论 木
正春木,令木也,晴则花叶敷荣,雨则寒其萌蘖”。正月生者,虽二 降交泰“,寒气末除,见火则生意蔼然 ,富贵无敌。火多泄其元气,徐: 扬入昼生者疾。火上问嚷5,富而且贵;有卡无火,仅足衣资而已。逢金
折伤之患,得火制之为福。见水不为子母相生,盖初春之木,才有生意, 见水则寒,反不为吉,冀,雍生者,贫寒,男滥而女淫也。
二月之木,生意畅茂,遇土培植为佳,火士同行,富贵而寿,火盛亦 泄其气,盖花木始含英而真阳发散故也,究、青人富贵无虞,徐.扬人美 中不足。十支有壬、癸、亥、子者,咎也”,见水生之,太过,性情流荡,离祖 证居。土金水会,沃折无疑,贱贫面寿。逢金伐之,旺处遭伤,新其生 意,岂大地生物之至仁耶?先正有云,春木虽旺,不宜逢金者,此也。
三月之木,正条达长茂之时,春阳和煦,万紫千红。雨水浸淫,根株 摇动。见七则根深蒂固,福寿绵延。见火则木通火明,文章秀发。逢金伐 木,荆、梁生者凶,徐、扬之人富贵。喜火土,忌金水,运喜东南,西北不 利。夏木病巳死午墓未者,盖南方火盛,泄其真气故也。阴雨则吉,亢晴 则忌。
四月木未甚衰,火未甚旺,见微火则枝叶茂繁,荫庇发福。值盛水则 水神飘荡,男女淫奔。见土利就名成,火土同路,F 支有正、癸、亥、子者、 富贵。逢金克之,灾讼不免,徐、扬人反吉。
五、六月之木,喜雨水、夜生九奇,值此者富贵而寿。火盛无水者贫 夭。夏令炎威火盛,烁石流金,木有枯槁之患,徐、扬人干火多者,有疯 痨荧燎之凶,或水制,或夜生,或阴雨天,化凶为吉矣。得土以培其根,得 水以达其枝,若水土同行,非惟富贵,且寿考康宁矣。见金不能克木,火 旺金柔,有子复仇故也。若小暑以后土多,亦忌,盖衰木不能克旺土也, 兖、青生者,为财。大抵夏木喜水,与他时不类。
秋三月之木,惟欲暗雨得宜,亢早则物皆枯槁,淫雨则物不收成。
初秋之时,炎威未退,不宜与火同行.阴雨生者最妙。见金虽有剥刻 之嫌,然火气尚炎,金气未盛,不为害也,处暑以后荆、梁生者忌之。金水 同行,化凶为吉;逢上培植,利就名成。水盛无土,冀、雍飘荡无居,徐、扬 人反凶成吉。
八,九月之木,正凋零之时,昼火同痛荐,贫天,盖秋阳燥烈,木皆枯 落故也。或夜生,或阴雨,或水解之,方吉。兖、青人文章富贵,见水有漂 流之患,盖秋水非滋木之时也,冀、雍人尤忌。得七栽培,根基稳厚。见金 反占,盖金司令,则万物摧落,既无长养以遂其生,又未归根以复其命
所可借者,在一一金耳,苟尤金制以成其器,则为天地间一朽木,此所以仗 斧斤之力斫削成器而为栋梁之用,正所谓斧斤以时入山林,木不可胜 用也。气运宜往东方、南方。
冬木正肃杀之时,复命归根,微有小春生意,以见造化无终穷之 理,《易》曰;“顾果不食”者,此也。生于晴明者最佳,值阴雨则凝冰积 雪也。
十月之未,遇火贵而有寿,盖冰寒土冻,仗火以温暖其根故也。火士 辅运,富贵双全。见金虽无害其根本,未免骨肉参商。得水则有滋助之 意,徐、扬人利就名成,冀、雍人贫寒孤克。
若子且月之木,喜火融之,与土同踵,位登台鼎。见水凶克,盖冬 水,令也.木寒,木也,冬木遇水面寒,无火温之,则冰凝冻合,而生意摧 折矣,贫贱者寿,富贵者天。见金虽伤不寒,盖木任冬令归根者,斧斤无 所施,凋零者,斫削可成器,所以见金而无咎也,徐、扬、兖、青生者有陨 自夭,荆、梁、豫人虽忌,亦不过枝叶之伤耳,其本根则自若也。干支得丙 丁相制者,却能富贵,岂独免祸而已。气运宜往南方,冬木喜南奔也,东 方次之。
【注释】①敷荣:开花结实。②萌蘖:植物的新芽。③三阳交泰:一年开头的 吉祥语。二阳,古人称农历十一月冬至一阳生,十二月二阳生,正月三阳生,合 称三阳。交泰,时运亨通.④蔼然:油润的样子(5建(chán 缠):四月星辰运行的 度次。⑥咎:灾祸。⑦新(qiang 枪):古代的一种斧子,这儿意为伤害。⑧烁石流 金:天气炎热,似可熔化金属。⑨听(zhuo): 砍、削。⑩参商:参商二星此出彼没, 两不相见,比喻人分离不得相见,①台鼎:古代称之公或宰相为台鼎,言其职位 显要。
【白话释意】正月的树木,是正当时令的木,天睛时则开花结实,下 雨时则冻伤它的嫩芽。正月生的人,即使三阳交泰,但寒气还未消除,见 了火就生意蔼然,富责无敌,但火多了就会泄它的元气,徐州、扬州白天 生的人生病。火土同度,富而且贵;如有土无火,仅能满足衣食的费用而 己。碰上金折伤的忧虑,得火制约金可以为福。见水不是子母相生,因为 初春的树木,刚有生意,见木则寒,反而不吉。冀州、雍州生的人,偏困, 男子放荡而女人淫滥。
