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斗数的「格局」，是一个学习斗数的大问题。论「格局」，斗数其实不如用「四柱」来推算禄命的「子平」。「子平」用五行生克制化来推断，灵活性大，而且可以凭八字看出整个命造的气机，凡气机流畅者，其人一生多和，凡气机壅滞者，其人境遇则多波折。倘如四柱能成格局，非富则贵。可是斗数的星系组合却有局限性，以十四颗正曜的组合而言，只有一百四十四颗程式，可是加上辅佐化诸曜，却能有一千七百余万个程式。一就是太简，一就是太繁，因此打定格局非常之不易。但是「紫微斗数全书」却仍然制订出一批「格局」出来，这应该是明代人的编订。例如「贪武同行」、「文星拱命」之类。这种格局，在明代社会当然有一定的意义，可是古人论命只重歌诀，每一命局附带一首歌，解释得非常之简略，现代学习斗数的人倘如囫囵吞枣，依歌诀直说，一定撞板。
尤其是自己起盘替自己算命的人，更容易弄错，或者不着边际，根本推不出自己的命造。王亭之因此根据现代社会背景，将各种「格局」加以诠释。说「贪武同行格」「贪武同行格」――即贪狼武曲二星在星盘的丑宫或末宫，而这个宫位恰是命宫。古人以为这种格局是「文作监司身显达，武臣勇猛镇边疆」。盖武曲为财星，又为武职，见贪狼同度主富，又能增加武曲的声势。所以定为美格。可是「贪武同行」命格的人，在现代社会却多数不做官。王亭之见过一位朋友，是外科医生，他即是属于这种命格。外科医生杀气大，所从事的行业要武刀弄叉，基本性质自然跟那古人所说的相同。可是王子之又另外见过一个命造，其人为理科教师，理科实验要搬弄仪器，酝跬ぶ嗳衔竦男灾室嘞嗪稀～纱艘怨湃说母杈鞑灰司心啵灰肆旎崞渚窨梢印?这种格局的人，命宫最宜见禄。戊年生人贪狼比禄;辛年生人，见酉宫的禄存，武曲贪狼同宫，丑宫的命比未宫的要好，因为丑宫对武曲较为有利。火铃又不能与擎羊同坐，否则两颗煞星会自己抵消了自己的力量。
说「左右同宫格」「左右同宫格」――即左辅右弼两颗辅曜同坐的命宫。古歌云:「命宫辅弼有根源，天地清明万象鲜，德业巍然人仰敬，名宣金殿玉阶前。」这种说法，是据元代人「左辅右弼，终生福厚」，「左右同宫，披罗衣紫」等说法而来。因为古人认为左辅右弼是皇帝的辅佐，因此自然应该名宣金殿上，身列玉阶前了。但凡四月生人蟾ㄓ义鲆欢ㄍ佑谖垂皇律耍蟾ㄓ义鲆欢ㄍ佑诔蠊ㄍ级瞧癫皇亲龃蠊俚娜耍嗍羲脑率鲁錾饬礁鲈鲁錾娜耍制癫皇呛茏攀?其实不是，左辅右弼虽然忠厚，而且精通文墨，但依辅佐的性质来说，却不过是「秘书命」而已。因为在一个机构之中，总经理有如帝座，辅弼的性质只是机要助手。古人说「左右同宫格」，怕火星及化忌星在三方冲破，称之为破格。那是因为古代社会根本没有那么多「秘座」。今人则不同，一样可以做企业的助佐人员。可是最要紧的还足要看正曜。如果同宫中的正曜是廉贞，加擎羊，又见比忌，其人甚至可能是黑社会的「白纸扇」。「文星拱命」主聪明「文星拱命格」――即文星坐命宫或身宫。而命宫或身宫在亥、子、丑三宫。
古歌云:文星拱命向南离，凶煞应无会遇时，翰墨纵横人敬重，手攀丹桂上云梯。古人以文昌属金，所以命宫坐亥、子、丑北方的人，得文昌人命，即能金水相生。大利��名。――所谓「向南离」者，即是「坐北方」的意思，坐北自然向南，同条理由，古人亦认为文昌对火年(寅、午、戌年)生人不利。倘若北方命宫生人，而凶煞又全不会照命宫，能满足这两个条件则其人文字精通，而且考试大利。但假如文昌化忌，每考必定名落孙山，倘如见火铃羊陀空劫及天刑等恶曜，仅属「其人能巧艺，为本事高人」而巳。工匠跟文士的地位，在古代社会自属不可同日而语。
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