论 羊 刃
《二车》云：“羊言刚也，刃者取宰割之义。”禄过则刃生；功成当退 不退则过，越其分如羊之在刃，言有伤也。故羊刃常居禄前一辰。希开 1日 ·“阴阳力物之理，皆恶权盛。”当其极，处火则焦，火水则涌，竭金则 折.缺上则崩，裂木则排折.故既成雨未极，则为福，已极则将反而为凶。 极盛之地，I 上中正处是也。卯者.甲之正位、为阳木之极；辰者，乙之正 位，为阴木之极；车者，丙之正位.为阳!火之极，末者，丁之正位.为阴火 之极：西者，庚之正位.为阳金之报：戌者，辛之正位，为阴金之极：子者， 下之正位，为降：水之极；Ⅱ者，癸之正位，为阴水之极，当其极处，其气刚 烈暴戾不和 所以禄前一辰为Y 刃，对冲为飞刃。既盛而未极，则温柔 和畅，故列后 辰为禄也。壶中子云：“凡人有禄，必赐刃以卫之，此其义 也。”《一 行命书》云：“羊刃重重乂现禄富贵饶金玉。”《洞玄经》云：
“官、印相助福相资。”是羊刃带禄，更有官、印相资，尤作吉论。如专年 刃，主眼露性急，凶暴害物，亲近恶党，旺稍可，死绝尤甚。在五行败者 逢之，多患凛疠或瘴疠、金刃之灾②,不论贵贱，多冗杂劳迫，少得安 逸。《太乙经》云：“六甲生人逢乙卯、丁卯，为真羊刃。若重犯，主残疾， 官禄失退败散在晚年。余卯为偏刃，则轻。”
《广信集》有刃头财，如甲人见己卯之类，谓之销镕煞。主财帛歌 灭，常人以屠沽刀锯等事为业③,或因被盗而致命者。
有刃头鬼，如甲人见辛卯之类，谓之持刃煞。主人不令终④,虽人贵 格，亦不可测。甲乙人见之，尤紧。多脑疽发背而终。
《金书命诀》有羊刃相蚀，如甲寅虎、兔、甲戊狗兔之类，见所蚀年 月稍可，日时至危。若见两重，更值空亡，设非相蚀，亦犯流配至老，主不 善终。
又连珠刃，如庚戌，辛酉、戊午，己未、丙午、丁未，甲辰、乙卯、壬子、 癸丑，皆凶象也。金紧木慢，女命犯之，定克夫害子，不贞洁。《理愚歌》 云：“倒悬羊刃又同行，形骸不免填沟壑⑧。”又云：“飞刃倒戈终见乖⑦ 小人得此便为灾；空亡截路同相见，此身安得出尘埃。”又云：“羊刃更兼 倒戈，必作无头之鬼。”是羊刃带诸恶煞尤凶。
凡人行运，最怕羊刃，主作事稽迟8,无士农之商皆厌之。经云：运 行羊刃，财物耗散。此之谓也。
《玉霄宝鉴》有揽辔澄清格，谓贵人乘马而前视羊刃，犹马头带剑 之义。假令庚午人得乙酉或已酉日时带甲申为人格。午马在申，庚禄在 申，乙已贵在申，庚羊刃在酉，却乙巳贵人取甲申为驿马而前视羊刃，故 曰揽警澄清。此格多为清严之官。若更有吉类，多为酷吏，能制奸究
子平以甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁已辛癸五阴干无刃，惟见伤官；与 羊刃同祸，是指阴阳之阳，非牛羊之羊。其义见后论阳刃格中。
【注释1①暴戾：残暴、凶狠。②凛疠：中医学病名。颈项间结核的总称，类 似颈淋巴结核。瘴疠：山林温热地区流行的恶性疟疾等传柒病。③屠沽：屠夫和 卖酒的。旧时被视为执业卑贱的阶层。④令：美、好。⑤疽：结成块状的毒疮。⑥填 沟壑：指死无葬身之地。⑦乖：背戾，不和谐。⑧稽迟：滞留、耽误。⑨奸究：犯法作 乱的人。
