右伏羲八卦图。 王豫传于邵康节,而郑史得之。 归藏初经者,伏羲初画八卦,因而重之者也。 其经初乾、初(坤)、初艮、初兑、初艮(坎)、初离、初釐(震)、初奭(巽),卦皆六昼,即此八卦也。 八卦既重,爻在其中。 薛氏曰:昔神农氏既重为六十四卦,而初经更本包牺八卦成列,而六十四具焉,神农氏因之也。 《系辞》曰:神农氏作斵木为耜,揉木为耒,耒耨之利以教天下,盖取诸益。 王辅嗣以为伏羲重卦,郑康成以为神农重卦,其说源于此。 子曰:天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。 天地定位,即乾与坤对; 山泽通气,则艮与兑对; 风雷相薄,则震与巽对; 水火不相射,则离与坎对。 而《说卦》健、顺、动、入、陷、丽、止,说马、牛、龙、鸡、豕、雉、狗、羊,首、腹、足、股、耳、目、手、口,与夫别象次序,皆初卦也。 夬曰:乾之初交于坤之初,得震,故为长男; 坤之初交于乾之初,得巽,故为长女; 乾之二交于坤之二,得坎,故为中男; 坤之二交于乾之二,得离,故为中女; 乾之上交于坤之上,得艮,故为少男; 坤之上交于乾之上,得兑,故为少女。 乾坤,大父母也,故能生八卦; 复姤,小父母也,故能生六十四卦。 复之初九交于姤之初六,得一阳; 姤之初六交于复之初九,得一阴; 复之二交于姤之二,得二阳; 姤之二交于复之二,得二阴; 复之三交于姤之三,得四阳; 姤之三交于复之三,得四阴; 复之四交于姤之四,得八阳; 姤之四交于复之四,得八阴; 复之五交于姤之五,得十六阳; 姤之五交于复之五,得十六阴; 复之上交于姤之上,得三十二阳; 姤之上交于复之上,得三十二阴。 阴阳男女皆顺行,所以生六十四卦也。
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