论 偏 官
偏官者,乃甲见庚、乙见辛之例,犹二男不同处,二女不同居,不成 配偶,故谓之偏官。以其隔七位面相克战,故谓之七煞。譬小人多凶暴, 无忌惮,若无礼法控制之,不惩不成,必伤其主,故有制谓之偏官,无制 谓之七煞。如日主健旺,有印绶助化,即经云逢煞看财,如身强煞弱,有 财星则吉,身弱煞强,有财引鬼盗气,非贫则天;有食神透制,即经云一 见制伏,却为贵本;有阳刃配合,即经云煞无刃不显,逢煞看刃是也。以 上诸制合生化,须要无太过不及,是借小人势力卫护君子以成威权,乃 大权大贵之命。又性格聪明,忌日主衰弱,七煞重逢,三刑、六害、劫、亡 相并,魁罡相冲,其凶不可具述。若七煞止一,而制伏有二三处,喜行煞 旺地,倘运再遇制伏,则尽法无民,虽猛如虎狼,亦不能逞其技矣。是又 不可专言制伏,要轻重得所,故经云:原有制伏,煞出为福,原无制伏,煞 出为祸,此之谓也。假如甲见庚及申,乙见辛及西,柱中煞旺有气,宜行 东南方运制庚辛,无气方发,否则生寅卯月,或自坐长生、临官、帝旺,更 多带比肩同类相扶,则能化鬼为官,化煞为权,行运引至印乡,必发富 贵、倘岁运再遇煞地,祸不旋踵。假令甲寅生人为身旺,岁月见庚申为煞 旺.柱中不透火制,地支子辰会印成局,则煞生印,印生身,作权贵看。年 干露煞与月令时支不同,太岁乃一生之主,最重。如甲见庚年,乙见辛
年,又生中西H 月、杜中金多,大运再行金乡,流年罗君并见,为凶尤其: 若生寅午戌及木旺之月,火制身强,金绝不能为害,则占。经云:甲逢庚, 败凋零,枝叶根枯:乙遇辛,伤消乏,本根苗损;炎炎内火遇壬,j而i黑焰无 光:燦燦丁红见癸,而辉光自灭;戊临中位,须防转福为殃:己坐乙乡,白 足禄元有损;庚遭丙战.势自倾危;辛被丁伤,克伐为害;壬逢戊上,蹇涩 难通,癸就已乡,拜波难保。十禄4时,可以扶持,惟喜刀来,自能合制。 乂云:h. 行遇i 支偏官,只许地支一位,多则不佳,四柱纯煞有制.定居
品之尊。略见一位正官,官煞混杂,反贱,四样煞I, 运纯身旺,为官清 贵。又云:身煞俱吐,无制伏,又行煞HE运,虽贵不久。《继善篇》云:身强 煞浅.假煞为权.煞重身轻,终身有损。《定真》云:七煞如逢财助,其煞 愈×、又云:月为兵器,无煞难存,煞为军令,无刃不尊,刃煞两显,威镇 乾坤。《四言》云:煞不离印.印不离煞,煞印相生,功名显达。《妙选 赋》云:煞为武艺,印为文华.有煞无印欠文彩、有印无煞欠威风。绝 妙!煞印双企.宜其交武两备。《幽玄赋》云:七煞遇长生之位,女招贵 夫。《络绎赋》云:煞临子位,必招悖逆之儿《千里马》云七煞有制亦 多儿家相心赋多么:偏官七煞,势压三公’,喜酒色而偏争好斗,受轩昂 而扶弱欺强,性情如虎,急躁如风。占歌云:偏官不可例言凶,有制还他 衣禄丰,干上食神支带合,几孙满眼受褒封’。又:身逢七煞是提纲,只为
F 衰大受伤、正录交差刑煞人,终身不免受凶殃。又:七煞提纲本是愁, 只因驯服喜无忧,平生正直无邪曲,职位当封万户候’。又:月位偏官本 煞神,有制还居一品尊,俨若自身荣贵晚,也须为福及儿孙。X: 月支偏 官最忌冲,伤官羊刃喜相逢,口干旺相皆为贵,制伏无过百事通。乂:身 弱煞强无制神,多生灾祸不堪论,那堪更入官肝地,耽疾遭刑丧此 身。X: 甲乙之煞露庚辛,月中水木喜加临,运行木火兴名利,水运行来 怕火金。又:丙于五月重逢煞,木火来临大有功,金水运行身有祸,子来 冲破最为凶。又:六乙生逢已酉L, 局中却忌财星守,忽然行运到金乡, 管取平生寿不久。又:庚全逢寅午戊,天干透上始为祥,重重火旺声名 显,命里休囚忌水乡。X: 六丙牛人亥子多,煞基J 印反中和,东方行运 功名显,运至西方事转磨。X: 阴水多逢已字伤,煞尾须要水来降,纵然
名利能高显,只恐平牛寿不长.X: 上逢卯位三合全,不忌当生金水缠,
火木旺乡名利显,再行坤坎⁴祸绵绵。又,印乙器逢中,喜印暗相生,水 上企也印,官袍必挂身。乂:甲乙生寅月,金多反吉禺,不宜重见水,火上 是衣粮。合诸说,观偏官喜忌睹矣。
