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六爻预测基本知识与技巧
八卦的核心是世爻,就如同八字命局一样,日干是命局的核心。在八字分析中,七个字都要围绕日干来论喜忌吉凶。在八卦中,同样是五个爻要围绕世爻来论喜忌吉凶。实际上,六爻是一种特殊形式的命局组合,世爻就是这个命局的日元。在八字分析时,首先要确定日干的旺衰,而后确定用神和忌神。在八卦六爻预测中,同样要首先辨别世爻的旺衰,以确定世爻的用神和忌神。(注:此处所说的用神非是用事之爻,而是指对世爻有益之爻)世爻弱时,需要生扶,世爻旺,需要进行抑制,以使世爻达到平衡。
经过对大量卦例的总结,目前,笔者较好地完善了八卦世爻旺衰喜忌的判别等问题,从而,确立了八卦扶抑预测理论体系。经过在一定范围内的运用,其预测正确率极高。现已掌握此法的易友认为,其最大的优点,就是一望而知卦之吉凶。
六爻扶抑断卦法的最大特点就是:从本质上更加贴近了”易变”之理,非常直观,一望而知吉凶,有八卦基础知识的人,稍学便能掌握。
六爻预测基本知识与技巧
卦象格局:
八卦如同八字格局,世爻有旺、弱,从旺、从弱四种格局。
世爻旺相时要抑制,世爻从弱时也需要抑制,即越弱越吉,从这个意义上说,旺和从弱在卦中的喜忌是一致的。
世爻弱时要生扶,世爻从强时也需要生扶,即越旺越吉,所以,弱和从强在卦中的喜忌也是一致的。
实际上,用扶抑二字便能包括以上四种格局的用忌判断取舍问题。
提示:世爻的扶抑是断卦的核心,原神、仇神之类的说法,不能准确的反映占测事物的吉凶状态。
一、远近作用论
远近者,是指爻与爻之间的远近,世爻与它爻之间的远近。世爻是一卦的核心,用事之爻越靠近世爻,对世爻的影响力就越大,反之则越小。
假如世爻位居于三爻,对其作用力最大的就是二爻和四爻。应爻与世爻也可直接作用,但其作用力的大小要受到邻爻的牵制。动爻无论与世爻有多远,均能与世爻进行作用,但其作用力的大小,同样要受到邻爻的牵制影响。占测具体事物时,第一步要分辨世爻之旺衰,明确用爻与世爻的喜忌关系;第二步要看用爻与世爻的远近,察其作用力之大小;第三步要看用爻的邻爻,是对用爻起着增力,还是减力作用。为什么要规定卦爻之间的作用次序?这与中国几千年传统的等级制有着密切的关系。
大家都知道,卦中的五爻是君位、皇上之位,四爻是宰相公卿之位,三爻是省府之位,二爻是州县之位,初爻是平民百姓。试想:居于初爻的百姓,能够与身居五爻的皇上直接发生联系吗?居于四爻的王公大臣,想见皇上则是轻而易举的事情。平民百姓有事了,最好的办法是直接到县衙。
用爻的吉凶:
判断用爻的吉凶,通常由六个字来决定,即:喜、忌、远、近、旺、衰。
一、用爻有害于世爻,远离世爻以吉断。用爻被邻爻制伏则添吉;用爻得它爻生扶,为凶更甚。
二、用爻有益于世爻,靠近世爻以吉断,远离世爻以凶推。
用爻得邻爻生扶为吉,被邻爻制服则凶。
三、用爻持世,要以世爻本身的旺衰喜忌来定吉凶,不可盲目套用诸爻持世之歌诀断语。世爻喜生助时,愈旺愈吉,愈弱愈凶。受邻爻生助吉,被邻爻制服凶。世爻喜抑制时,愈弱愈吉,愈旺愈凶。受邻爻生助则凶,被邻爻制服则吉。古书中,认识不到世爻的喜忌两重性,因而作出了不少错误或不确切的断语,将无数易学同仁引入了岐途。如官鬼持世,古书上说为官之人占卦最喜官鬼持世,平民百姓占卦得官鬼持世必有灾病云云。难道一个人来进行占卜时,若得官鬼持世,还要问一问你是当官的?还是平民百姓?
