《相理衡真》云：“看人气色，贵在乎天之方晓，鸡鸣之后，平旦之前，
血气未乱，饮食未进，神色未离，人事未接，刚卧起时，就帷帐中以纸烛照
之，辨验无失。若就檐前光处见之，皆非本分气色也。又不得于洗面盥口饮
食汤药后观之，亦难验矣。因五脏神气吉色，早见于面，暮息于心，故清晨
观之，则见五脏正色，吉气朝于面也。其凶恶气色，或触事愤怒而发，或感
物忧伤而发，或因酒色成青赤，或奔驰而乱色汗漫，此皆非本脏之色，一时
急发而成，吉凶难辨也。其有不拘早晚看者，当令颐神静坐后观之，庶几有
征焉。若不拘早晚、酒后、醉中、怒时、汗漫，更不停待而看者，则暴失莫
大焉”。以上为先贤提示观看气色之方法。作者根据观相多年之经验，深以
观看气色之方法，以光线最为重要，既不宜过亮亦不宜过暗，最宜于早晨室
内亮处观之，同时避免阳光直接照射于被观者之脸上。在观看之前，被观者
应宁神静坐十数分钟，待其心神及血行处于常态后观之，气色之吉凶即可一
览无遗。又观相者与被观者间之距离亦应斟酌，最好相距三至五尺，过远则
难见，过近亦有误。又如特殊难观之气色，例如面色过红过黑之人之气色，
观看者来回走动反复观看亦无不可。今为工商社会，白天各自忙于工作岗
位，被观者往往于夜晚前来请相，此时最宜备煤油灯观之，如用小型旧式日
光灯观之亦可，忌灯光过强，忌使用太阳神灯管或省电灯泡。总之，务必明
眼妙视观察入微，以达心领神会之境界为止。
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