道形万物理，总归于一心，易尽三才占; 岂遗乎六畜，惟能精以察之，自得明而着矣。 凡占六畜专以财福为主，不可依诸家以分宫本命断推。 盖本命分宫，古人为家宅，内看吉凶，故立此例。 今人不究其理，虽止占一物，亦以分宫断之，则失其旨，学者详之。
命在福神，若遇兴隆须长养。
禽虫六畜之命，皆属子孙旺相有气不空，必然长养易大，休囚墓绝，决然不济。 若不上卦或落空亡，未买勿置，已蓄勿蓄。
利归财位，如逢囚死定轻微。
大抵此占，惟牛马为力，其他为利，然力与利同归财爻，最怕休囚死绝，去后财利必薄，虽力气亦不多，旺相不空，方为大吉。
二者不可相无一般，皆宜出现。
无福则难养，无财则利少，财福不空俱出现，禽虫六畜总相宜。
财旺福衰，虽瘦弱而善走，财空福动，总迟钝而可观。
凡占牛马子孙爻旺相，主肥。 休囚主瘦，动则强健，轻跳必有，可观财爻旺相，则主有力又主善走，后亦有益，休囚则无力而不善走，亦不济财，若空亡愈见迟钝不济。
财若空亡，虽利暂时，无远力。
财爻发动亦是善走之象，但不宜化入空亡，则主有头无尾，先勤后惰，必无久远之力。 若财爻旺空动空，又是用不两全之象，非无长力。 如牛则善车戽，不善犁耙，马善疾行不善缓行类。
福临刑害，若非齾鼻定凋肥。
子孙爻带自刑，或化败病等爻，其畜主有破相。 如凋齾穿蹄破脊单照类。
相合相生，必主调良且善，相冲相克，定然顽劣不驯。
子孙生合世爻，六畜驯善于我有益，若来刑冲克害，必主性劣不驯。 如牛则缩车缩犁，马则前失后失类。
要知蹄足身形，须看临持八卦，欲别青黄白黑，须参生克六神。
乾为头，坎为耳，震为前足，艮为后足，巽为腰，离为目，坤为腹，兑为口，青龙色青，白虎色白，朱雀赤，玄武黑，勾陈螣蛇色黄。
凡占以子孙所临为本身颜色，以他动来生克者，断别处有异色。 如子孙临玄武，在乾宫而被坤宫动克之，乃是黑身黄足。 若被艮宫白虎动克，可言黄身白足，他仿此。 凡克处多于生处，衰处少于旺处，自宜通变。
阴阳有雌雄牝牡之分。
鸟曰雌雄，兽曰牝牡。 以子孙属阴属阳，如阳爻子孙占牛为牡牛，占马为牡马，骡为叫骡类。
胎养为驹，犊羔雏之类。
马子曰驹，牛子曰犊，羊子曰羔，鸡鸭子曰雏。 凡遇子孙在胎养爻上，必是此类。 若以口齿长生，是三齿冠带，四齿帝旺，是斩齐口墓库，则老矣。
身生子胎，必是受胎之六畜。
如占牛，子孙在胎爻上，必童牛自生，子孙在胎爻上，则是牛有胎，原非童牛也，化出胎爻，或子孙冲胎动于卦中者，亦然。 子化子，则是子母牛也。
福临鬼墓，须知有病于一身。
福临鬼墓，畜必有病。 如临病爻，或被鬼爻冲克，皆主有病也。
父动有伤，子绝则徒劳碌。
父母发动必伤用神，必有损失，更遇子孙墓绝无气，必主死亡，虽能牧养亦徒劳碌。 得子孙在空，避之地，方为吉。
兄兴不长，财空则反生扶。
兄弟发动六畜不长，若得财值空爻不受伤克，则反生，扶子孙，其畜必然易养，利亦不失。
世若空亡，到底终须失望。
世爻无故自空，必不称意大象，若凶则有大难。
鬼如发动，从来弗克如心。
鬼爻发动，占畜大忌，或六畜自有疾病。 或因事而起祸端，日后必不如愿，详具于下。
逢金生旺，当虑啮人，值土交重，须忧病染。