-二月的树木,生意茂盛,遇土培植树木为佳。火土同行,富贵而且长 寿。火太盛了,也泄漏它的元气,因为花木刚含苞而真阳发散啊。兖州、 青州的人富贵无忧,徐州、扬州人美中不足。干支有士、癸、亥、子的,这 是灾祸,水能生木,太过度了,就性情流荡,离开祖业迁居他方。土金水 会合,一定天折.贫困但是长寿。碰上金砍伐它,旺处遗到伤害,摧残它 的生意.这哪里是天地生物的至仁呢?先正说过,春木虽旺,不应该逢 金,就是说的这种情况了。
三月的树木,正是枝叶茂盛的时候,春天的太阳温暖和煦,花木万 紫千红。如让雨水浸泡,就令根株摇动。碰上土则能根深蒂固,福寿绵 延。碰上火则木通火明,文章秀气英发。碰上金砍伐树木,荆州、梁州生 的人,凶,徐州、扬州生的人富贵。总之,三月之木,喜火土,忌金水,喜行 东方南方运,西方北方不利。夏天的树木病于已死于午墓于未的原因, 就是因为南方的火太盛,泄漏了它的真气的缘故啊。所以,阴雨天就吉 利,大晴天就忌。
四月的树木还不太衰,火还不太旺,见微火则叶繁枝茂,荫庇发福。 碰上盛水就会水神飘荡,男女自行结合。碰上土,利就名成。火土同度, 干支出现壬、癸、亥、子的,富责。碰上金克制它,难免灾祸诉讼,徐州、扬 州生的人反而吉利。
五、六月的树木,喜雨水,晚上生的特别好,碰上这个的富责而且长 寿。火盛而无水制约的贫困天折。夏天炎热火盛,熔石化金,树千有枯干 的忧虑,徐州、扬州干大多的人,会有疵痨火光的凶祸,或者用水制约 它,或者晚上生,或者阴雨天生,就会化凶为吉了。得到土可以培植它的 根本。得到水可以伸展它的枝叶,如果水土同行,不仅富责,而且健康长 寿安宁。碰上金不能克木,同为火旺金柔,有子复仇的缘故。如果小薯以 后土多,也忌,因为衰木不能克旺土了。兖州、青州生的人,为财。大抵夏 木善水,与其它时间不一样。
秋季三个月的树术,只要晴雨得宜,太等则物都干枯了。雨水太多
则物没有收成,
初秋的时候、炎热还未减退,不应该与火同行,阴雨天生的最妙。碰 上金虽然有剥刻之嫌,然而火气尚炎,金气不盛,所以不能为害,但是处
著以后荆州、梁州生的人忌见金。金水同行,化凶为吉;逢土培植,利就 名成。如果水盛而无土制约。冀州、雍州生的人飘荡无居.徐州、扬州生 的人反凶成言。
八.九月的树木,正是凋零的时候,白天与火同行的,贫困夭折、这 是因为秋天的太阳干燥猛烈,树木都枯落的缘故。或者晚上生.或者阴 雨天生,或者用水化解它,才吉,兖州.青州人文章富贵碰上水则有漂 流的忧虑、因为秋水并非减养树太的时令啊,冀州、雍州生的人尤其总 这。得到土的栽培,根基扎实稳厚。碰上金反而吉利,肉为金掌管时令 则万物摧落,既没有足够的养分来满足它的生长,丈尚未归根以返回它 的生命,所能够凭借的,只是一金罢了。如果无金砍削以成其器,就成为 天地间的一个朽木,这就是依仗斧斤的力量砍削成器两成发栋梁之用, 这正是所说的斧斤按照时令入山林,木材就用不完了。气运应该往东
冬季的树木已是肃杀的时候,复命归根,稍微有阴历卡月的生意, 以见大自然没有终穷的规律,《易》说:“硕果不食”。说的魂是这种情 况。生在天气晴朗的最好,雄上阴雨夭气则凝冰积雪。
十月的树木,碰上火富贵而且长寿,因为冰寒上冻,依仗火以温暖 它的根本。火土辅助命运,富贵双全。碰上金虽然没有伤害它的根本,但 未免骨肉分离:得到水则有滋拗之意,徐州、扬州人种就名成冀州,瘫 州火贫困孤独. 克妻伤子。
至于于月丑月的树水喜火来温暖它.与土同度,官位显要。见水则 凶克,因为冬水掌管时金,树木寒冷,冬木碰上水而寒冷.如果没有火来 温暖它,就冰凝冻合、而生意被摧残折落了,贫贱的长寿富贵的夭神。 碰上金即使损伤但不为害,因为树本中让冬令归根的,斧斤没有地方施 展;树木凋零的、经过金的砍削可以成器,所以见金而无突辆,徐州、扬 州.究州.青州生的人天折死亡.荆州、梁州、豫州生的人虽然总金、位不 过是枝叶的伤害、它的本根期如原来一样。干支得到丙火丁火相制约 的、却能宫贵.不仅仅是免祸而己。气运宜往南方,因为冬木喜向南奔 走.东方次之。
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