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1.禄、权、科、忌与科、权、禄、忌的争议科、权、禄、忌的五行属性说法缘于河图。谁都知道，河图属先天为
「体」，而洛书是属后天才能为「用」，禄、权、科、忌既为实务的运
用于人事间论吉凶休咎，当以后天的「洛书五行属性为用」，方能尽人事而庶己知天命。
是以「禄」必属春天，故而得生发、喜悦、希望之象，若易以「禄为
秋金」，则秋之肃杀、萧条景象，如何圆满禄之「生发、喜悦、希望」
之象？
学者务请三思。
2.你能掌控的「尽人事」六宫与非你能掌控的「知天命」六宫命盘十二宫可分成：一、命三方。二、田宅三方。三、福德三方。四、
交友三方。
所谓「尽人事」六宫为命三方与田宅三方，而「知天命」六宫则为福
德方与交友三方。
谁都知到尽人事需「有守」、「有为」。
守者为用心于田宅三方，为者是努力于命三方也。人虽尽人事的有守有为，但成就仍各异，甚或天壤之别，何也？
个人一路的际遇有别故也！
际遇好坏，源于累世所积的「善恶业」，显祸福于运限之间。业不可改，是由福德三方所管，非人力所及能变更。交友三方由交友、父母、子女三宫所组成。父母、子女是绝对的定业，无选择余地；而广大人际间的交友，成我
败我亦常不能由我主控，仍属定业。
3.自然生产的生辰是绝对性？论命需绝对自然生产的时辰！自然生产的銮生兄弟，他们的命运却是不尽相同。如易以由他们父母的命盘来看，先出来的哥哥命占子女宫，弟弟则命
占财帛宫，两者的命运当然不相同，是以「生辰非绝对性」！早期妇女多需干活，孕妇临盆前的劳动常导致动胎气而提前生产，则
此看似自然而非自然的生产时辰将使论命失准。现代人的动辄催生与剖腹产，绝对属不自然，类此生辰论其命运亦将
失准。
尤其看好吉日良时的剖腹产，就能生出预期的贵子吗？如果能的话，日后岂不将有满街的陈水扁与王永庆？学者深思。
4.忌入与忌出
譬如生年忌落入命宫，谓之「忌入命」；落入迁移宫则谓之「命忌出」。忌星入命宫则个性执着、不好沟通、不好相处，甚或杞人忧天的自寻
烦恼。
忌入于任何宫位都为「敛藏闭锁与付出」之象，纵不为失亦劳心劳力；
唯入田宅三方〈收藏宫〉则适得其所而吉。
忌星入迁移的「命忌出」则个性耿直、憨厚、不虚伪与不重外表。忌出于其它任何宫位都有「出而不藏」之象。
譬如财帛化忌入福德，是舍得花钱在自己高兴的事、物上，令财流出
当然不为吉。
5.禄转忌与忌转忌是论吉凶的必要手法譬如生年禄入交友，不转其忌则如何知道交友之禄是属何福？
设此交友宫之忌是飞入我命三方，则综其象为：我人缘好，常得交友
帮助。
入我田宅三方，则：高朋满座、财源广阔，人际益我。又譬如生年忌入交友，我惜情重义，于财属失。设交友之忌是飞入我命三方，则我尤执情于友〈死脑筋〉，再三吃亏
仍学不乖。
如若入我田宅三方，则：狐群狗党，久损而后树倒猢狲散，烂摊子留
谁收拾？
6.命忌与福德忌，意义相去远矣
命忌于任何一宫，皆属此人对于该宫的执着与付出，当事人于生事的
当下，常不以为苦。
譬如命忌入夫妻，此人必执于情，纵令所遇非善仍执迷不悟，甚或乐
此不疲。
是以「忌皆为苦」乎？
非常也。
若易以福德忌入夫妻，则属偏执、少包容之爱。常见的情杀案，多类于此，爱之欲其生，恨之欲其死。尤以福德忌入迁移、父母，个性必烈，加权则好勇斗狠；乃忌入迁移、
父母为宣泄于外不能忍。
命禄入事业：容易找到工作，也可以找到自己兴趣〈愉快〉的工作。
如非兴趣的工作则少积极、非敬业、想早退休。
命忌入事业：敬业、专注，校长兼撞钟、做事不马虎、个性劳碌。事业禄入命：容易找到合适的工作，工作愉快。想赚更多钱可以兼职。事业忌入命：累〈粗重、压力大、忙或工作时间长〉、能力不堪负荷
生倦、不得享闲〈业力〉、劳碌到老。
注：以上皆为单一象义，论命需全盘兼顾。
7.命禄〈忌〉入财帛与财帛禄〈忌〉入命
命禄入财帛：与钱有缘或日日见财、不缺花用的钱、少计较〈用心〉
于钱、来财不辛苦〈包含赠与〉、赚钱欲望不强烈。命忌入财帛：重视钱、爱赚钱、流汗钱、赚钱不怕辛苦、固定收入〈薪
资〉。
财帛禄入命：与钱有缘或财如绵雨、不愁花用的钱、来财容易〈包含
赠与〉、赚钱不辛苦、收入丰。
财帛忌入命：为财劳碌、辛苦钱、缺钱之苦、利润微薄、固定收入〈薪
资〉、收入不丰。
注：财帛是钱，命是赚钱与用钱的人，事业是赚钱的方式。注：财帛见禄未必富有，见忌未必穷困。富与穷，须看兄弟〈现金累
积位?财帛的田宅〉与田宅〈一切财富?财帛的共宗〉两库位。8.事业禄〈忌〉入财帛与财帛禄〈忌〉入事业
事业禄入财帛：收入丰、利润好、财源广、做生意可行〈最好加权〉。事业忌入财帛：固定收入〈薪资〉、利润薄、应做现金生意、勿贪快
冒风险、一分耕耘一分收获。
财帛禄入事业：可做生意，生意兴隆、生意周转好〈快〉。财帛忌入事业：固定收入〈薪资〉、利润薄、投资须见机行事、量力
而为、小额不断投资〈周转快的现金生意〉。
注：以上皆主单一象义，论命需全盘兼顾。
9.重要的「本宫自化」
自化含自化禄、自化权、自化科、自化忌，皆有「容易消散」之象。自化权象义乃睡虎也吓人，自化科仍存文质之象。此二者于实务运用上，与实权、科不必刻意区别。惟自化禄与自化忌则必见其失，譬如田宅自化禄逢交友飞忌来入〈同
一星曜〉，是我禄遭劫矣。
若易以田宅自化禄逢财帛忌入，虽不为失而是非生矣。设若田宅自化忌逢交友飞禄来入〈同一星曜〉，虽友失我得，仍不免
引发纠纷。
若易以田宅自化忌逢财帛禄入，我将耗财，甚或引家庭财务纷争。是以自化禄与自化忌于同一张命盘内不可多见，多见达五至六宫者，
主此人个性、意志反复，多失原则，势必影响行止、作为和成就。10.：「一六共宗」的衍生?你对「田宅三方」知多少？天一生壬水，地六癸成之。
一六共宗学理由是生。
一命六疾厄：思想的我加上肉体的我才是完整的我。肉体消失时，也
是我的盖棺论定时。
一财帛六田宅：现金加上财产才是完整的财富观。
一事业六兄弟：赚钱的方式加上整体经济才是完整的成就观。
是以「田宅三方」恒为「命三方」的共宗六位，也是人一生所有成就
的「盖棺论定」位。因此，命三方好坏不能决定格局高低。『观格局，以田宅三方体，命
三方为用』。
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