金鬼发动，有蹼脾之患。 若克世爻，必难触犯，亦且伤人。 木鬼发动，主有草结之病; 若在外卦，毛色不善; 更加螣蛇，必有恶毛旋螺，有碍相法。 水鬼发动，主有寒病，如激心黄泻薄粪之类。 火鬼发动，必主畏热，或有热结病类。 土鬼发动，须防瘟病类，或曰鬼在初爻足有病，在二爻臀髀有病，三爻腰股有病，四爻前脾背脊有病，五爻头项峰领有病，六爻头上有病。 若在震坎二宫上桥下水，皆宜仔细。
官加蛇雀，必因成讼成惊。
日带螣蛇发动，异日此畜必有怪异惊骇。 若临朱雀，必因此致口舌争讼，临元武防偷盗，临白虎防跌蹼。 如七月乙巳日，因鸡瘟卜得噬嗑之颐卦，日辰并起子孙，果应不死; 后因夜啼而妻病作，予初不知。 及后八月收养蜜蜂，壬寅日卜得屯之坤卦，兄鬼发动卦无财，凶不必言，未半日群蜂满身攒聚惊惶无措，因验之乃知，前者螣蛇鬼动而鸡夜鸣，今亦螣蛇鬼动而致此异也。 况孟月四爻仲月五爻，正临怪爻发动，所以然也，自后屡验皆应，始知螣蛇真怪异之神也。
福变兄财，可验食粗食细。
子孙化出兄弟，主口娇食细; 化出财爻，主食粗口杂。
财连兄弟，乃刍豢之失时。
子化兄是口娇不食，财化兄乃人之豢养，失时以致饥饿，非不食也。
子化父母，必劳心之太过。
子孙发动，其畜必良若，化父回头来克，又是人不爱惜，过劳力以致其伤。
福连官鬼，须防窃取之人，鬼化子孙，恐是盗来之畜。
子孙化鬼，其畜日后必被人盗去，否则必主病死。
若官化子，則主其畜是人盜來者，生世合世必有利益，衝世剋世必受其累。然必卦中元無子孫，方可斷。
官兄交變，難逃口舌之相侵。
卦中兄動變鬼，鬼變兄，或二爻俱動，必因此畜而有是非口舌。若文書亦動，必然成訟，世爻入墓，恐有牢獄拘禁之禍。
日月並刑，豈免死亡于不測。
月建日辰，動爻帶殺，俱來刑剋子孫而無救者，必死。要知何故而死，以刑剋子孫者斷。如金為蹼脾死，木為草膨死，水為寒凍死，土為瘟病死，如鵝鴨等。則丑為牛踏，寅為鷹搏，申為狐竊，戌為犬咬死類。若被世爻刑剋，則是人自傷之死也。
若占置買，亦宜福動生身。
凡占置買六畜，子孫發動，出產必多，要來生合世爻，必然好買易成；與世衝剋定難置買。應爻空亡則無主人，應爻生合世爻，而子孫或空或伏者，牙人與我最相契，而無畜可買也。兄鬼發動不惟買之不利，且有禍患，不宜買之。
若問利時，最怕妻興化絕。
財爻出現不空，有氣持世生合世不受傷剋，不變兄鬼，即為有利。若不出現或落空亡，或化死墓絕空，或被兄剋弟劫，皆主不利。
或賭或鬥，皆宜世旺財興。
北人好鬥，鵪鶉雞羊，南人好鬥促織黃頭鳥。凡占此，要世爻有氣剋應子孫發動，即是我勝，世雖不剋得月建日辰動爻刑剋應爻，亦勝。若世被應剋子孫空伏，官鬼發動，日月動爻反來刑剋，是他勝。
最怕父母帶殺，旺動，則禽蟲有鬥死之患。財爻持世生合，皆吉。兄鬼持世，是我輸，世應比和，六爻安靜，子孫空伏，賭鬥不成，世應俱空，亦賭不成。
或獵或漁，總怕應空福絕。
凡占渔猎，要应生世世克应，子孙生财，便主有得。
若应爻空亡，子孙受克，或临死绝，必然空出空回，无所获也。 鬼爻旺动克世，须防猛兽害人，兄弟发动虽有不多，得子孙动，临身世则吉。
乳抱者宜胎福生旺，而无伤。
凡占蓄养母猪羊，及抱鸡鸭鹅卵类，要胎福二爻生旺不受刑克，便无损失。 若自空或带鬼，必难生育，化空绝化鬼，则主后有损，旺空一半，无事。 福旺财空，雏出好而利轻。
医治者要父官衰绝，而有制。
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