亥 月
H 乙日得亥月为印，喜露官透印为福，忌财。运亦然。
两1为偏官，有合莫制，有制莫合。喜身旺，忌身弱正管。岁运同。 工日为正官.喜透财露官、身旺，忌七煞伤官，多合.运亦然。
庚辛日为长生之财，如柱中全无财露，只是伤官背禄。月令颇宜时 带偏官、日时诸贵格。喜财露自旺，总无财身弱。运亦然。
壬癸日，正为建禄，癸为旺相，福无可取，只是身旺年久，颇宜时带 偏官及日时诸贵格。如得时偏官，运喜行合偏官，忌正官。
【白话释意】甲乙日生得亥月是印，喜的是露官透印为福，忌的是 财，行运也是这样。
丙日生得亥月是偏官.有合不要制，有制不要合。喜的是身旺，忌的 是身弱正官。岁运相同，
丁日生得亥月是正官，喜透财、露官、身旺，忌七煞场官、多合。行运 也是这样。
庚辛日生得亥月是长生之财，如果柱中全无财露，那就不是长生 财，只是伤官背禄。月令很应时柱带偏官、日时带诸责格。喜格露自旺， 忌无财身弱。行运也是这样。
壬癸日，壬是建禄，癸是旺相。月中无福无取，只是身旺年长。很应 时柱带偏官以及日时带诸贵格。如果得时柱偏官，喜行合偏官运，忌正 官。
【提示】这一部分谈的是日于与月支之间的关系。入手看命，根据命 理学家的原则，是先看日干，因为日干是代表自身的一个天于，以它为 中心，构成了一个生克扶抑的系统，而月令的地支与日千的关系就是这 个系统中不可或缺的一环。第一，分析日干与月支的关系，可以确定日 千是失时还是得时。四柱中的月令，象征着四时四方、阴阳消长，五气流 行，所以日于碰上旺、相的月支，就是得时；碰上休、囚、死的月支，就是 失时。得时的自身强旺，失时的自身衰弱。而自身的强弱又决定了大运 的宜忌。日于旺的，宜行财运、官运：如果日于旺过头的，则宜行食、伤 运，以泄自身过旺之气。反过来，凡是日干弱的，宜行此劫或印绶运。第 二，观察、分析日于与月支的关系，还有利于对一个人八字格局的认定。 在命理学中，看取格局是一个不可忽视的环节。格局名目繁多，有正官、 七杀、正财、偏财、正印、偏印、伤官、杂气印绶、杂气财官、羊刃比肩等 等，而入格八字的看取方法，专以代表自身的日干为主，然后配合月柱、 年柱，而以月柱的地支为重。由此可见，在算命术中，特定的千支配合，
便是特定人命的根本所在，因为它反映了特定的阴阳五行之问的消长 盛衰。
在古代中国人的体验世界里，人受天施地化，禀阴阳五气而生，但 由于阴阳消息、五气运行的往复无穷.每时每刻流布于字宙间的阴阳五 气的“比例”不一，因此，人所受之气的“成份“也各异。这是人与人之间 差异的根本原因.在算命术中.这种差异便体现在天干地支的不同配合 上，换言之，即人的富贵贫贱、吉凶祸福、死生寿天.穷通得失的差异全 部凝结在出生时的于支的排列组合上。应该说，这并不科学。人的“命” 应有两个层面.一是寿命，即“死生寿夭“之命；一是“禄命”,即贵贱贫富 之命，这是社会遭遇或处境。出生时的于支之间的组合，对人 一 生的坐 理功能、病理变化，即死生寿夭，也许有潜在的微妙的影响，而社会处境 或遭遇，则受历史、政治、文化等诸种后天因素的制约，远不是干支之间 的组合所能决定的。
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