【白话释意】《三车》说：“羊指刚，刃是取宰割的意思.“禄太过了， 羊刃就产生了；功成应当退身时不退，那就是过，超越了本分好象羊在 刃、是说有伤啊。所以羊刃常常处于禄前一辰。陈布严说：“阴阳万物的 规律，都讨厌极盛。“当万物处于极盛时，处火则焦、灭水则泛滥、竭金则 折.缺大则崩，裂木则摧折，所以已经成功而不到极点，那就是福气了： 到了程点那就反而为凶。极盛之地，是十干中的正位。卯是甲的正位。 是阳木的极点：辰是乙的正位，是阴木的极点；午是丙的正位，是阴火的 格点；未是丁的正位，是阴火的极点；西是庚的正位，是阳金的极点；戊 是辛的正位，是阴金的极点；子是壬的正位，是阳水的极点；丑是葵的正 位，是阴水的极点。当其处于极盛时，其气刚强急躁、凶狠不和、所以禄 前一辰是羊刃，对中是飞刃。己经盛丁而未到极点，那就温柔和畅、所以 刃后一辰是禄。《壶中子》说：“凡是人有禄，一定赐予刀刃来卫护它， 这就是羊刃的意恩“《一行命书》说：羊刃重重又见禄，富贵多金 玉。”《洞玄经》说：“官、印相助福相资。是说羊刃带禄，再有官、印相 资助，还是作吉利论定。如果专论羊刃，那就命主眼睛突出，性子急躁， 凶暴害物，亲近恶党.生旺还可以，死绝尤其厉害。在五行处于衰败时遇 上羊刃、命主大都患凛疠或者瘴疠、金刃的灾难，也不论是责还是贱，大 都事情冗杂，忙碌不停，很少得安逸。《太乙经》说：“六甲日生人违乙 卯.丁卯，是真羊刃。如果重犯，命主残疾.在晚年而官禄失退败散。其他 的卵是偏刀，为害则轻。”
(广信集》有刃头财，冽如甲人见己卯之类，叫做销镕然。命主财 产歇灭.平常人以屠夫卖酒木匠等事为业，或者因被盗而丧命。
有刃头鬼，倒如甲人见辛卯之类，叫微持刃煞。命立不善终，即使入 贵格，凶险也不可测。甲人乙人见了，尤其要紧，大都脑疮发背而死。
《金书命诀》有羊刃相蚀，比如甲寅人见寅(虎)见护(兔).甲戌人 见戌(狗)见卯(兔)之类，如果相蚀的是年月还可以，相蚀的是日时就危 险到极点了，如果见两重相蚀，再碰上空亡.假若不是相蚀，命主也犯流 刑到老 .不善终
又有连珠刃，例如庚戌、辛酉、戊午、已未、丙午、丁未.甲辰.乙卯. 壬子.癸丑，都是凶象。金紧木慢，女命犯之， 一定克夫害子，不贞
洁。《理愚歌》说：“倒悬羊刃又同行，刑骸不免填沟整。*又说：“飞刃倒 戈终见乖，小人得此便为灾；空亡截路同相见，此身安得出尘埃。”又说： “羊刃更兼倒戈，必作无头之鬼。”是说羊刃带诸恶煞尤其凶险。
大凡人行运，最怕见羊刃，见羊刃，命主作事常被耽误，不论士农工
商都讨厌它。经说：“运行羊刃，财物耗散。”就是说的这种情况。
《玉官宝鉴》有揽塘清格，是指天乙贵人骑马而前视羊刃，好比 马头带剑的意思。假如庚午人得乙酉或指己面日时带甲申为入格。因为 午的驿马在申，庚禄在甲，乙已责人在申，庚羊刃在酉，这是乙已贵人乘 甲申为驿马而前视羊刃，所以叫做揽辔渣清。入此格的大都是清廉严峻 的官员。如果再有吉类，那大都是酷吏，能制伏违法作乱的人。徐子平认 为甲丙戊庚壬五位阳干才叫羊刃，乙丁己辛癸五位阴干不叫羊刃，只叫 伤官；与羊刃同祸，是指阴阳的阳，不是牛羊的羊，这个意思见后面阳刃 格的论述中。
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