卷下：苍颉修为下文-易纬乾坤凿度

乾坤凿度卷下

坤凿度

庖牺氏先文

公孙轩辕氏演籀

苍颉修为下文

坤凿度者，太古变乾之后，次凿坤度。 圣人法象知元气隤委1，固甲作捍颢2，孕灵坤3。 圣人断元，偶然成地4。 积土形，不骞。 太极有，地极成，人极灵5。

1. 隤者浊。 委隤而不能上也。
2. 浩字。 老物有甲坚固，气老捍御太颢也。 凡捍怯拒上天也。 ○ 按：凡捍句有误。
3. 古地字也。 坤者非地之名，是地之作用，以象地。 坤元，万物之孕灵，皆从神化者也。
4. 圣者有巢之先不知何氏断元。 偶者，疋偶成天之功力者也。
5. 古无人字，后作物为人长，塞之三材。 圣人知有三极而立两。 两道，天道地道也。

如履薄厚，如资长极1，天有太极，地有太壃2。

1. 《万形经》曰：圣人知地道薄，与天有锐，更洪物资长也。 《炉灰经》曰：灰者死土，以天元气练十周，十周者一千岁，却为正神之土，其味犹辛。 上圣以灰资地，填圆塞化是也。 灰可以资大土，令地不锐薄。 圣人之大道，土重厚，物生甘。 土薄，物辛酸。 甘土生产，物秀而英实而已。 又天味辛，地味甘，理之然也。 地土滋下不苦，以天者伇气辛苦不息，每一日行一度，以假风轮扶之，一度三千九百二十五里步。 ○ 按：「洪物」范注作法物，「资地」范注作资土。
2. 天极髙远，地极迷远。

黄帝曰：天地宜尽阖1，地道距水澈2，女娲断定足，其隤一址3。 坤母运轴4，而后大央氏、百庭氏、大元氏，立坤元，成万物，度推其理，释译坤性，生育百灵，效法之道矣5。

1. 音閤。
2. 天地尽有閤澈之所，圣人不能测度。 地道以水尽为澈，澈者水穷也。
3. 其和气散，隤址不及，以天气清轻自然，逐一隤，育羣物，址不能上也。 ○ 按：逐字原本误作浊，今从范本。
4. 注女娲氏，《地母经》云：女娲姓风名娲。 又曰：踰西华黑水，有孕，女娲有神，断地足立极，练五色气，气者石也，补天门缺，号曰女皇氏。 有灵通万物，决积水巨海也。 成八山，封物号，地土宜可食，道人神，运轴腾天，元气令物生生相续，新新不停，十三代子孙法焉，运轴蕃息也矣。
5. 古无「之」「也」「矣」字，后贤益之也。 三氏续娲皇，化万物也。