【注释1j 三公,汉唐时期般以太尉、可徒、司空为三公,明以太师、太 傅、太保为二公,是人臣的最高荣衔=(21褒,指表扬奖励:封,指帝工把r 地或爵 位赐给[子,③汉代对侯食邑,人者万户,此处意为官府位尊:(④坤、坎均为八 卧行,怕代表上,坎代表水。
I 白话释意】所谓偏官.也就是日干甲阳木与庚阳火相逢,乙阴木 与辛阴火相遇之类的关系,就象二男二女不能同性结婚一样,所以叫做 偏官。由于偏官恰是间隔七位而相克制,因此也叫做七煞。犹如小人大 都粗俗野蛮,元所顾忌似的,如果没有礼法加以控制,没有惩戒,则他们 的主子必受其伤害,因而有制叫做偏官,无制叫做七煞。例如日主(日干 所属)强健旺盛,若是有印绶扶助我生化,这就是经文所说的要逢煞看 财,日主自身强旺,煞星微弱.有财星出现即是大吉 · 反之,日主身弱,煞 星强旺,有财星出现反而形成引鬼盗气,此命不是贫困就是早亡了;若 是有食神克制煞星,便是经文所说煞星一旦被制服,反而转为贵命的根 本;若是有阳刃与煞星配合,则如经文所说煞星不遇上阳刃便不能显现 它的力量,这就是逢煞看刃。以上各种制合生化,应是不要太过也不要 不及,这是借助小人势力来卫护君子,以形成君子权威,是有大权的大 贵之命。入此命格的人性情聪明,忌讳日主衰弱、煞星多见、三刑六害、 劫星空亡同时现出,以及魁罡相冲等,否则其凶兆不可一一详说。如果 七煞只有一处,而制服它的却有两三处,此时虽喜行煞旺之地,倘或煞 星在行运中又遇到克制,则就制伏太过了,就象国家法律尽备而没有百 姓一样,法制再严也没有用武之地了。也就是不能只着制伏,而须轻重 得当。所以经文说:“原有制伏,煞出为福,原无制伏,煞出为祸”。假如甲 日生人逢见庚、申、乙日生人与辛、酉相逢,柱中煞星强旺有气,这时宜 行东南方火运克制庚辛,煞星无气,日主自身才能发福,不然就须生在 寅卯月,或者逢上寅卯亥午使日主自坐长生、临官、帝旺等宫,这样就可 多带比肩同类扶助自己(寅卵亥含木,与甲乙木同类为比肩),从而化鬼 为官,化煞为权,若是行运再引至印乡,一定大发富贵,然而岁运若再遇
上煞地,则就灾祸不退了。假若甲寅日生人且生于春季而为身旺,年、月 柱中遇见庚申为煞星强旺,柱中没有透出火克制煞星,但地支中有子辰 含水生木从而会印成局.便成为煞(金)生印(水),印(水)生甲木自身,这 科情况作权贵命看。煞星出在年干与月令、时支不同,太岁是一生之主, 最重要、比如甲日生遇见庚年,乙遇辛年,又是生在申、酉、卫月,四柱中 原本金就多了.如果大运再行至金乡,流年岁君并现出金,此命最凶;若 是生在寅、午、戌及木旺的月份,有火壳制金煞或木主身强,金即不能为 害,从而化凶为吉,经文说,甲木逢庚金,乙木遇辛金,木皆受损;丙火遇 壬水,丁火遇癸水,火皆失光;戊土遇甲木.己土见乙木,福禄全受伤;庚 金遭丙火,辛金受丁烧,势自被危害;壬水逢戊土,癸水见己土,必是阻 涩或奔波,不过这些阳逢阳、阴遏阴者,若是干禄生旺便可以得到扶持, 或是喜逢刃来也自能合制。经文又说,五行在月柱地支中遇成偏官,只 许是地支一位,多了反而不好,四柱中煞星纯一,且有制伏,肯定位居一 品高官的尊位.但是四柱中若略现出一位正官,便是官、煞混杂,此命反 贱.四柱中煞星健旺,日主也身旺,行运纯一,当官一定清贵。经文义说, 日主和煞星者旺,对煞星没有制伏,又行煞旺运,虽责但不长久。以下综 合《继善篇》、《相心赋》以及古诗歌等各种说法,偏官的喜忌可以一 目了然。
【提示】偏官是与正官相对,也是重要的算命用神之一,又叫七 煞、五鬼、将星、孤极星等。正与偏的关系.也就是阳与阴或阴与阳、阳与 阳或阴与阴,即异性之间或者同性之间相互配台的关系。命理学者用上 如此之多的专门术语,为算命术家蒙上了更浓厚的玄奥而又神秘的色 彩。但是万变不离其宗,命理的深层用意不外是传统的和谐心理或调和 之道的不同形式的表现而已,煞星原本并不吉利,但若能制合办调,反 而奇贵无比,这种制合不能太过,也不能不及,妙在缓急适当,轻重得 所,这不正是-一-种调和之道么?可知命理之书同样是研究中国传统文化 不可或缺的珍籍。
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