农为国本，食乃民天，五谷不同，孰识异宜而播种。 一年所系全凭卦象以推详，旺相妻财丰登可卜。
妻财乃占农之本，不拘种水旱物。 先看主爻，现与不现，有伤无伤，便知凶吉。 若得出现旺相，有生无损，主其年必成熟。 然此一爻，虽不可无，亦不宜动，动则官鬼有气，终有损耗。 若得变出福爻则吉。
空亡福德损耗难凭。
子孙为福德，占田之辅爻，最喜生旺发，动为吉。 若遇空亡，则财无生气，官鬼当权，定多损耗。 财爻总旺亦不能全收，若得官爻亦不上卦，或落空亡，庶几小吉，如福德空。 而财爻衰弱受伤，虚度一年，徒劳工本，决无成望; 旺空动空，主半收半熟。
父母交重，耘耔徒知费力。
父母为辛勤劳苦之神，动则必主费力，多用耘耔，大要衰弱临持身世，若旺动财，虽有气亦减分数，盖子孙被其伤克故也，若在空，避之地为吉。
兄爻发动，年时莫望全收。
兄弟劫财，占种为忌爻，大怕发动，总得福与财旺，亦非全熟，年时若临世，主治田之人，种作不精，不然欠工本也。
鬼在旺乡，遇水神而禾苗渰腐。
鬼爻发动，所种之初必有损害，若临水爻，其田必被水淹，冲克身世，盖必为淹腐也。 更逢月建日辰，动爻生扶，当有洪水横流之患，化出福爻生合鬼，必后重生长，化出火来刑克，恐涝后又遭大旱，若有救雨，虽多无事。
官居生地加火杀，而稼穑焦枯。
鬼在生旺之地，而临火爻动者，必主缺水冲克，刑克，恐有焦禾杀稼之祸，有制伏，虽旱不妨，变出水爻刑克身世，旱后必有苦雨淹没。
土忌克身，水旱不调之岁。
土鬼发动，必主水旱不调，克世必有伤损，化火缺水时多，滋润时少，化水淹没时多，干旱时少。 盖土能泻火之气，制水之势，故也。 又主里社兴灾。 须祈祷则吉，否则田地荒芜欠熟。
金嫌伤世，螟蝗交括之年。
金鬼发动克世，有虫伤，应临及六爻，或五类中化出者，是蝗虫不伤身。 世财又旺不动，乃经过此地，不为害也。
木则风摧静，须谷秕生扶合世，方许无虞。
木爻发动，伤克世身，所种物必遭恶风摧挫，若化水爻，或水化木爻，或与木爻同发，当有风潮颠没之患。 木鬼不动，亦主虚秕，盖木爻五谷，主星更。 若福静财衰，必主苗而不秀，或秀而不实。 财福动空化空，俱是虚秕空，好看之象。 火持鬼爻，与土金鬼爻安静，被动爻日辰伤克冲，并皆有虚损，如棉花暗蛀、菽豆延口、荸荠腐烂类。
二爻坐鬼，必难东作于三春，五位连官，定阻西成于八月。
以二爻为种作始事，五爻为收成之事，第二爻为内卦之主，第五爻为外卦之主。 画卦自下而上种作，自春而秋收也。 以爻象言之，初爻为种子。
二爻为秧苗，三爻为人力，四爻为耕牛，五爻为成熟之日，六爻为百事之天时也。 凡遇鬼在初爻，种子不对，或多败坏，鬼在二爻难以耕种，或因阻节失时，秧苗有损; 鬼在三爻，农力不到欠工; 鬼在四爻，牛必有病，难以耕戽; 鬼在五爻，收成有阻，鬼在六爻，收时天气不顺。 内卦无官，方大吉。
二爻五爻若被日辰刑伤冲克，其种作收成之时，必有阻节失。 宜更看何爻伤克，便知何事阻之。 如兄弟为口舌，官鬼为官讼类。 且如四月丙戌日，卜禾得大过之困卦，酉官动变，午火，旱之兆也。 日辰带财克制二爻，后将插莳，果为阴，人少财而去。 踰三四日而天则亢旱，难用矣。 此上海孙西畴所卜，依此断之，万无一失。
初旺则种子有余。
初爻旺相，种子有余，衰则不多，空则欠少。 占种旱物，二爻空者，主重种，动空化空者，出后有损。 三爻旺相，人齐力到，休囚空绝，芟锄欠工。 以上俱要生扶，皆嫌伤克，若卦有子孙而初爻空者，种必不出，非无也。 二爻空秧必缺少。
四空则耕牛未办。
四爻旺相，牛必强壮，衰则不济，空则未有。 兄化鬼，鬼化兄与人合牛，空动化出子孙，或化丑爻而与应爻作合，多是租佃他人之牛也。 五爻空亡，收成多阻，更遇财福死绝，兄鬼旺动者，大凶之兆，所望一空，必无收获。 六爻空亡，必有惊怪非常之变，盖天无空脱之理故也。 余以应爻同，看极有准。
应爻生合世天心符合人心。
当以应为天，以世为地。 应爻生合世爻，治田遇好天，冲克世爻，则凡有所作为，非风即雨。 如丙子日，予卜棉花得无妄之讼卦，应爻冲克世爻，自始至终，凡遇耘耕收获，辄遇雨，未尝得快作几日也。
卦象叠财爻多，壅争如少壅。
卦中财爻重叠，太过不宜多，加垩壅财爻，无坏不空。 卦中兄弟不动，而遇子孙发动者，多壅多收，少壅少收无壅无收也。
日带父爻，一倍工夫一倍熟。
