论五行时地分野吉凶
按王氏所谓二气者,阴阳也;五行者,金、木、水、火、土也,时者,春、 夏,秋、冬也:地者,冀、青、兖、徐、扬、荆、梁、雍.豫也,盖天有阴阳,行 于四时;地有五行,具于九州,正朱子所谓五行质具于地、气行于天,故 天有春夏秋冬,地有金木水火,皆以时地相为用也。今之谈命者,但知论 阴阳五行而不知兼论方隅与昼夜阴晴,所以有年日月时同而贵贱寿 夭迥异,便谓五行无据,后世人不信命之疑,亦诬点。嗟夫,人生天地,莫 逃五行;九州分疆,风气异宜,阴晴寒暖,理难一律。人禀天地灵气以生 一一时.得气各自不同,所以贵贱寿天难以八字拘也。且以甲乙寅卯属木。 生于兖、青为得地,春令为得时。丙丁已午属火,生于徐、扬为得地,夏令 为得时。伐己辰戌丑未属土,生于豫州为得地,四季月为得时。庚辛申西 属金,生于荆梁为得地,秋冬为得时。千癸亥子属水,生于冀、缠为得地, 冬令为得时。况昼夜阴晴之问有寒有暖,阴阳造化之内有喜有忌,生克 制化,抑扬轻重,妙在识其通变,不可执一论也。
【注释1①冀青兖徐扬荆梁雍豫:传说中的我国上古行政区划的名称.共
九州。各家所说的各州的境界不、冀州、大约包括今山两企省、河北西北部 河南北部辽宁西部。肯州,跨地约今山东省的部分地区。究州,跨地大约今天 河南省的东部、山东省的西南部。徐州,跨地约今江苏、山东、安激的部分地区。 扬州:大致包括今汇苏、江西、浙江、福建、安徽,期州,跨地大约今湖南全省、湖 北省的南部地区,广东广西的部分地区-梁州:跨地大约今四州省、贵州省、陕 四省的部分地区。雍州:今陕西、甘肃二省及青海额纳济之地。豫州:大致包括 今河南、山东西部、湖北北部等地, ②隅:达远地区。
【白话释意】按王氏所说的二气,是阴阳;五行,是金、木、水、火、土; 时令,是春.夏、秋、冬;地域,是冀、青.兖、徐,扬、荆、梁、雍、豫。天有阴 阳,行于春、夏、秋、冬四时:地上有五行,分布于冀、 青、究、徐、扬、荆,梁、雍,豫九州,这正是朱子所说的五行之质分布于地 上,气运行子天.所以天有春、夏、秋、冬,地有金、木.水,火、土,都是时 令地域互相起作用。现在谈论命运的,只知道谈论阴阳五行而不知要兼 论方域与昼夜阴晴。所以当有出生的年月日时相同而责贱寿天大不相 同的现象时,便说五行没有根据,启发世人不相信算命,这是诬蔑啊! 唉,人生天地,逃不出五行;九州分划疆域,风物气候不一样,阴晴寒暖, 当然也难一律。人票受天地的灵气而出生一时,得气各自不同,所以贵 贱寿天雄以用八宇限定了。并且甲乙寅卯属木,生于兖州、青州是得地, 生于春天是得时。丙丁已午属火,生于徐州、扬州是得地,生于夏天是得 时。戊己辰戌丑未属土,生于豫州是得地,生于四季末一个月是得时。庚 辛申商属金,生于荆州、梁州是得地,生于秋冬是得时。壬癸亥子属水, 生于冀州、雍州是得地,生子冬天是得时。更何况白天黑夜阴天晴天之 间有寒有曜,阴阳造化之内有喜有忌,生克制化,抑扬轻重,妙在认识它 们的通变,不可以拘执于一点而论。
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