论太极贵
太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也，物有所归日 极。造化始终相保，乃日太极贵也。甲乙木先造乎子；坎水助而生，后终 乎午，离火焚而死。丙丁火先喜出乎震，卯也，后喜藏乎兑，酉也。庚辛金 得寅，乃金生乎艮，见亥乃金庙乎乾。正癸水先得申而生，后得已而纳。 经口：“地陷东南，四渎俱流巽位②,皆有始有终之意。”戊己，土也，喜生 乎申，得辰戌丑未为正库。《理愚歌》云：“四库全时为至贵，位班上列 据权衡③。”人命入格，更有福气贵神扶，岂不为美。
有文昌贵，甲乙蛇口乙猪头，丙狗丁龙戊向猴；已午庚寅辛未贵，六 壬卯位癸逢牛。
有文誉贵，如甲子人见壬戌、丙寅，禄前禄后一般神，必作公卿冠世 人④;立性天聪名誉播，富贵荣华事业新。
有文星贵，甲马乙蛇丙戊猴，酉台丁己亥辛求；庚速戌狗壬逢虎，十 位文星癸兔游。
有天印贵，甲子在寅中，乙逢亥亦同；丁酉戊申位，丙戌己羊宫；庚 辛马蛇足，癸卯与壬龙；此号天印贵，荣达受皇封。
【注释1①太极贵：此神又名科名星.②读：小沟渠。③位班上列：在朝傲 官。班、列，上朝的次序、等级1④公卿；原指三公九卿，后泛指朝廷中的高级官 员。
【白话释意上太极是太初，是开婚，万物开始创造化育就是太极，是 成就，是收藏；万物有所归宿叫极。自然界万物自姥至终互相依存，这才 称为太极责。甲木，乙木先化育于于，玖水帮助它出生，后来结束于午， 离火焚烧而死。丙火、丁火开始春生于震，震就是卯，后来收藏于兑，兑 就是面。庚金、辛金得寅，就是金生于良，见亥就是金庙乾。壬水、葵水先 得申而出生，后来得已而收纳。经说：“地陷于东南，四处的水都流向異 位，都是有始有终的志思。”戍己是土，土喜生于申，得反戎丑未是正 库。《理愚歌》说：“四库全时为至责，位班上列据权衡。”人命入格局， 再有摘气贵神相扶，不就很美妙了。
有文昌责，甲人蛇(已)口乙猪(亥)头，丙狗(戌)丁龙(辰)戊向猴(申); 己午庚寅辛未责，六上卯位葵违牛(丑).
有文誉贵，例如甲于生人见壬戌、丙寅，禄前禄后一般神，必作公 冠世人；立性天聪名誉播，富贵荣华事业新。
有文星责，甲马(午)乙蛇(已)丙戊兼(申),酉台丁已亥辛求；庚逵戊 狗壬造虎(寅),十位文星癸兔(卵)游。
有天印责，甲子在宽中，乙逢亥亦同；丁酉戊申位，丙戎已羊(未)宫； 庚辛马(午)蛇(巴)足，葵卵与壬龙(段);此号天印责，荣达受皇封。
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