象成数生
易起无，从无入有，有理若形，形及于变而象，象而后数。 易名有四义，本日月相衘1又易者2，交易3易定4。 苍牙灵，昌有成，孔演明经5。 圣人凿开虚无，畎流大道，万汇滋溢，阴阳成数。
- 日往月来，古日下有月为易。
- 生万物不难故意，准天地也。
- 变易不定，轮转交易阴阳，是为交易，阴交于阳，阳交于阴，周圆反复，若圜不息，圣人之道，唯易无穷，神智通冥昧。
- 不更改，天地名，君臣位，父子上下宜。
- 苍牙，有熊氏庖牺得易源，入万业作用。 邇后昌成，昌成者，滋蔓昌溢孔甚。 其引明经纬，大行于后世。 以后代人，苍牙庖氏作易，文王昌成繇辞，孔子演行，未知何据。
天数
一1、九2、二十五3，三万九千七百五十五4。
- 一者无也。
- 用之为九。
- 数成为用，尽二十五。
- 太极之数，群物由此大数。
地数
二1、六2、三十3，八万六千四百二十4。
- 二者有偶也。
- 定性。
- 乘上五满。
- 地极之大数，物满由此。
卦数
六。
三千八百四1，又位大二十二万八千二十四卦数2。
- 按「八」字范本作六。
- 圣人通变，尽万物之理、性、吉凶。 古无吉字，有损益，以卦生之。
爻数
六。
三百八十四通二万二千八百二十四。
圣人设卦为人，爻为事，卦为物，爻为始终。
衍天地合和数
古无衍字，只云天地合数，内变万象。
天地合一二得三，合九六1，合二十五及三十2。
- 十三，十二余一。
- 得五十五，天地之数五十五。
干策216
一策三十六，策满六千九百一十二。
坤策144
坤不能乾纯太阳。
一策二十四。 策满468%。
八策
万一千五百二十。
古人合策同万物，春生夏长，秋裒冬藏，四时也。 各配四方。
日力月力
力，其八卦生之气力。 黄帝四分，亦不尽法，起于太古，摄提之前，八逐方九千一百十四月七日，一迟一速二十八日，周余二十五分。
日：八百，四千，八万八千九百七十六分1。 月：一千五百八十七万九千八百八十四十小分2。
- 秒7565。
- 五千六十七微，每秒九十三不尽末。
八象大尽数
二百二十八万二千四百1九百八十七分2。
- 尽。
- 小秒79分微。
生天数
天本一而立，一为数源。 地配生六，成天地之数。 合而成1性。 天三地八2，天七地二3，天五地十4，天九地四5。
- 水。
- 木。
- 火。
- 土。
- 金。
运五行，先水，次木生火，次土及金。 木仁，火礼，土信，水智，金义。 又《万名经》曰：水土兼智信，木火兼仁惠，五事天性，训成人伦。
天地合策数五十五
在前说。
所用法，古四十九，六而不用，驱之六虚。
数，本生之数。 所用六虚，上下四方各配之一。
蓍
揲蓍法在《蓍成经》
四营十八策，多少兼云，而成其位。 天造圣智，垂训神谋，及尔子孙，教授不坠者焉。
古文略
口
古天。
古地。
度。
筜
纣。
突。
阴。
阳。
息。
参，去。
轸
辅。
尌
立。
燥。
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