首出浑沌判乾坤，而生人物继兴，太昊制嫁娶以合夫妻，迄今数千百年化生不绝，虽至几亿万世络绎无穷，盖得阴阳交感，方能胎孕相生。 先看子孙便知男女，阳为男子，掌中探见新珠; 阴是女儿，门右喜看设帨。 子孙为占产用神。 阳爻为男，阴爻为女。
或更反兆，徒劳鞠育于三年，若遇化空，枉受胚胎于十月。
反兆者，占得生男卦，反生女; 占得生女卦，反生男是也。 皆主不寿，子孙化入空亡者，亦不育。
主星生旺，当生俊秀之肥儿; 命曜休囚，必产萎靡之弱子。
子孙生旺，生子必肥大，异日主俊秀不凡; 休囚无炁，生子必弱小，异日主萎靡不振。 若子孙无炁得月建日辰动爻生合扶持，主所生儿，始虽弱小，后渐肥大。 子孙虽旺遇月建日辰动爻刑冲克害，始虽肥大，后渐怯弱。 古人断男女生，虽以阴阳为主，然又言阳爻衰弱，亦主生女; 阴爻旺相亦主生男。 以衰旺为主，阴阳为辅，细推其理，非确论何也人生禀，天地之秀气。 受父母之精英，盖感阴阳而化育也。 得阳精于中阴，血裹之则成阳胎，生男得阴血于中，阳精裹之则生女。 感其气之盛而正者，则生子肥大而为贤智，感其气之不正而微者，则生子弱小而为愚。 不肖此为自然之理，而易道。 岂异是哉，故愚谓子孙属阳断生男，或休囚则推弱小。 子孙属阴断生女，或旺相则推肥大，盖必以阴阳为主也，学者详之。
如无福德，当究胎爻。
剖决固以子孙为主，若卦无子孙，当寻胎爻定之。 如乾兑宫卦，子孙属水，胎在午则午为胎爻，故卦有子孙，则不论胎，或无子孙又无胎爻，则以第二爻断之。
双胎双福必双生。
卦有两子爻，又有两胎爻，虽不发动亦主双生。 若卦有两子爻皆动，或子化子，胎化胎者，皆双生之象。 若二爻一阴一阳，则一男一女; 一旺一空，则一生一死。
一克一刑终一梦。
卦无子，占产大忌。 若胎爻又被月建日辰动爻刑克冲害，或无故自空，大凶之兆。 故一场春梦言其子必亡也。 子孙衰受克者亦然。
胎临官鬼，怀胎便有采薪忧，财化子孙，分娩即当勿药喜。
鬼临胎爻，其妇怀胎常有疾。 胎爻被官冲克亦然。 若胎爻虽临官鬼，化出子孙或财化福爻，则怀胎时固多疾，分娩即安泰。
妻财一位，喜见扶持胎福二爻，怕逢伤害。
财为产母，胎为胞胎，福为儿女，三者皆喜月建日辰。 动爻生合扶助，则产母安，胞胎稳，子亦易养。 若见刑冲克害，产母多灾胞胎不安，所生子亦难养。 化入死墓空，绝大凶之兆。
虎作血神，值子交重胎已破。
白虎为血神，若临子孙或临胎爻发动，其胎已破。 临财动者，亦然。 唯临兄鬼及带刑冲克害，或化官莫作吉断。 可言此必漏胎; 动爻合住，胎虽动而未分娩。
龙为喜气，遇胎发动日将临。
占产以青龙为喜神。 若在胎福财爻上动者，生期已迫，必然临日者也。 在父兄官爻上动，勿作吉看。
福遇龙空，胎动乃堕胎虚喜。
福临青龙空亡，而胎爻自发动，或被冲动者，必是堕胎虚喜。 福若避空则不然。 要知何故堕胎，以胎爻断。 如临官鬼白虎，因病堕胎; 临父财劳伤; 临元武则色欲; 临螣蛇惊吓之故; 临朱雀白虎者，斗殴蹼跌堕也。
官当虎动福空，乃半产空娠。
白虎临官发动，或临财动化官而子孙空亡，或伏或动，空化空，或被冲散者，当小产临月，占卦乃是其子不育之象也。
福已动而日又冲，胎儿必预生于膝下。
胎与福若临龙虎，或有不动而日辰冲并者，其子已生。 若不克世，则勿断，须再详支神。 如未过来占时候，可言当日便产，若已过时而动爻，是重亦分娩矣。
福被伤而胎仍化鬼，子当胎死于腹中。
子孙在死墓空绝之地，又被月建日辰动爻刑冲克害者，大凶之兆。 若胎爻又临官，或胎化官，必是死胎; 更财爻又临死墓空绝，须防母子俱入黄泉。
兄动兮不利其妻，父兴兮难为厥子。
