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易经六爻入门基础知识丨世应
前面讲了易经六爻当中的卦爻之间的作用关系及其作用方式，这些基础中的基础，都是为在后面的卦爻的内在机制打下良好的基础。如果不能很好地掌握这些看似不起眼的基本东西，那么在中级讲解卦爻的内在原因时，就会茫然失措。切实领会这些最基本的东西，在后面的学习中就显得轻松而且有趣。
本节主要讲解六爻中的两个基本点――世应。
世应到底是怎么回事呢？
相信大家都见过太极图。
六爻占卜预测世应定位
太极图由两条黑白阴阳鱼首尾相连互相环绕而成，两个鱼眼就是六爻中规定的世应。
两个鱼眼代表着阴阳变化的中心，是一切阴阳消长的核心。
由此可知，在六爻中，世应便是一卦的核心，世为第一基本点，应为第二基本点。所有的预测事项都必须围绕着世应来展开。
自六爻产生以来到目前为止，我们所看到的六爻类书籍，大多数对世应的认识模糊不清。
那些专家学者告诉我们，世就是我，我就是世，我也是世爻，世爻也是我。而应是对方，应爻也是对方。
假如父母持世，我就是父母，什么意思？该如何理解？我是父母吗？
在六爻中，世为我，这个我，通常指的是当事人，而非卦师，也不一定是求测人，不一定的意思就是有时候是，也有不少是代测的，这时候的求测人就不是世了。记住，一般情况下，代测人只不过是当事人与卦师之间的一个联系人，一个搭桥牵线的，他不可能在卦中有具体的体现，相当于一个跑腿的，与卦无关。
世为一卦的中心，为当事人，为事主。
父母持世，并非世为父母，世是我，是当事人，是与测卦紧密相关的求测者。那么，父母持世到底是什么意思？
如果把父母持世倒过来看，是不是世持父母？父母持世可能让人觉得有点难以理解，但世持父母就好理解了。
世持父母，就是世持着父母。世持着父母干嘛？注意，这里的父母不是指代人，它指的是有关父母类象的那些东西。
说到这里，大家对六亲的印象还深刻吗？父母是什么类象？有指代人的那方面，还有指代其它的方面，还有印象吗？
如果是测行人，世持着父母，父母指的是什么？这时候测的行人即使是父母长辈等，世持的父母也不是指人，而是指代与行人有关的某方面。
测行人，父母通常指消息、线索、下落、信息等。
父母持世就是我持有父母，我持有了线索、信息等，简单说就是我得到了行人的信息，知道了行人的下落。
又如子孙持世，同样是我持着子孙，子孙并不一定代表人，更多的是代表休闲、娱乐、吃喝玩乐、旅游、消积、反感、拒绝、不配合等。
如果测工作升学之类，世持子孙，往往就表明了我（事主）的立场，不感兴趣，拒绝，反感，不作为，再加上卦爻内因与月日的影响，很多这样的卦，新意味着事主有放弃的可能，即使勉强工作升学，也是敷衍了事。
世是代表事主，也即是我，世是探寻卦爻信息的第一责任人，即真正的求测人。
而持世之爻所临的六亲，则是我所面临的客观现实环境，是我所采取的方式手段，是我所拥有的各种资源，体现了我本身的存在状态。
长期以来，世与持世不分，爻与持爻不分，应与持应不分，造成了今天六爻界的混乱局面，在实际预测中，常常主次不分，中心错误，有时也歪打正着断准了，也不过是世与持世恰恰重合。
与世爻相隔两个爻位的便是第二个基本点――应爻。
应与世相对，为世所面临的环境。
这个环境具体是怎么样的一个环境，那就要看应所临的是哪一个六亲。
应爻通常代表着指定的某个地方、某样事物、不在六亲之列的某个人，以及对面的事物、利益相关方、对立的双方。
如果测比赛、投资合作、打官司等有双方对立的卦，应爻为对方，世爻为我方。
世与应的阴阳变化，反映了世爻六亲与应爻六亲的消长变化，世爻长则应爻消，世爻消则应爻长。
在一个太极内，一个元素的变化引起另一个元素的变化，一般会在一定程度上影响着所测的人事物的吉凶成败。
在一个六爻卦中，对吉凶成败起着重要影响的两个元素，无疑是世应。世应组成了六爻卦中的一个小太极，而这个小太极却拥有着影响吉凶成败的权力，如果卦爻中的其它各爻的消长变化没有改变世应的消长状态，或者改变的力度不够，则所测人事物的吉凶成败之权便操在世应之手。
在有双方博弈的卦中，必然会有一个彼此影响的过程，这个过程通常在间爻有着具体的表现。
这里引入了间爻的概念，后面将不再重复解释。
世应之间的两个爻，称为间爻。
间爻为世爻与应爻之间的连结过程，为人事物变化的中间的发展状态。
在卦爻中，间爻的类象为中间人，介绍人，媒人，间隔，中途，第三方等。
间爻与另外两爻都围绕着世爻应爻运转，为预测中的次要因素，当然动变除外。
世应是六爻断卦的第一步，是核心也是内部因素的关健所在，用神忌神都是以世应为中心来衡量其在卦爻中所展现出来的状态。
关于世应暂时讲到这里，下节继续讲解空亡的概念，及其在六爻中的详细用途。
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