《神相水镜集》云：“神无气色为神惨，气无神色为气滞，色无神气为
色泛”。 (神惨、气滞、色泛之定义详第九章)以上说明看气色时必须神、
气、色同观始得有验，而论气不脱乎神，论色不脱乎气，因气为神之余，色
为气之苗。古籍云：“神好为贵，气好为荣，色好不过小吉而已”,如神气
色三者俱全则大吉大利矣。至于有关“神”之探讨，容第八章第九章详为阐
述。
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