弃命从煞-三命通会注评

论刚柔。言弃天干从地支，随五行性情，阴干从地支，煞纯者多赓，以阴 柔能从物也。阳干从地支，煞纯者亦责，但次于阴，以阳不受制也。水火  金土皆从，惟阳木不能从，死木受斧斤，反遭其伤故也。《元理赋》云： 平生为富且贵，皆因煞重身柔。鬼多无鬼，反不为凶。古歌曰：五阳坐日 仑逢煞，弃命相从寿不坚，如是五阴逢此地，身衰煞旺吉堪言。

I 白话释意】《独步》说，舍弃身命跟从七煞，应该会从煞星 一起 从财，不要煞星从煞星。也就是说从煞格是因为煞神太多太旺，日主身 命没有归所，只好顺从煞神了，行运时也要行煞运或财运，日主身命在 柱中没任何比肩、印缎相助、才能论为从煞格，如果遇行运能够扶助日 主身旺，这便是与煞为敌，从煞不专，所以就要招至祸患了。经文说，弃 命从煞主要是论干支的刚柔性情，也就是随着五行阴阳情性。弃天干而 从地支，若是阴千从地支，煞星纯一者往往主贵，这是因为阴柔能够顺 从的缘故；若是阳干从地支，煞星纯者也是责命，但不如阴干责盛，因为 阳干不顺从受制。水火金土都能从煞，只有阳木不能顺从，因为死木被  斧金砍凿，反而会遭受伤害。《元理赋》说，生平既富又责，都是因为煞  星强旺而身命柔顺。这也就是鬼多了等于无鬼，反而不能为凶害了。

【提示】以上自“天元坐煞”至“弃命从煞“六段，均是偏官格的具 体变化。煞者，害也。字面看来似乎不吉，然而命理术家意在变通，只要 身、煞轻重相当，没有不吉的，即使七煞太重，只要“弃命从煞”,乘乘地 屈服于煞神，也会化险为夷，就象在告诫封建专制下的人民只有顺从才 能平安一样。而所谓轻重强弱，比如“煞重身轻”、“身强煞浅”、“身繁俱 旺”等，关键要看为身的日千五行是阴是阳及其降生月份的旺相休囚死 的关系，即木生春月、火生夏月、金生秋月为旺等等，其次要看身、煞在 四柱中得到多少生助，此外还要看行运及彼此在寄生十二官中处于什 么状态。强弱变化在推演命理时十分重要，也是术家往往故弄玄虚用以 骗人的关键所在。