民苦饥寒，每有穿窬之辈，物忘检束，亦多遗失之虞; 要识其中之得失，须详卦上之妻财。 财爻为所失之物，一卦之主。
自空化空，皆当置而勿问，日旺月旺，总未散而可寻。
财爻无故自空，或动化空，皆寻不见，固当置而勿问。 若财爻得月令有气，或在目下生旺之地者，其物未散，必然可寻; 旺相空亡可得一半。
内卦本宫搜索，家庭可见，他宫外卦追求，邻里能知。
财在内卦又属本宫，其物未出家庭，寻之必见。 财在外卦，又属他宫，物已出外，寻之便难见矣。 在间爻邻里人家可寻，若财虽在内不在本宫，其物在屋之外，不在屋之内，财虽在外却属本宫，其物在宅之内，不在宅之外，更宜通变。
五路四门，六乃栋梁阁上。
财在六爻，系本宫物在屋上。 属金在壁头上，加螣蛇在瓦楞下，属木在梁上，加勾陈在斗栱上，日辰作合在阁板上，属水在屋漏处，加玄武在坑屋上，属火在天窗边，或在厨竈屋上，属土在燕窝中。 六爻系外宫物在远方，属土在墙边，属木在篱边。 财临五爻物在路边，动则去远，系本宫在家中衖里，或人常走动处。 财临四爻，物在门前，系他宫，则在墙门外也。
初井二竈，三为闺阂房中。
财临三爻，系本宫物在房中，属金铁器中，属木在床边。 有合在箱笼厨柜中，属水在马子下，属火在香火堂中，或火炉内灯架边，属土房中。 酥泥内外宫则以屋外事断。 如金为街砌类。 财临二爻，物在厨竈边，属金碗盏缸甏中，属木五谷木器内，属水盛汲浆水器中，属火烟楼竈肚内，属土灰堂泥土中。 财临初爻，物必盖地，属金在砖石堆内，属水在井中，父母作合在阴沟内，属木在地台下，属火灰堆中，或竈基下，属土埋藏土中，生旺方埋，墓绝埋久。 胎养方欲起意埋藏，未曾下手。
水失于池木，乃柴薪之内，土埋在地，金为砖石之间。
财临水爻生旺，物在池沼中，墓绝物在沟渠内，逢冲长流中合住，是汲盛死水中，财临木爻生旺，竹木林中，死绝柴薪内，又阳木竹篠内，阴木草丛中。 系本宫则竹木器中，五谷囤内。 财临金爻，内卦旺相，在铜铁锡器中，休囚缸甏瓶罐内，外卦旺相，砖石内，休囚瓦砾中。 财临火爻，必近香火，或在竈边。 财临土爻，丑为金库，必铜铁器中，或萧墙内，砖壁脚跟。 辰为水库，在阳沟内溪畔埋藏，不然亦是窳下，所在未为木库，必埋蔬果园中，或埋田野草中，或米麦囤底。 戌为火库，必埋竈底，或埋灰内，或埋高泥墩上。 此断义礼不能尽述，当各以类推之。
动入墓中财，深藏而不现。
大抵妻财所临之爻，或在其中，或在其旁，未可必也。 惟财爻入墓化墓，或伏墓下，必在器物中，不可以边旁近侧。 言要知何物内，以前五爻四库推之。
静临世上，物尚在而何妨。
凡占失脱，财爻不宜动，动则更变难寻，若得安静持世，生世合世，其物皆主未散，必易寻，生旺不空尤妙，衰绝受制，亦不济事。
鬼墓爻临，必在坟边墓侧。
财临鬼墓，其物必在神庙中，无气则在坟墓内。 如系本宫内卦，则在柩旁，或在壁席上，更加螣蛇，恐在神图佛像之前，在三爻香火堂中。
日辰合住，定然器掩遮藏。
財爻發動，遇日辰合住，必然有物遮掩合，而又衝半露半遮。要知何物掩蓋，以合爻定之。如火爻父母作合，為衣服掩蓋類，旁爻動來作合者亦然。
子爻福變妻財，須探鼠穴，酉地財連福德，當檢雞栖。
凡占失脫，財化福，福化財，其物必在禽獸巢窟中。如值子爻，是鼠銜去，更在初爻，在地穴中。寅是貓銜去，丑在牛欄內，午在馬廄中，未在羊棧中，酉在雞栖，亥在豬圈類也。有合則在內，無合則在旁。
鬼在空中，世動則自家所失。
卦無官，或落空，而世爻動者，自家遺失，非人偷。要知何故失落，以世臨六神定之。如臨青龍，酒醉失，或因喜事失，臨白虎因病失，或因喪事，或因跌而失，臨勾陳因起造失，因耕種失，臨螣蛇與應衝剋，爭扭失，與應生合嬉戲失，臨朱雀口舌爭競失，臨玄武，或因竊盜失也。