从扶抑预测的观点出发,一卦既成,求测者是贵是贱一看便知,即便不见占者,只观卦象,一样可定贵贱吉凶。
二、飞伏论
飞神与伏神是断卦时经常遇到的问题,用事之爻不上卦时,称为伏神,伏于某爻之下,则此爻为飞神。本篇所要探讨的飞伏问题,不是传统的对飞伏的认识,而是揭示飞神与伏神以及与世爻三者间的内在联系。
通常情况下,伏神不能直接作用于世爻,而是通过飞神再去影响世爻。
飞神与伏神的关系有三种:
1、伏神制飞神。包括:伏神克飞神,伏神泄飞神(即飞生伏)。
2、伏去生飞。即伏神生助飞神。
3、飞伏合绊。即飞神与伏神之间是六合关系。子丑合、巳申合以双方均被绊住论;卯戌合、午未合、寅亥合、辰酉合,以戌、未、寅、酉增力论。
飞神与世爻作用关系只有两种,一是有益的良性作用,二是有害的恶性作用。当飞神有益于世爻时,伏去生飞,或因合使飞神增力,必在伏神所对应的六亲事物方面应吉;当伏神克制或绊住飞神时,则会在伏神所对应的六亲事物方面应凶。当飞神有害于世爻时,伏神制飞神,必在伏神对应的六亲事物方面应吉;当伏去生飞时,则会在伏神所对应的六亲事物方面应凶。
伏神有益于世爻,因隔飞神无法发挥起好作用时,会在伏神代表的六亲事物方面应凶;伏神有害于世爻,则会在伏神对应的六亲事物方面应吉。
伏神在世爻之下时,其吉凶比较明显,当伏神有益于世爻时以吉断;当伏神有害于世爻时以凶推。
伏神有益于世爻,因飞神隔阻,其好作用只有在飞神休囚旬空时才能显现出来。伏神有害于世爻,其为害的作用也只有在飞神旬空、伏神旺相时,才能暴露出来。
这是断伏神应期的一般方法。
三、六亲总论
六亲者,父母(长辈)、丈夫、妻子、兄弟、子女(晚辈)。占断六亲,要以世爻之喜忌论吉凶、得失、成败。
所占六亲有益于世爻时:
一、离世爻近,则与本人关系密切,反之,感情疏远,或不在一处,来往较少。
二、六亲爻旺相,身体好,长相好,是能干之人。如休囚,身体差、无能力。三、有动爻生扶,在社会上有地位,工作顺利。如遇它爻克制,无地位、工作不顺,或受他人排斥,或有不测之灾。
所占六亲为忌神时:
一、离世爻近,感情不合;离世爻远,感情融洽。
二、六亲爻旺相,身体不好,长相差。休囚,身体好,长相美,能干。
三、它爻动来相克制,有地位,受人拥戴,事业顺利。它爻动来生扶,诸事不顺,无地位,或地位将失。
四、四库论
辰戌丑未为四墓库,其特性及相互作用关系如下:
一、辰丑为湿土可以生申酉金,并能晦巳午之火,其力大于亥子冲巳午火之力。在一个具体的卦中,世爻为辰丑土时,见巳午火,以火生土论;世爻为巳午火时,见辰丑土,以辰丑土晦火论。
二、未戌乃燥土,能脆申酉之金,克亥子水。未戌见巳午火,仍以泄火论,但其力较轻。只有未见午,因午未合,未泄午有力。
三、辰戌冲,丑未冲。受冲双方均减力。用神减力以凶推,忌神减力以吉论。两土想冲,并不是土力量的减少,而是土中所含水火力量的减弱。
四、丑刑戌,戌刑丑;丑未因相冲而不论刑。相刑双方均减力,用神减力以凶推,忌神减力以吉论。
五、卦爻逢墓,以弱论。如木逢未,火逢戌,水逢辰。金逢丑虽弱而有生,不是真弱。
六、有论土同水,其长生在申、旺在子、墓在辰。此说不能成立。土见申子无论如何形不成旺相之论。只有辰丑土因属同性,见辰之年月日是为本气。未戌见辰,以弱论。七、未辰相见互不帮扶。辰土为用,未不能帮辰;未土为用,辰不帮未。有人认为,未辰相刑,即互相削弱,有一定道理。
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