兄乃克财之神，如动则产母不安; 父为克子之杀，若动则子宫必损。 然二神以有救无救断之可也。
用在空亡逢恶杀，何妨坐草之虞。
父兄发动本为凶兆，如财福二爻在避空之地，谓空不受克，故云无事。 或父兄虽动，而得动爻日辰合住，谓之贪合忘克总凶，亦虚惊必无大害。
妻临元武入阴宫，果应梦兰之兆。
巽离坤兑四宫财爻临玄武，或与玄武作合，必仆婢所生。 旺相必是淫妇，休囚有吉神救助，只主出身微贱，非淫乱之妇。
克世克身，诞生日迫。
凡占生产，得子孙胎爻冲克身世，生期已迫，当以日时断之。 盖凡生世主迟克，世主速克。 若动而逢空，过日断。 休囚期在生，旺日时旺相当以本日断。 又如子孙动胎爻静，以动者定其日，冲胎定其时。 若胎动而子孙静，胎爻定其日，冲福定其时。 盖动则速，冲则迟。 故也又如动而合住，则以冲克破合日断之，余类推。
不冲不发，产日时迟。
卦中胎福不动，又无暗冲者，其生产月日未临必然迟缓，直待冲动日月断其生产。 若无胎福二爻，其产亦迟，宜以卦中临动之爻断之。 若又无动爻，则以卦中胎养长生之日断之。
胎福齐兴官父合，临产难生。
胎福二爻发动，本主易生。 若被官鬼父母合住，或日辰带父兄鬼合住，皆主临产难生，直待冲破克破合住日时方得分娩。 若非合住而胎福自化父母官鬼者，皆主迟滞。
子财皆绝日辰扶，将危有救。
占产遇胎福在墓绝之地，固凶。 若得日辰动爻生扶，此乃将危有救之兆，如被恶杀旺相刑克，则不能有救。
间合间生，全赖收生之力。
老娘收生以间爻推之。 若动而生合财爻，及胎福二爻必得老娘收生之力，然后快易。 如卦有凶神发动，而间爻救制者，必遇收生而后产也。
官空官伏，定然遺腹之兒。
卦无官鬼或在空亡，主产妇丈夫已死，此必遗腹子也。 然非财福白虎则勿断。 若有鬼伏在白虎爻下，或龙伏鬼墓爻下，主夫病卧在床，非死也。 旺空则是有病鬼爻入墓，或身临鬼墓，非有病只在狱。
游魂卦，官鬼空亡乃背爹落地。
占产遇游魂卦，官鬼空亡或鬼空动，或鬼动化入游魂，皆主临产其夫出外，不见生产也。 若其夫自占，遇世爻空亡者，亦然。 如遇游魂卦变入归魂，而鬼爻发动者，又主临产，其夫自外归也，世动逢合住，得归不到家。
发动爻，父兄刑害必携子归泉。
占产父兄为忌爻。 若带三刑六害当权旺相而动。 财福二爻在死绝之地，而无救助者，主子母俱亡。
官化福，胎前多病; 财化官，产后多灾。
未临月占，鬼化出子孙，主胎前常有病，待产后方安; 财化官则胎前强健，至产后多病。 若已临月，须防产母有不测之患。
三合成兄，儿缺乳。
卦有三合成兄弟局者，生子必然乳少。 若兄在旁爻无气发动，亦主缺乳。 财福化出兄爻亦然。 若三合成父母局，子必衰弱无力; 成官鬼局，生产必不快易。 唯三合财福局然后吉。
六冲遇子，妇安然。
凡占六冲财福发动，或得日辰六冲暗动，则财有生气鬼有克制，所以产母安然而卧也。
应若逢空，外家无催生之礼物。
占产以应为外家，若逢空必无催生礼物。 临兄则是悭吝之人，虽有不多; 临财福更来生合世爻，必有厚惠。 旺则外家富，衰则外家贫。 与世刑冲，必与外家不和。
世如值弟，自家绝调理之肥甘。
兄值世衰，则其家贫欠将息，产妇必难强健。 旺则其人悭吝不肯调理，非无也动。 化子主其人平素悭吝，合则肥甘足用。 世临财福空亡亦乏调理。
阳福助青龙，无异桂庭之秀子; 阴孙扶月建何殊桃洞之仙姬。
子临月建青龙，或月建带青龙生合子孙者，不拘男女，皆主俊秀聪明; 子孙墓绝或带刑害或加虎蛇，或受冲克，或化兄鬼，皆主丑陋不肖。
若卜有孕无孕，须详胎伏胎飞。