財伏應下世合，則假貸於人。
官鬼或空或伏或死絕不動，而財臨應上，或伏應下，其物非人偷乃自借於人也。要知何人假借，以應臨六親定之。如臨子為僧道巫醫，或卑幼小兒借去類。世應衝剋，則勿斷。若官空伏而財化官爻，是自遺失，被人拾去。
若伏子孫，當在僧房道院，如伏父母，必遺書笈衣箱。
財不上卦，須尋伏在何處。若伏子爻下，物在寺院中，休囚在六畜門內，胎養小兒誤失。如伏父下，物在正屋中，或在尊長處無合，衣服書卷中，有合書箱衣箱等內。若伏兄下，本宮姊妹兄弟處，他宮相識朋友處。如三四爻在門戶邊外卦，則在牆籬下。若伏財下，物在婦人處，或在妻妾家，或在五穀內，或在廚竈內。若伏鬼下，物在職役人家，或在廳堂內，或在病人處。土鬼在墳墓廟堂中。
在內則家中失脫，在外則他處遺亡。
財在內卦，失于家中，財在外卦，失在他處，在初爻，井邊失，二爻竈邊失，三爻房內失，四爻門前失，五爻途中失，六爻遠方失。又如初爻財動化子，或子動來作合，其物必先失在井邊，後被小兒拾去，餘倣此推。
財伏逢衝，必是人移物動。
财伏卦中遇动爻，日辰暗冲者，若鬼爻衰静，其物被人移动他处，非人偷也。 要知移动之人，以冲爻定之。 冲爻逢空，或化空亡者，移物之人必不在家。
鬼兴出现，定为贼窃人偷。
凡占失脱，鬼不上卦，或落空或衰绝不动，皆不是人偷，游魂卦多是忘记。 若鬼爻变动，方是人偷。 或虽安静，若乘旺相，或被日辰冲并，或被动爻合起，亦是人偷。
阴女阳男内卦，则家人可决，生壮墓老他宫，则外贼无疑。
鬼爻属阳男子偷，属阴女人偷，阴化阳女偷与男，阳化阴男偷寄女处。 生旺壮年人偷，墓绝老人偷，胎养小儿偷，带刑害有病人偷，本宫内卦家中人偷，他宫内卦宅上，借居人偷，或家中异姓人偷，本宫外卦亲戚人偷，与世冲克，虽亲不和他宫外卦，外人为贼，在间爻邻里贼，在六爻远方贼，持世贴身贼。
乾宫鬼带螣蛇，西北方瘦长男子，巽象宫加白虎，东南上肥胖阴人。
八卦定贼之方，隅六神定贼之形状。 如男在乾宫，西北方人，在巽宫，东南上人，带螣蛇身长面瘦，带白虎身胖面白，旺相肥大，休囚瘦小，余见身命章。 阴阳以爻象论，勿以卦宫推。
与世刑冲，乃是冤雠相聚，与福交变，必然僧道同谋。
鬼爻与世刑冲，其贼素与我有雠隙者，与世生合，乃是兼亲带故之人，鬼化子，子化鬼，必有僧道杂在其中。 子孙带合，是还俗僧道，鬼化父，父化鬼，是老年人，或手艺人，不然则是祖父相承，为贼者。 父临胎养，乃是书童。 鬼化财财化鬼，是妇人，或人家奴婢。 鬼化兄兄化鬼，在内是兄弟姨妹，在外是邻里相识。 鬼化鬼，公门走动人，或曾被人告发，更加玄武，贼名已着专，以窃盗为计。 若被父母三刑六害，必经刺字。
鬼遇生扶，惯得中间滋味。
鬼爻无气，又临死绝，而生扶合助者，其贼必为饥寒所迫，故至此也。 若遇动爻日辰扶起者，乃是此贼惯得其中滋味者。 带月建是强盗，加太岁是世代不良。 动爻日辰无气作合。 必有人牵脚来偷。
官兴上下，须防里外勾连。
六爻上下有两重官者，必非一人偷盗，两爻俱动，是外勾里连，二贼同谋，内动外静，是家人偷与外人去，外动内静，乃家中有人知情，非同偷也。
木克六爻，窬墙而入，金伤三位，穿壁而来。
木鬼克土，窬墙掘洞，金鬼克木，割壁钻篱，火鬼克金，劈镰开锁，水鬼克火，灌水灭灯，土鬼克水，涉溪跳涧，木火交化，明灯执杖，更宜通变。 要知何处进入，以鬼克处定之。 如木鬼克六爻，窬垣而入，克初爻，是后门掘洞而进也。
世去冲官，失主必曾惊觉。
世冲鬼爻，家主知觉。 应冲鬼爻宅，母知觉，旁爻冲鬼，家人知觉。 要知因何而觉，以鬼爻临五行断之。 如木为门户声，金为铜铁响，土为蹼跌，火为明亮，水为水声。 又如戌为犬吠，酉为鸡叫类，宜分六爻断之。