父母若临日辰，或坐世上，必主辛勤劳苦。 若非勤作决，主少收。 盖一倍工夫耘耔，则有一倍熟也。 子旺动父死绝，则不费工夫而自熟。
财临帝旺，及时耕种及时收。
凡遇财在胎养长生爻上不，宜种作太早，早则不利，盖胎养长生一日有气一日，虽迟不妨。 帝旺虽有气，过此则一日衰一日，故宜早种。 在帝旺衰爻上不宜种迟。
要知终始吉凶，但看动爻变化。
动爻变财福吉，变兄鬼凶。 兄化兄，偷盗损折，鬼化鬼，蠹害残伤，父化兄鬼，辛勤不熟，父化财福，辛勤有收，财化兄子化官，始则畅茂，终则空虚，兄化财，官化子，先遭伤损，后必称意; 五爻财旺化兄，爻年谷丰登而价贱。
欲识栽培可否，须详子位持临。
凡占种植何物，以子孙推之。 如临金水，宜种水物，临火土，宜种旱物; 临木爻，水旱皆宜。 子孙能生财克官，故不看财，若不上卦，方以财论。
世值三刑，农须带疾。
世为治田之人，被日辰动爻刑冲克害者，最为不利。 如财爻伤克，必有阴人财物事，福爻伤克，必有小口六畜僧道事，故有妨农事。 兄弟为口舌争斗，父母为尊长，文书屋宅事情，官鬼为病讼火盗类。 若带白虎，三刑农夫必然带疾，世持官爻亦有疾，否则必有职役在身，加朱雀恐是官讼。 世持父母惯知农业; 持兄弟必欠工本，或种作不精，持财福或得财生福合，皆大吉。 自空化空，农夫有大难，不然其田必种不成，种亦必不利也。
爻逢两鬼，地必同耕。
凡卜种作，卦有两鬼出现，其田必与人合种。 世爻空动而鬼临应上动来作合，必有人包种此田。 日辰带鬼爻合住，亦然。 世爻空亡，而被兄弟冲并，皆是包揽与人种也。
父在外爻水辅地，虽高而潮湿，父居内卦，日生田，固小而膏腴。
父母为田段，在外卦，其田必高，在内卦，其田必低。 生旺田肥，墓绝田瘦。 临木田形必长，临土田形必短，临火是干旱地，水是潮湿地，金是白沙地。 日辰冲克人不顾恋，日辰生合必是好田大家要种，依此断之，万无一失。
父化父，一坵两段。
父动化父，必是一坵两段之田，卦有两父亦然，或是种作两处卦身出现重叠，必然两处耕种。
冲并冲，七坎八坑。
日辰动爻克冲父母，其田必不平坦，非七高八低，则主人不照顾田，不值钱，或六畜损伤，或行人践踏类。
阳象阳爻，此地必然官科则。
父母在陽宮陽爻，是官田，在陰宮陰爻，是民田。若陽宮陰爻元，官田今改民田，陰宮陽爻，元民田今改官田科則也。
或空或動，其田還恐屬他人。
父母空亡，田種不成，否則必非己產。臨世發動，其田必有更變，化入空亡，或空合應，爻當賣與人，世臨勾陳動，亦主田有更變。
此一節百發百中，無不應驗。如乙亥日，卜種水田，得既濟之屯卦，父母空亡，果種不成。又如卜種麰麥，得姤之乾卦，世上父動化空，至正月果被原主回贖。又如辛亥日卜觀之訟，世上父母動化出午火生合應爻，又遇官鬼旺動，遂與鄰人搆訟，其田果應賣與他人。又如癸巳日，卜頤之噬嗑，世臨勾陳，土財發動，其田果因田主自種，而不得成也。
坐落胎養，開闢未久。
父母安靜，若遇卦中胎養爻動來衝起者，乃是新闢之田。父在胎養，動亦然，否則必是新置者。若父持太歲月建，乃是祖遺產業。卦無父母，從世化出，自已置買。若財化出妻家粧奩，從兄化出，合戶之田，從鬼化出，官家田地，不然乃官科則也。應爻化出，必是他人之田。
變成福德，溝洫分明。
父母動化出子孫，必然溝洫分明，其地亦善化財。亦吉，其田必得高價。化兄田不值錢，或未分析，或與他家之田合段。若係卦身，則是與人合種也，化官其田不美。分五行取之，如化金鬼，必多瓦礫，化木鬼，必是雜草，化水鬼，溝道不明，水難泄瀉，化火鬼，必有屍骸燒化，或蕩田或廢宅，化土鬼，必有伏尸古墓，或溝塍畦圻莫辨，或浮土難為耕種，或有六畜踐踏，或官吏人田，否則不然也，化官空亡不妨。
若是坎宫，必近江湖之侧。
父在乾宫，其田必高，总在内卦，亦非洼下低田。 父在坎宫，田必傍江河，父在离宫，田边窑冶，父在艮宫，田在山林左右，父在震巽宫，田边必有树木，父在坤宫，田在郊外，田心之田也。 父在兑宫，田边有官沟，或傍池沼，或以八方定其种所。
若伏兄弟，乃租邻里之田。
此条为租种而言。 若父母出现，看父爻本宫所伏之神，则知何人家之田。 如官伏父下，为职役人家田之类。 卦无父母，须看伏在何爻之下，则可知矣。 如伏兄下，为邻里人家之田类。 若无父而动爻有化出者，即是其人之田也。 如财爻化出，妇人之田，余倣此。
还没有评论呢，快来抢沙发~