凡占胎孕有无，专取胎爻为主，不看子孙。 如卦中六爻上下及年月日时皆无胎爻者，虽有子孙亦为无孕。 卦中虽无动爻有化出者，眼下无胎后有胎。 唯遇胎爻出现旺动，便为有胎; 若卦无胎子孙又空，乃是命中所招，必无子。
出现空亡，将衃而复散交重化绝，既孕而不成。
衃阴血阳精凝聚成胎之谓。 盖未成形曰衃，已成曰孕。 胎爻出现，如遇空亡，主虽有胎不至成形而又散。 若得发动，其胎已成，唯怕变入死墓空绝，则主孕虽成形，不能产育，是亦不成而已矣。
姅必逢官（姅匹半切）孕伤曰姅。 胎临官或动官，或被官动来刑冲克害，皆主胎孕有伤。 若非鬼爻，而被月建日辰刑克。 其胎亦有伤损，日辰冲胎，怀胎不安。
妉（ㄉㄢ）须遇虎（妉都含切）娠妇既孕，月事又通曰妉（ㄉㄢ），若未及月胎，临白虎必是漏胎，如遇杀冲或发动化鬼者，旺相为小，产无气是漏胎。
带令星而获助，存没咸安。
凡占胎孕，胎爻旺相，又有生合扶助，不临官鬼父母及空亡者，其胎必成。 更阳爻则生子，必生有养，死有祀，所以存殁咸安。
有阴地而无伤，缓急非益。
胎爻属阴，休囚而得月建日辰动爻生合，再无凶神刑克者，其胎亦成，但生女故，曰缓急非益也。
如逢玄武暗里成胎，若遇文书此前无子。
胎临玄武，必然暗与人通，及阴司不明，所受之胎，非夫妻正受也。 休囚有制，则占婢妾胎孕，若临父主此前未尝有子，或者虽有不存，今始成胎也。
孕形于内，秪因土并勾陈; 胎隐于中端，为迎龙合德。
胎临勾陈，怀胎显露，更属土爻犹甚。 胎临青龙，其胎不露，更逢三合六合，必隐然如未孕者。 天玄赋曰。
胎爻属阳，阳气轻清上浮，胎近胸前; 胎爻属阴，阴气重浊下降，胎必近下。 此说得之。
若问收生之妇，休将两间而推; 如占代养之娘，惟凭一财而断。
若占老娘及化婆者，以占产卦中取之，则间爻是也。 今人执其迷说虽单占另卜，亦以间爻论，则失之矣。 故凡单占当以妻财一爻为主，不可又以间爻推之。 收生之妇即今老娘代养之，娘即今乳母，二者断法相似，故并云。
刑冲克害福德，要防死墓绝空，财身宜避。
凡占老娘乳母，虽以财爻为主，然亦重子孙，盖子孙生扶财故也。 若被日辰月建动爻刑冲克害，则子必见伤，虽财爻有气亦不可用，若子孙不受伤克，而自居死墓空绝之地，则主老娘无手段，乳母不济事，化入者亦然。
兄动兮手低乳母，须防盗物。
兄弟发动，占老娘决然本事必低，占乳母则主此妇贪财爱物，见财起意，又主贪食，亦非贞洁。 又加元武必淫，若财爻自动化出兄弟，或临卦身，依此断之。
父兴兮乳少，老娘切恐伤胎。
父母发动，占老娘最凶，胞胎必然损伤。 更加刑害儿必为其所害，切不可用。 如占乳母衰，则主有乳，旺则无乳不可用。 若化出及持身世者，同断或问篇中断乳少前以兄弟断，此以父母断何也。 答曰。
大抵卜易贵通变，执一则非。 盖乳固一事，以小儿言为食属财则乳亦当以财爻取; 以妇人言则母乳于孩子，故乳亦以子孙取之。 如子平中亦以我生者，为食神，夫岂无本之论哉。
子孙发动，多乳手段更高能。
大抵子孙旺相发动，不临空绝不受制伏，财爻又无伤害者，上吉之卦。 老娘手段必高，乳母必主乳多，向后决然称意。
官鬼发动多灾，事机犹反复。
官鬼发动，必有祸患，不伤身世虽凶亦浅，一遭刑害祸不可言。 如两官皆发动，鬼化鬼兄化兄，或官兄乱动，必主大凶。 占乳母反复难成，虽成必有口舌后患。
财合福爻，善能调护身，生子位理会维持。
卦身与财生，合子孙最吉。 占老娘手段必高惯能，救死回生; 占乳母，主其妇善，抚小儿乳亦多。
如逢相克相冲，决见多灾多咎。
子孙被财与卦身刑冲克害，最不利用之，儿必为其所害。 子孙避空，或月建有气，财身有制，庶几无虞，占老娘，胎爻亦不可受伤，世持父兄亦不遂意。
还没有评论呢，快来抢沙发~