《柳庄相法》云：“骨骼定一世之荣枯，气色定行年之休咎”。以上说明
骨骼(笔者按骨骼应解为骨法格局)有如树木之躯干，气色有如树木之枝
叶，推言之，骨法格局为体，气色为用。又云(以下引述明朝永乐皇帝与袁
柳庄先生之对话摘录):“一面失局，星辰不匀，部位失停，以致一生劳碌
无半日安闲，但老来反得安逸何故?”“此因七十五岁后，只看神气色也，
神安血气旺老运自然好”。以上说明老年人尤重气色，设若皮色枯气血弱主
不久人世矣。又云：“五官俱好，一体不亏，因何穷困?”“此因相好而气
色不好之故，盖天不得时，日月不明，人不得气，则运不通”。以上说明部
位虽好，惟气色不佳仍难发达，如再加神昏则一世穷苦到老矣。又云：“格
局不如而又大发何故?”“此因部位均停气色好之故，盖诸事莫若气色好，
玉不出山徒自埋”。以上说明虽无大富大贵之格，但七十五岁部位无瑕疵，
同时气色好，故亦能大发。又云：“六府不停，五行(笔者按此处所言五行
乃指面相上之五官五星而言)不得为依，全局失垣，星辰失陷，士子虽有青
云之志亦徒叹奈何!然忽得一位可取，气色一开，则士子可遂其志，庶民福
泽绵绵。又如上边部位不好下边部位好，一行到好处自然得矣。又如气色好
部位不好，亦防有失”。以上再深一层说明气色与部位相互间之关系。
还没有评论呢，快来抢沙发~