日来克鬼，贼心亦自惊疑。
鬼被动爻日辰刑克，偷时贼必惊疑。 如日辰动爻属金，必触缸甏响而畏，家主知觉。 金空乃是人声，胎养小儿啼，墓库老人嗽，未敢下手。 属木是畏门户牢闭，或闻开门而惊也。 属水必有登厕小解、饮水类，因而撞见。 属火必见灯火，而复退，或火光下穴窥见影响形迹。 属土乃墙壁坚固，地道险阻，其贼疑惧也。 若戌土刑克，必被犬伤。
子动丑宫，问牧童必知消息，福兴酉地，见酒客，可探情由。
子动，其人有人撞见，询之可知消息。 如在子爻，可问科头男子，或捕鱼人。 在丑爻，可问牧童，或筑墙人。 在寅爻，是木客木匠，或担竹木器人。 在卯爻，问织蓆卖屨人，或挑柴砟草人。 在辰爻，问开池凿井人，或傍河锄地人。 在巳爻，问穿红女子，或弄蛇乞丐人。 在午爻，问烧窑乘马人，或讨火提灯人。 在未爻，问挑灰耕种人，或牧羊人。 在申爻，问铜铁匠，或弄猴人。 在酉爻，问针工酒客，或抱鸡人。 在戌爻，问挑泥锄地者，或牵狗人。 在亥爻，或担水踏车人，或洗衣沐浴人。
兄动劫财，若卜起赃无觅处。
卜起赃占寻物，皆怕兄动，或伤世，或世带日辰，或鬼化兄，或财化兄，皆主其物已散卒，难寻觅。 盖兄能劫财故也。
官兴克世，如占捕盗反伤身。
凡占捕盗，要世旺鬼衰，世动鬼静，则易于捕获。 若鬼爻乘旺动来刑克世爻，须防反被其害，得世空避之，或子动解救，庶几可免伤害。
世值子孫，任彼強梁何足慮。
子為捕賊人，當權旺動，或臨世，或帶月建日辰，則鬼有制，賊必可獲，總是凶惡強盜，不足畏也。若鬼旺福衰，鬼動福靜，則不能幹事也。
鬼臨墓庫，總能巡捕亦難擒。
鬼爻入墓，或臨卦墓，或與鬼墓俱動，或化入墓，或伏墓下，皆主其賊深藏不出卒，難巡捕得，動爻日辰衝破墓，庶幾可獲。
日合賊爻，必有窩藏之主。
鬼為賊爻，捕盜遇合賊，必有人窩藏在家，不能得見。合臨於世應月日，是地主窩藏，在旁爻，則隱在其家莊上，不然亦非地方有名之家也。要知窩主，以合爻定之。如財合是富家，或婦人窩主之類。
動衝鬼殺，還逢指示之人。
鬼遇動爻，日辰衝剋，必有人指示，其賊隱處要。知何人指示，以剋衝爻定之。如丑為牽牛人，亥為洗衣人，木在水上動是舟人類。鬼若旺動不受衝剋，雖知其賊，不能捕獲。
卦若無官，理當輸伏，財如發動，墓處推詳。
捕盜無官，賊必隱藏蹤迹，難以尋獲，須看伏在何爻，便知賊在何處。如伏財下，在妻家類。若卦中無鬼，動爻有化出者，即以變爻論之，不須看伏。如子化出，在寺觀中類。若占起贓，見財爻發動，看其墓在何處，便知藏在何方。如財爻屬金旁邊，丑爻又動金，墓在丑，丑寅為艮，艮居東北，便斷在東北方。
伏若剋飛，終被他人隱匿，飛如剋伏，還為我輩擒拏。
此伏只論鬼爻，此飛只論世爻。伏剋飛子孫雖動，亦難尋獲，飛剋伏子孫，雖靜亦可擒拏。或曰。
飛神只論伏上之爻，亦通理。
若伏空爻，借赁屋居非护贼。
鬼伏空爻下，是借赁其家屋住，非为窝藏，不然其贼虽或潜住他家，亦不与之容隐，后终败露。 旺空是不知情，空动是不在家也。
如藏世下，隄防窃盗要留心。
凡占防盗，最要鬼爻无气不动，或落空，或日辰冲散，或动爻合住，或子孙克制，或世空亡，皆为吉兆。 若鬼爻无制，动克世爻，鬼爻生旺日，当受其害，若卦无鬼，却伏在世下，目下虽无事。 至鬼爻生旺日，或冲动月日，宜防之，故要留心，伏又空亡，始无忧虑。
倘失舟车衣服，不宜妻位交重或亡，走兽飞禽，切忌父爻发动。
失脱不可专以财为用爻。 若失舟车、衣服、文书、券契，则以父母为用爻，财动便难寻。 若失飞禽走兽，及六畜之类，则以子孙为用爻，父动亦不见矣。 更宜通变为妙。 卦爻仔细探求，盗贼难逃捉获。
还没有评论呢，快来抢沙发~