如武后时，九月梨花开类。 震巽二卦又为禽鸟，若螣蛇鬼在生气爻上动者，有诸禽之异，如春秋时六鹠退飞，唐库中金钱化蝶类。
日生黑子，宋恭帝惊离象之反常。
螣蛇鬼在离宫动者，有日异，如宋恭帝时日中有黑子类。 若非应爻六爻，则有火异也，如大德间火从空中降，下延烧禾稼数十亩类。 邇年蒲州火从平地迸出，居民被烧者不可胜计。
沼起白龙，唐元宗遭兑金之变异。
兑为泽为井为池沼，若螣蛇鬼在此宫动者，当如唐元宗时，沼中白龙乘空而起，元顺帝太子寝殿后新甃一井，井中亦有龙出光，焰烁火变幻不测，宫人见之，莫不震慑类。
发动空亡，乃验天书之诈。
以上螣蛇鬼動，臨空化空，其怪異事是虛傳詐說，非真有也，如宋真宗時，天書下降之類。
居臨內卦，定成黑眚之妖。
螣蛇鬼在本宮內卦，妖怪見於家庭，如宋徽欽時，有黑眚見掖庭類。
欲知天變於何方，須究地支而分野。
凡遇變異之象，須看見於何方，直以所傷之方定之。如子為齊域，丑為吳域，寅為燕域類。此十二支分野也，當先以剋爻定之，無剋以刑爻定之，又無刑則以本爻斷，刑剋爻空亦以本爻斷。
身持福德，其年必獲休祥。
子孫為福德之神，以其生財剋鬼故也。若得旺動，其年必有好處。在初爻萬物吉利，二爻百姓安寧，三四爻官吏清明，五爻君聖國安。六爻必有景星慶雲之瑞也。若臨太歲生合世身，或臨世身有炁不空，是皆太平之象。
世受刑傷，此歲多遭驚怪。
世乃年時之主爻，凡三農百姓，五穀六畜，皆係於此。得時旺相不臨兄鬼，其年必然稱意；如受太歲月建日辰動爻傷剋，其年必多驚險，無故自空人多暴死。
年豐歲稔，財福生旺而無傷。
卦中子孫得地，財爻有炁不空，兄鬼凶神衰靜者，必是豐年樂歲。
冬煖夏涼，水火休囚而莫助。
凡占年時，以財父二爻看水旱，水火二爻看寒暑。若水在死絕或居空地，其年冬月必煖火，居死絕或居空地其年夏月必涼，若加刑害剋世而又居生旺之地者，暑必酷暑，寒必嚴寒，不剋世爻則傷物，此衰旺不可以節氣論。
他宮傷剋，外國侵凌。
他宫为外国，无他宫则看外卦，若来伤克本宫，其年外国必来侵犯，外生内卦必多进贡。
本卦休囚，台湾衰替。
本宫为国家，无本宫则看内卦，旺相国家强盛，无炁则国家衰替。
阴阳相合，必然雨顺风调。
凡遇一阴一阳卦，必然世应相生，六爻相合。 一卦中各有配偶，其年必主雨顺风调也，更得六爻安静，财福不空，必是丰登之岁。
兄鬼皆亡，必主民安国泰。
兄弟乃克剥破败之神，官鬼又祸患灾殃之主，二者空亡或不上卦，必主其年国家无事兆，民安乐，六畜得宜，万物畅茂，雍熙之世也。
唯明天道能知万象之森罗，识透玄机奚啻一年之休咎。
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